近幾年，國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)了一批文創(chuàng)品牌，這些品牌的火爆，也帶動(dòng)更多年輕人去接觸文創(chuàng)產(chǎn)品、了解文創(chuàng)所蘊(yùn)含的文化。故宮的雪、故宮的貓、故宮文創(chuàng)、故宮展覽。如今，故宮已不再是一座博物館，更是利用文化創(chuàng)意產(chǎn)品走進(jìn)百姓生活的一個(gè)樣板。在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)下，故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)已超萬(wàn)件?！俺槎鷻C(jī)”“奉旨旅行”腰牌卡、“朕就是這樣的漢子”折扇等一系列創(chuàng)意滿滿的文創(chuàng)產(chǎn)品，拉近了傳統(tǒng)文化與年輕人的之間的距離，實(shí)現(xiàn)了文化的傳播與再生。文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā)，就選深圳承啟堂，讓您滿意，期待您的光臨！陽(yáng)江傳統(tǒng)文創(chuàng)雅玩互惠互利

古代文人的案頭雅玩——鎮(zhèn)紙和印章。鎮(zhèn)紙，又稱壓尺，顧名思義就是書(shū)寫(xiě)時(shí)用來(lái)壓紙，長(zhǎng)如直尺形的文具，宋代時(shí)已是文人基本的文房配備。印者，自古以來(lái)就是商之憑信，文房之清供，墨客之雅玩。印，方寸之間有乾坤，一方印章就是一方天地，它巧妙地將繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻等藝術(shù)融于一體，生動(dòng)而又多趣，古樸又不失典雅。印章的美學(xué)價(jià)值可以歸結(jié)為兩個(gè)方面：印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美。印藝之美則可分化成四個(gè)部分：印文、印款、印譜以及印飾。陽(yáng)江哪里有文創(chuàng)雅玩互惠互利深圳承啟堂是一家專業(yè)文創(chuàng)雅玩方案設(shè)計(jì)公司。

文創(chuàng)主要從三個(gè)方面進(jìn)行分類：基于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)對(duì)象分類、基于產(chǎn)品的材料工藝分類、基于產(chǎn)品的市場(chǎng)需求分類以及基于產(chǎn)品的功能分類?；诋a(chǎn)品的設(shè)計(jì)對(duì)象分類：1.旅游紀(jì)念品2.娛樂(lè)藝術(shù)衍生品3.生活美學(xué)產(chǎn)品4.活動(dòng)與展會(huì)文創(chuàng)5.企業(yè)與品牌文創(chuàng)基于產(chǎn)品的材料工藝分類：1.陶瓷與金屬類2.布衣與竹林類3.塑料與玻璃類4.泥塑與皮革類基于產(chǎn)品的市場(chǎng)的需求分類1.消費(fèi)型2.保存型3.饋贈(zèng)型基于產(chǎn)品的功能分類:生活實(shí)用類（服飾，飾品，文具，生活居家，食品）工藝品類（裝飾性工藝品，實(shí)用性工藝品）

古代文人的案頭雅玩——硯和水盂。硯材可分為陶與石兩大類，總以發(fā)墨而不損筆為尚；宋硯常用澄泥、端石等材質(zhì)，硯式多為抄手式；明代之后硯臺(tái)樣式更為自由而多樣化，并講究硯盒的制作，而硯身?？逃惺褂谜摺⑹詹卣叩你懽R(shí)，益發(fā)思古之情。水盂：除了筆墨紙硯，文房還有“第五寶”，就是水盂。水盂是古代讀書(shū)人用于硯池的貯水小罐。水盂置之文案賞心悅目，伴之筆硯彰顯文化張力。 此物因小巧而雅致，能體現(xiàn)文人雅士的審美情趣，故在文玩類的工藝品中，屬于品位較高的藏品。深圳承啟堂是一家專業(yè)文創(chuàng)雅玩方案設(shè)計(jì)公司，歡迎新老客戶來(lái)電！

文創(chuàng)產(chǎn)品，重要的不是產(chǎn)品，是文化與創(chuàng)意，文化是文創(chuàng)產(chǎn)品的生命，創(chuàng)意是文創(chuàng)產(chǎn)品的新的活力。每一個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品都應(yīng)該有一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的故事，然后結(jié)合故事融入現(xiàn)代的創(chuàng)意進(jìn)去。至于產(chǎn)品其實(shí)反而是次要的，產(chǎn)品的材質(zhì)、表現(xiàn)不會(huì)出于市面。一般的文創(chuàng)產(chǎn)品，都需要以文化為出發(fā)點(diǎn)，比如故宮的口紅系列，材質(zhì)，甚至樣式都是比較常見(jiàn)的，但是首先從圖案與產(chǎn)品背后的故事，都是緊緊圍繞故宮的文化與歷史展開(kāi)的，然后配合口紅結(jié)合文化，相互碰撞擦出了產(chǎn)品的新生命。文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā)，就選深圳承啟堂，有需求可以來(lái)電咨詢！河源推薦文創(chuàng)雅玩經(jīng)驗(yàn)豐富

文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā)，就選深圳承啟堂，用戶的信賴之選，歡迎您的來(lái)電！陽(yáng)江傳統(tǒng)文創(chuàng)雅玩互惠互利

古代文人的案頭雅玩——香爐、奇石和菖蒲。“文房百器，爐為首器?！本优逵瘢娜瞬┕?，銅爐取玉之溫潤(rùn)，謙謙和悅；常置案頭，焚香一柱，秉燭夜讀，紅袖添香，實(shí)乃文房清玩之雅器。奇石，古人稱作石玩或玩石，古代文人大多愛(ài)石，并“與石為伍”。靈壁石為四大賞石之一，向?yàn)槲娜怂姁?ài)，靈璧石瘦漏皺透，石質(zhì)堅(jiān)硬，敲之鏗鏗然。菖蒲與蘭一樣是性靈之物，因簡(jiǎn)而潔，因俗而雅，有出塵之致，其俊秀卓然的氣韻也正合文人寧?kù)o致遠(yuǎn)的秉性，成為其案頭清供。菖蒲正式成為書(shū)房?jī)?nèi)的雅設(shè)，是始于宋代。用于盆養(yǎng)的菖蒲也被稱為“石上菖蒲”、“石菖蒲”，生于水中的石頭之上，栽培時(shí)無(wú)需泥土。這種干凈的狀態(tài)不僅雅觀，而且特別適合擺放在室內(nèi)，尤其適合滿是書(shū)卷、文房、雅器的書(shū)齋。陽(yáng)江傳統(tǒng)文創(chuàng)雅玩互惠互利

深圳市承啟堂文化傳播有限公司坐落在龍華街道富康社區(qū)油松路95號(hào)昊創(chuàng)龍華工業(yè)園宿舍樓1棟-108，是一家專業(yè)的1、承啟堂明清家具博物館：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 中國(guó)家具史就是一部由木質(zhì)構(gòu)成的璀璨詩(shī)篇，硬木珍材莊重大氣，大工漆作行云流水，篆形刻字底蘊(yùn)深厚。讓一幾一案蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化，一桌一椅側(cè)映出文人對(duì)意境的探索，可謂是家具賦予了時(shí)代文人的風(fēng)骨意蘊(yùn)，不斷精到。追求功能與形式的完美后，臻于妙境，聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化，展示給后人。 2、厚植文化：以文會(huì)友，不亦說(shuō)乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤，旨在搭建一個(gè)藝術(shù)家與藝術(shù)收藏、藝術(shù)品愛(ài)好者互動(dòng)交流的公共平臺(tái)，為書(shū)畫(huà)家、藝術(shù)家提供作品展覽展示、交易、營(yíng)銷及個(gè)性化的服務(wù)，提升藝術(shù)家的名譽(yù)度和藝術(shù)品價(jià)值。同時(shí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為藝術(shù)品愛(ài)好者提供交流、學(xué)習(xí)、交易的場(chǎng)地和機(jī)會(huì)，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。3、古典家具：二次創(chuàng)作，國(guó)潮破圈 文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應(yīng)該是無(wú)所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺(tái)——啟文軒，提取家具元素如:雕紋，色彩，圖案等作為平臺(tái)素材庫(kù)，并對(duì)其進(jìn)行二次創(chuàng)作，形成古典家具文化破圈效應(yīng)，既能良性促進(jìn)文化交流發(fā)展，也為更多藝術(shù)家和手藝創(chuàng)作者提供一個(gè)創(chuàng)作、推廣、銷售平臺(tái)。公司。目前我公司在職員工以90后為主，是一個(gè)有活力有能力有創(chuàng)新精神的團(tuán)隊(duì)。公司以誠(chéng)信為本，業(yè)務(wù)領(lǐng)域涵蓋古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書(shū)畫(huà)字墨，我們本著對(duì)客戶負(fù)責(zé)，對(duì)員工負(fù)責(zé)，更是對(duì)公司發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，爭(zhēng)取做到讓每位客戶滿意。一直以來(lái)公司堅(jiān)持以客戶為中心、古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書(shū)畫(huà)字墨市場(chǎng)為導(dǎo)向，重信譽(yù)，保質(zhì)量，想客戶之所想，急用戶之所急，全力以赴滿足客戶的一切需要。