江門畫竹葉惠青老師承啟堂個(gè)人?？?/h1>

來源： 發(fā)布時(shí)間：2022-11-09

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，先生的“中華翠竹” 得到了大家的喜愛與關(guān)注，他通過“六法論”寫意空間的把握與感悟運(yùn)用的完美結(jié)合，恰恰凸顯了竹子本身:竿如擎天一柱，節(jié)如鎖住蒼龍，葉如寶劍出鞘的風(fēng)骨高潔，意境深邃的寫意與取向，這一寫意空間更有整體伸縮的詩(shī)性力量。他在 “激情歲月建國(guó)60年詩(shī)書畫” 評(píng)選中，作品《咬定青山不放鬆》、《百尺竿頭凌云志》獲金獎(jiǎng)，大賽組委會(huì)這樣點(diǎn)評(píng)："從運(yùn)筆、用墨、布局、敷色來看， 作品追古得雅趣，出新見精神。幾年來，他的畫已經(jīng)在北京、 南京、廣州、深圳等地拍9場(chǎng)，其中作品《翠竹魂》在 北京翰海2011年四季(74)期拍賣會(huì)上，以三十四萬五千元成交。深圳承啟堂簽約藝術(shù)家葉惠青老師作品升值潛力巨大。江門畫竹葉惠青老師承啟堂個(gè)人專刊

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：什么畫才有價(jià)值？ 我總結(jié)前人的歷史，歸納為“十方面的價(jià)值”。一是筆墨的價(jià)值。主要是講繪畫的技法，講用水、用筆、用墨、用色是否有韻味，是否精道，是否很高超；二是創(chuàng)新的價(jià)值，創(chuàng)新是永恒的主題，創(chuàng)新是靈魂，創(chuàng)新是一切藝術(shù)的*價(jià)值，如果你能創(chuàng)出嶄新的品種，又能夠被人民所接受，其作品就可以流芳百世；三是風(fēng)格的價(jià)值。主要講大氣和小氣之分，有些畫，畫得并不復(fù)雜，但顯得很大氣，有些畫，畫得密密麻麻的，但顯得很小氣；四是奇特的價(jià)值，主要是講出奇制勝，勝人一籌；五是歷史的價(jià)值，主要講，畫是否體現(xiàn)歷史的價(jià)值，是否與時(shí)俱進(jìn)，畫出符合新時(shí)代潮流的作品；六是名人的價(jià)值，主要講畫家的地位、作用、影響力，簡(jiǎn)單的說，就是你要通過若干個(gè)價(jià)值去影響社會(huì)，使人民心目中裝有你的名字，目前，傳世的作品，主要是文人畫和官人畫比較常見；江門畫竹葉惠青老師承啟堂個(gè)人?？~惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”，有想法的不要錯(cuò)過哦！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，曾經(jīng)六次在北京人民大會(huì)堂受到親切接見。 作品在中*電視臺(tái)、深圳電視臺(tái)、深圳特區(qū)報(bào)、深圳商報(bào)以及全國(guó)28個(gè)出版社發(fā)表過。 2009年向深圳市慈善會(huì)捐贈(zèng)七幅翠竹，在該會(huì)工作人員的努力下，為市慈善會(huì)籌得近億元善款。 作品《花開富貴、竹報(bào)平安》搭載神十飛上太空后凱旋。 藝術(shù)之外，葉老也是一個(gè)有故事的人，默默在黨政工作中奉獻(xiàn)青春。 他是中國(guó)福利*票創(chuàng)始人之一，并擔(dān)任過中國(guó)福利*票籌備委員會(huì)秘書長(zhǎng)； 他是深圳慈善界功臣人物，致力于殘疾人事業(yè)并碩果累累。給深圳所有白內(nèi)障患者帶來光明的機(jī)會(huì)，讓深圳兒麻患者得到矯治康復(fù)的機(jī)會(huì)，為深圳殘疾人創(chuàng)造就業(yè)崗位，推動(dòng)殘疾人無障礙設(shè)施建設(shè)列入深圳城市規(guī)劃建設(shè)中，并得到中國(guó)殘聯(lián)認(rèn)可推廣到全國(guó)。

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，畫竹大師之一。竹不唯亭亭玉立，風(fēng)采照人，且抱節(jié)虛心，歲寒不凋，非君子其何哉?《詩(shī)經(jīng)》有曰：“瞻彼其奧，箓竹猗猗，有斐君子，如切如磋……”即以竹喻君子情操也。蘇子瞻《墨君堂記》說自從晉王子猷謂為竹君之后，“天下從而君之無異辭”，可知國(guó)人謂竹為君子者亦由來久矣。宋愛竹成癡蘇軾的名句：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！睒銓?shí)直白的語言，顯示出竹悠久的文化精神已深入世人骨髓。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，歡迎來電！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：七是奉獻(xiàn)和愛心的價(jià)值，畫家對(duì)社會(huì)、對(duì)人民要有奉獻(xiàn)，因?yàn)榉瞰I(xiàn)和愛心，才能使社會(huì)變得更加博大，使生活變得更加精彩，使藝術(shù)品變得更有價(jià)值；八是情感的價(jià)值，一幅好畫，不僅可以陶冶情操，更重要的是啟迪人生，讓你看了以后，會(huì)眼前一亮，會(huì)砰然心動(dòng)，會(huì)愛不釋手；九是人品的價(jià)值，中國(guó)畫和西方畫不一樣，西方畫是講一點(diǎn)，講像、講光、講面、講影、講色，而中國(guó)畫是講多點(diǎn)、講作用、講效果，還講詩(shī)、書、畫、印，除此之外，就是講人品，人品勝書畫；十是磨難的價(jià)值，人不希望有磨難，但磨難會(huì)催生新的境界，比如黃公望、蘇東坡、鄭板橋等，人生坎坷，非常磨難，但他們畫出來的畫就與眾不同，價(jià)值連城。我曾經(jīng)在畫翠竹時(shí)，為這些前輩們題詩(shī)一首：翠竹駕我飛出侖（牢獄），為龍為鳳上天堂（重獲自由），忽報(bào)冤情一夜白（清白），復(fù)職晉升日夜忙（繼續(xù)為社會(huì)，為人民做貢獻(xiàn)，鞠躬盡瘁）。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”，歡迎來電！廣州藝術(shù)大師葉惠青老師拍賣證書

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是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，對(duì)于竹他有著深厚的研究。文人墨客常把竹子空心挺直和四季長(zhǎng)青等生，特征，賦予人格化的高雅純潔和虛心有節(jié)等精神文化象征，人生貴有胸中竹已成了眾多文人雅士的偏好。竹子與人類生活結(jié)下不解之緣，在衣食住行用中到處都有竹的身影。蘇東坡感慨“食者竹筍、庇者竹瓦、載者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、書者竹紙、履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也。竹制排簫音樂古稱絲竹，其演奏者為竹人。孟浩然在竹亭詩(shī)句中寫到，清風(fēng)在竹林，達(dá)是酒中趣，琴上偶然音。江門畫竹葉惠青老師承啟堂個(gè)人?？?/p>

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