除了徐友泉之外，還有一位史料有載做過(guò)西施壺的，當(dāng)屬沈子澈。清吳騫編輯的《桃溪客話(huà)》載：“子澈勝?lài)?guó)名手，至其品類(lèi)則有龍蛋、印方....、美人肩、西施乳....”，還說(shuō)：“子澈制作，力追友泉，所制壺式，亦多相類(lèi)也”。沈子澈是明末崇禎年間的紫砂好手，晚于徐友泉，他的作品基本都是徐友泉做過(guò)的型款，創(chuàng)意上就打了折扣了。西施壺史料所載局限于文字，從未描述過(guò)具體的形狀，吳梅鼎也只是象征性的提到，美人肩、西施乳是“摹形象體”而來(lái)的。對(duì)于西施壺，古代文獻(xiàn)，基本不見(jiàn)圖形；實(shí)物傳器又不會(huì)說(shuō)話(huà)，古人又沒(méi)有在壺上直接刻寫(xiě)壺名的習(xí)慣。所以歷史上的西施壺到底是什么樣子的，和當(dāng)今所見(jiàn)到的西施壺和文獻(xiàn)記載的西施壺是否同一回事。周忠興的西施壺好嗎？遼寧大師西施紫砂壺喝茶

日本明治時(shí)期的研究中國(guó)紫砂的學(xué)者奧玄寶，在明治甲戌年（相當(dāng)于清同治13年）所著的《茗壺圖錄》中的“式樣”篇章里，就有關(guān)于西施壺的記載：“式有數(shù)樣，曰小圓、曰菱花...，美人肩、西施乳...”。西施乳壺初見(jiàn)之于清代吳梅鼎作的《陽(yáng)羨茗壺賦》，其中對(duì)徐友泉更是濃墨重彩，大加贊許，甚至用“技而進(jìn)乎道”來(lái)肯定友泉的功力。文中說(shuō)：“爾其為制也，象云罍兮作鼎，陳螭觶兮揚(yáng)杯。仿漢室之瓶，則丹砂沁采，刻桑門(mén)之帽，則蓮葉檠臺(tái)。卣號(hào)提梁，膩于雕漆，君名苦節(jié)，蓋已霞堆。裁扇面之形，觚棱峭厲，卷席方之角，宛轉(zhuǎn)瀠洄。誥寶臨函，恍紫庭之寶現(xiàn)，圓珠在掌，知合浦之珠回。至于摹形象體，殫精畢異，韻敵美人（美人肩），格高西子（西施乳）；腰洵約素昭青鏡之菱花，肩果削成采金塘之蓮蒂。菊入手而凝芳，荷無(wú)心而出水。芝蘭之秀，秀色可餐，竹節(jié)之清，清貞莫比。銳欖核兮幽芳，實(shí)瓜瓠兮渾麗?；蛴哔庳S隆，或徑寸而平砥，或分蕉而蟬翼，或柄云而索耳，或番象與鯊皮，或天雞與篆珥”。此中提到的一大堆名詞，都是各式不同的紫砂壺款名，其中“美人”、“西子”指的就是美人肩、西施乳。山東西施紫砂壺送人施奇華的西施壺好嗎？

有壺友在百家砂壇公眾號(hào)上留言說(shuō)：怎么判斷西施壺好不好？西施壺小巧圓潤(rùn)很是可愛(ài)，一直都是壺友喜愛(ài)的壺型。所以很多壺友就常問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：這西施壺到底怎么看好壞？從哪些方面能夠看出西施壺的好壞？其實(shí)呢，西施壺好壞辨別起來(lái)其實(shí)挺容易的，下面咱們就來(lái)一起說(shuō)說(shuō)。

看一把西施壺好不好，關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：首先：看西施壺壺蓋與壺身的吻合度，吻合度越高，這壺就越好！西施壺全名其實(shí)就叫西施乳壺，顧名思義，就是長(zhǎng)的很像女性的胸部。所以這壺蓋要是和壺身看上去是兩部分、有縫隙，你說(shuō)這能叫把好西施壺嗎？

西施壺**之人——徐友泉

在之前的文章中，曾給大家簡(jiǎn)單的介紹過(guò)明代幾位制壺大家，「明四家」即董翰、趙梁、元暢、時(shí)鵬。繼而是「壺家妙手稱(chēng)三大」的時(shí)大彬、李仲芳、徐友泉三人，李仲芳、徐友泉為時(shí)大彬高足，皆行大，故稱(chēng)三大，***我們要講的，便是徐友泉。

徐友泉，名士衡，明萬(wàn)歷至崇禎年間人，其父深?lèi)?ài)當(dāng)時(shí)制壺名家時(shí)大彬的壺藝，并與之交往。

據(jù)記載：「父好大彬壺，延至家熟。一日強(qiáng)大彬作泥牛為戲，不即從，友泉奪其土出門(mén)去，適見(jiàn)樹(shù)下眠牛將起，尚屈一足，注視捏塑，曲盡厥狀，攜以示大彬。一見(jiàn)驚嘆曰‘如子智能，異日必出吾上’?！箍梢?jiàn)徐友泉有著極高的天賦，后時(shí)大彬收之為徒。其作品技藝高超，所制品種很多，并善于配合紫砂土色，所謂「畢智窮工，移人心目」。
徐友泉對(duì)配泥更有獨(dú)到之處，能配出十幾種泥色，真是「種種變異，妙出心裁」。

此外，他還擅作仿古銅器壺，手工精細(xì)，壺蓋與壺口能夠密不透風(fēng)，所制的長(zhǎng)爪獸的形態(tài)，亦是仿青銅器的形制，有古拙味道，非同凡響。 苗春洪的西施壺好嗎？

西施壺的特點(diǎn)   

1、壺型飽滿(mǎn)圓潤(rùn)，壺嘴為暗接制作，壺把為上暗下明制作，弧度緊貼壺身，過(guò)度自然明快。   

2、無(wú)夸張，無(wú)下墜感，壺鈕不能大，必須秀氣，挺拔向上。   

3、西施壺不宜做大品。形體把握好以后適合制作150-250之間的容量，要做出西施那小巧和可人來(lái)。以上就是段泥西施壺適合泡的茶類(lèi)，只要你熟悉就能用段泥西施壺泡出一壺靚茶來(lái)。   

西施壺，顧名思義：應(yīng)該和西施一樣美，或者說(shuō)這種壺的靈感來(lái)源于西施。“西施壺”，完整的稱(chēng)呼應(yīng)該是“西施乳壺”，簡(jiǎn)稱(chēng)“西施”或“西施乳”。 張彩萍的西施壺好嗎？浙江全手工西施紫砂壺哪里買(mǎi)

鮑敏霞的西施壺好嗎？遼寧大師西施紫砂壺喝茶

西施壺是紫砂壺眾多款式中**經(jīng)典、**傳統(tǒng)、**受人喜愛(ài)的壺型之一，由于一些特定的因素導(dǎo)致了產(chǎn)品極少，所以在茶館加盟店上看到的都是扁西施壺，但是也有許多的茶友們對(duì)這款紫砂壺卻是熱情不減，下面我們一起來(lái)看看扁西施壺和西施壺的區(qū)別有哪些?

1、扁西施壺是在西施壺基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整，器型上比西施壺略扁一些，但整體壺型依舊圓潤(rùn)、線條柔和，飽滿(mǎn)豐韻。2、扁西施壺壺身略扁，更添一份可愛(ài)憨態(tài)，呈現(xiàn)敦厚古樸氣韻。壺嘴暗接自然，出水迅速，線條流暢，握感舒適，壺鈕靈巧，壺蓋設(shè)計(jì)渾然一體。

3、在傳統(tǒng)西施原型的基礎(chǔ)上加以改良，飛把柄設(shè)計(jì)更添動(dòng)感，溫雅秀氣之中帶了一絲靈動(dòng)感，一壺在手，握感穩(wěn)重又不失一股溫潤(rùn)的輕靈感。4、在傳統(tǒng)西施壺器型上亦可大膽突破，以流線豐滿(mǎn)光潤(rùn)，展現(xiàn)女性的圓潤(rùn)柔美，并在壺紐與壺把的設(shè)計(jì)上呈現(xiàn)水浪翻涌之狀，若行云流水般自然流暢，有驚艷之感。 遼寧大師西施紫砂壺喝茶

紫砂之家成立于1999年，是國(guó)內(nèi)率先專(zhuān)注于紫砂藝術(shù)品運(yùn)營(yíng)的先鋒企業(yè)。官網(wǎng)“紫砂之家”為江蘇宜興紫砂壺藝術(shù)研究院、中國(guó)紫砂協(xié)會(huì)重點(diǎn)合作機(jī)構(gòu)，是目前中國(guó)紫砂界和文玩藝術(shù)品領(lǐng)域的頭部門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，深受廣大藝術(shù)品愛(ài)好者信賴(lài)！公司以弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化為己任，秉承“藝術(shù)·讓生活更美好”的宗旨，致力于打造“全-球藝術(shù)品專(zhuān)業(yè)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)”。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)賦能，開(kāi)創(chuàng)了“線上+線下”的O2O藝術(shù)品電商模式，受到市場(chǎng)認(rèn)可，并形成了文玩藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈。經(jīng)過(guò)23年不斷精耕和探索，在深厚底蘊(yùn)和資源的支持下，紫砂之家逐步確立了業(yè)內(nèi)的頭部地位和品牌影響力，并成為國(guó)內(nèi)藝術(shù)品行業(yè)模范。

公司擁有紫砂之家、大圣唐卡、大唐鐵壺、香天下、茶物幾何、妙趣茶葉等17余個(gè)藝術(shù)品品牌，18家分子公司遍布國(guó)內(nèi)外。在上海、北京、廣州、深圳、天津、濟(jì)南、宜興、東莞、中山、佛山、美國(guó)紐約、日本東京等地開(kāi)設(shè)12家線下實(shí)體門(mén)店?，F(xiàn)有藏品包括紫砂、品茗杯、茗茶、鐵壺、銀壺、唐卡、佛像、香爐銅器、翡翠、玉石、茶席擺件、煙斗、硯臺(tái)、奇石等14大藝術(shù)品類(lèi)，藏品多達(dá)20萬(wàn)余件。