電腦繡花也稱打版，是指打出卡、帶或碟或通過數(shù)化等處理來準備花樣，指導(dǎo)或激發(fā)繡花機和繡框作設(shè)計所需的各種運動的過程。這個過程的設(shè)計者就是打版師。這個術(shù)語來源于機械式的繡花機上通過在紙帶上打孔來記錄針跡而得。不管是機械式的還是電子式的繡花機，記錄針跡的目的都是為了讓繡花機能識別并且執(zhí)行其動作?？赡苡靡粋€與水平和垂直棒相連的針，用機械方式或鼠標或更現(xiàn)代化的方式來記錄那些形成花樣所需要的點。 打版的基本方法沒有改變，我們還需要通過畫一個6倍于原尺寸的圖來打版。當使用計算機后，圖樣都小于正常尺寸的6倍，但這樣也不會出現(xiàn)不準確的情況。 毛巾繡在歐美服裝上非常受歡迎的刺繡方法，觸感柔軟，平整，而且顏色變化多樣。安徽花式加工廠方式

純棉細繡花線由一根紗線捻制而成，約有40種顏色體系，可以組合使用，在厚基布上使用純棉線時，注意采用組合繡，否則繡出來的圖案容易氣泡，露出基布，不均勻。純棉粗繡花線是由三根顏色較少的紗線捻制而成。適用于麻基布和天鵝絨基布的針繡。金銀線是在線的外層蓋一層金屬薄膜，內(nèi)層是人造絲或者滌綸絲組成。由于線的表層光澤，設(shè)計者可制作熠熠生輝的繡花效果，金銀線色彩豐富，色澤華麗。普遍應(yīng)用于織造商標、針織物、機織物、工藝品、時裝、裝飾布、領(lǐng)帶、禮品包裝等。PP線家庭縫紉線、服裝廠常用線，強度好，色彩豐富，也可繡花用。常州服裝對絲加工哪家好繡花機貼布繡過程分為三步：定位、固定、覆蓋。

由于選料、制作認真，成品工堅、料實、價廉，長期以來行銷于陜西、山西、甘肅、青海等省，頗受歡迎。出品多衣裙、被面、枕套、帳幔、鞋帽等實用服飾品?；y取材，由藝人們根據(jù)民間吉慶詞句或流行式樣，自行描繪繡制。也有部分作品兼用蘇繡構(gòu)圖布局及運針設(shè)色方法。模仿繪畫章法構(gòu)圖的純欣賞品繡畫較少，民間質(zhì)樸喜慶氣息濃厚。當時成都是生產(chǎn)蜀繡的中心。蜀繡早在晉代就被稱為蜀中之寶，而聞名于世，一千多年來，逐步形成針法嚴謹、片線光亮、針腳平齊、色彩明快等特點。傳統(tǒng)針法繡技近100種，常用的有30多種，如暈針、切針、拉針、沙針、汕針等等。各種針法交錯使用，變化多端，或粗細相間，或虛實繩索合，陰陽遠近表現(xiàn)無遺。這些傳統(tǒng)技藝既長于刺繡花鳥蟲魚等細膩的工筆，又善于表現(xiàn)氣勢磅礴的山水圖景，刻劃人物形象也逼真?zhèn)魃?。解放以來針法繡技又有所創(chuàng)新，如表現(xiàn)動物皮毛質(zhì)感的交叉針，表現(xiàn)人物發(fā)髻的螺旋針，表現(xiàn)鯉魚鱗片的虛實覆蓋針等，有效豐富了蜀繡的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格。

優(yōu)越的繡花制版設(shè)計師和普通繡花打版師傅是有著明顯的區(qū)別，對于一般普通繡花打版師傅而言，在一定程度上沒有那么高的要求 求，而一名優(yōu)越的繡花制版設(shè)計師在刺繡打版中必須要一些創(chuàng)意和靈感，一名優(yōu)越的繡花制版設(shè)計師一定能在刺繡工藝或設(shè)計上 有所造詣，刺繡工藝設(shè)計的好壞因素直接影響著繡品的美觀，因此，一名優(yōu)越的繡花制版設(shè)計師必須在設(shè)計審美領(lǐng)域中要有自己 獨到的見解。有的繡花打版師傅雖有一定的經(jīng)驗，但是有經(jīng)驗不一定能成為一名優(yōu)越的繡花制版設(shè)計師，這也是其中的重要道理 之一。新手有經(jīng)驗或零基礎(chǔ)的學(xué)員要想學(xué)好繡花制版這一門刺繡技術(shù)，將來成為一名優(yōu)越的繡花制版設(shè)計師，也不難，如果你不 想走彎路，你必須選擇一家正規(guī)、專業(yè)、系統(tǒng)的繡花制版設(shè)計培訓(xùn)機構(gòu)，這樣能確保你所學(xué)的打版技術(shù)掌握得過硬、更好、更快 ，就好比如一個人受過良好的教育，就會有良好的習(xí)慣，良好的習(xí)慣會使你工作起來更輕松。電腦毛巾繡是純機器結(jié)合電腦程序進行生產(chǎn)，也稱為：電腦勾毛、鎖鏈繡、鏈目繡、毛毛繡等。

傳世及出土的唐代繡花，與唐代宗教藝術(shù)有著密切的關(guān)系，其中有不少唐繡佛像，如大英博物館藏有東方敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)之繡帳靈鷲山釋迦說經(jīng)圖，日本奈良國立博物館所藏釋迦說法圖等，都與當對佛敦隆盛的信仰，有直接關(guān)聯(lián)。此時繡花技法仍沿襲漢代鎖繡，但針法已開始轉(zhuǎn)變運用平繡為主，并采用多種不同針法，多種色線。所用繡底質(zhì)料亦不限于錦帛和平絹。繡花所用圖案，與繪畫有密切關(guān)系，唐代繪畫除了佛像人物，山水花鳥也漸興盛。因此佛像人物，山水樓閣，花卉禽鳥，也成為繡花圖樣，構(gòu)圖活潑，設(shè)色明亮。使用微細平繡之繡法，以各種色線和針法之運用，替代顏料描寫之繪畫形成一門特殊的藝術(shù)，也是唐繡獨特的風(fēng)格。至于運用金銀線盤繞圖案的輪廓，加強實物之立體感，更可視為唐代繡花的一項創(chuàng)新。繡花加工需要保持激勵和創(chuàng)新意識，發(fā)掘和開發(fā)出新的技法和花型，提高產(chǎn)品的附加值和市場競爭力。常州繡花加工費

手工繡花的優(yōu)勢在于更加自然、獨特、富有人文和情感，同時也能夠保持較高的藝術(shù)價值和稀缺性。安徽花式加工廠方式

漢代繡品，在敦煌千佛洞、河北五鹿充墓、內(nèi)蒙古北部地方、新疆的吐魯番阿斯塔那北古墓中皆有出土，尤其1972年在長沙馬王堆出土的大批種類繁多而完整的繡品，更有助于了解漢代繡花風(fēng)格。從這些繡品看，漢繡圖案主題，多為波狀之云紋，翱翔之鳳鳥、奔馳之神獸，以及漢鏡紋飾中常見之帶狀花紋、幾何圖案等。繡花新采用的底本質(zhì)材，則為當時流行的織品，如織成“延長了壽命大宜子孫”、“長樂光明”等吉祥文字之絲綢錦絹。其技法以鎖繡為主，將圖案填滿，構(gòu)圖緊密，針法整齊，線條極為流暢。東晉到北朝的絲織物　，出土于甘肅敦煌以及新疆和田、巴楚、吐魯番等地，所見殘片繡品無論圖案或留白，整幅都用細密的鎖繡全部繡出，成為滿地施繡的特色。安徽花式加工廠方式

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