一盤棋黑白雙方相互交替落子,進行了280手,盤面地域已全部劃清,雙方在俘虜和死子回填后,形成如下形勢:(1)盤面黑子有140顆,黑方所占實空為44目,即黑方占地140+44=184子;(2)盤面白子有140顆,白方所占實空為37目,即白方占地140+37=177子。(i)如果不貼子。用數(shù)子法計算,黑方占地為184子,黑方勝。用比目法計算,黑方有44目,白方有37目,黑方勝白方44-37=7目。(ii)如果貼,即貼*2=。用數(shù)子法計算,黑方扣除貼子后占地,黑方勝,即黑方勝1/4子。用比目法計算,黑方扣除貼目后有,黑方勝白方,即黑方勝白方1/2目。(iii)如果貼,即貼*2=。用數(shù)子法計算,黑方扣除貼子后占地,此時,因此白方勝,白方勝。用比目法計算,黑方扣除貼目后有,此時,因此白方勝,白方勝黑方,即白方勝黑方1/2目。由此可見,在圍棋**終計算勝負(fù)的盤面固定下來后,用數(shù)子法和比目法計算出來的結(jié)果一般是相同的。但由于貼子或貼目數(shù)量的不同,黑白雙方的勝負(fù)可能會出現(xiàn)不同的結(jié)果,正如情形ii與情形iii所列。對雙方互不相讓的三劫循環(huán)、四劫循環(huán)、長生、雙提二子等罕見特例,可判和棋或者重下。競賽規(guī)定1.先后手的確定對局的先后手,由大會抽簽編排或?qū)智安孪葲Q定。及黑白二色圓形棋子進行對弈,棋盤上有縱橫各19條線段將棋盤分成361個交叉點。北京創(chuàng)意圍棋精品一對一課程種類
除了日本,朝鮮半島上的百濟、高麗、新羅也同中國有來往,特別是新羅多次向唐派遣使者,而圍棋的交流更是常見之事?!缎绿茣|夷傳》中就記述了唐代圍棋高手楊季鷹與新羅的棋手對弈的情形,說明當(dāng)時新羅的圍棋也已具有一定的水平。[5]明清明清兩代,棋藝水平得到了迅速的提高。其表現(xiàn)之一,就是流派紛起。明代正德、嘉靖年間,形成了三個***的圍棋流派:一是以鮑一中(永嘉人)為冠,李沖、周源、徐希圣附之的永嘉派;一是以程汝亮(新安人)為冠,汪曙、方子謙附之的新安派;一是以顏倫、李釜(北京人)為冠的京師派。這三派風(fēng)格各異,布局攻守側(cè)重不同,但皆為當(dāng)時名手。在他們的帶動下,長期為士大夫壟斷的圍棋,開始在市民階層中發(fā)展起來,并涌現(xiàn)出了一批“里巷小人”的棋手。他們通過頻繁的民間比賽活動,使得圍棋游藝更進一步得到了普及。隨著圍棋游藝活動的興盛,一些民間棋藝家編撰的圍棋譜也大量涌現(xiàn),如《適情錄》《石室仙機》《三才圖會棋譜》《仙機武庫》及《弈史》《弈問》等20余種明版本圍棋譜,都是現(xiàn)存的頗有價值的著述,從中可以窺見當(dāng)時圍棋技藝及理論高度發(fā)展的情況。清代棋院[7]清朝對漢族文化的吸收與提倡,也使圍棋游藝活動在清代得到了高度發(fā)展。山東圍棋精品一對一課程圍棋,一種策略型兩人棋類游戲。
2.貼子為了抵消黑方先手的效率,現(xiàn)行全國性正式比賽在終局計算勝負(fù)時,黑方需貼出三又四分之三子。3.計時圍棋計時是保證比賽順利進行的重要手段之一。一切有條件的比賽應(yīng)采用計時制度。時限:根據(jù)比賽性質(zhì)的不同,應(yīng)事先規(guī)定一局棋的每方可用時限。棋手用時不得超過規(guī)定時限。規(guī)定一局棋的時限可長可短,基層比賽可規(guī)定為1-2小時,全國比賽要求在***之內(nèi)結(jié)束。規(guī)定有暫停的比賽對局中(如一日制比賽,中午須暫停等)暫停時間不計入對局時限。重大的比賽,可采用封棋制度,當(dāng)比賽到規(guī)定的封棋時間,而對局尚未結(jié)束。已下過子的一方應(yīng)立即退場,輪下子的一方思考后,把準(zhǔn)備下的點寫在記錄紙上,然后密封交裁判員。續(xù)賽時,裁判員當(dāng)場啟封,按所標(biāo)記的位置下子,比賽繼續(xù)進行。凡裁判法所未包括的犯規(guī)現(xiàn)象,裁判員根據(jù)總則或競賽規(guī)程的精神,作合理的判決,對不能確認(rèn)的判例,應(yīng)及時申報裁判長處理。
非正式的對局中一般不使用計時器。棋譜:它為記錄棋局的工具,通常以筆記本的形式出現(xiàn)。基本下法1.對局雙方各執(zhí)一色棋子,黑先白后,交替下子,每次只能下一子。2.棋子下在棋盤上的交叉點上。3.棋子下定后,不得再向其他位置移動。4.輪流下子是雙方的權(quán)利,但允許任何一方放棄下子權(quán)而使用虛著。[10]棋子的氣一個棋子在棋盤上,與它直線緊鄰的空點是這個棋子的“氣”。棋子直線緊鄰的點上,如果有同色棋子存在,則它們便相互連接成一個不可分割的整體。它們的氣也應(yīng)一并計算。棋子直線緊鄰的點上,如果有異色棋子存在,這口氣就不復(fù)存在。如所有的氣均為對方所占據(jù),便呈無氣狀態(tài)。無氣狀態(tài)的棋子不能在棋盤上存在。[10]提子把無氣之子清理出棋盤的手段叫“提子”。提子有兩種:1.下子后,對方棋子無氣,應(yīng)立即提取。2.下子后,雙方棋子都呈無氣狀態(tài),應(yīng)立即提取對方無氣之子。[10]禁著點棋盤上的任何一點,如某方下子后,該子立即呈無氣狀態(tài),同時又不能提取對方的棋子。這個點叫作“禁著點”。禁著點禁止對方下子。[10]禁止全局同形著子后不得使對方重復(fù)面臨曾出現(xiàn)過的局面。[10]終局1.棋局下到雙方一致確認(rèn)著子完畢時,為終局。2.對局中有一方中途認(rèn)輸時。中國古時稱“弈”,西方名稱“Go”。
圍棋子已由過去的方形改為圓形。1959年河南安陽隋代張盛墓出土的瓷質(zhì)圍棋盤,唐代贈送日本孝武天皇、現(xiàn)藏日本正倉院的象牙鑲鉗木質(zhì)圍棋盤,皆為縱橫各19道。中國體育博物館藏唐代黑白圓形圍棋子,淮安宋代楊公佐墓出土的50枚黑白圓形棋子等,都反映了這一時期圍棋的變化和發(fā)展。唐代“棋待詔”制度的實行,是中國圍棋發(fā)展史上的一個新標(biāo)志。所謂棋待詔,就是唐翰林院中專門陪同皇帝下棋的專業(yè)棋手。當(dāng)時,供奉內(nèi)廷的棋待詔,都是從眾多的棋手中經(jīng)嚴(yán)格考核后入選的。他們都具有較高的棋藝,故有“國手”之稱。唐代***的棋待詔,有唐玄宗時的王積薪、唐德宗時的王叔文、唐宣宗時的顧師言及唐信宗時的滑能等。由于棋待詔制度的實行,擴大了圍棋的影響,也提高了棋手的社會地位。這種制度從唐初至南宋延續(xù)了500余年,對中國圍棋的發(fā)展起了很大的推動作用。古代圍棋(9張)從唐代始,圍棋隨著中外文化的交流,逐漸越出國門。首先是日本,遣唐使團將圍棋帶回,圍棋很快在日本流傳。不但涌現(xiàn)了許多圍棋名手,而且對棋子、棋局的制作也非??季?。如唐宣宗大中二年(848年)來唐入貢的日本國王子所帶的棋局就是用“揪玉”琢之而成的,而棋子則是用集真島上手談池中的“玉子”做成的。春秋戰(zhàn)國時期即有記載。北京有什么圍棋精品一對一課程種類
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天元圍棋頻道日播出量達18個小時,主要欄目有《賽事直播》《賽事精選》《每周棋談》《弈海方圓》《天下圍棋》《圍棋課堂》(初、中、高級教程)等。頻道依托強大的電視專業(yè)條件,在直播方面優(yōu)勢巨大,平均每月直播圍棋賽事多達12場次以上。天元圍棋頻道尤其關(guān)注重大國際賽事的直播,從2007年開始,推出賽事直播日概念,即從直播日前一周開始進行宣傳鋪墊,懸念預(yù)告,熱點導(dǎo)視。賽事當(dāng)日與比賽同步直播,以演播室為主串,賽場特派記者及時播報,賽事回顧、賽場賽況、研究室評點相交織,多視角展示賽況,同時設(shè)計多種。圍棋,一種策略型兩人棋類游戲,中國古時稱“弈”,西方名稱“Go”。流行于東亞國家(中、日、韓、朝),屬琴棋書畫四藝之一。圍棋起源于中國,傳為帝堯所作,春秋戰(zhàn)國時期即有記載。隋唐時經(jīng)朝鮮傳入日本,流傳到歐美各國。圍棋蘊含著中華文化的豐富內(nèi)涵,它是中國文化與文明的體現(xiàn)。圍棋使用長方形格狀棋盤(看上去像正方形)及黑白二色圓形棋子進行對弈,棋盤上有縱橫各19條線段將棋盤分成361個交叉點,棋子走在交叉點上,雙方交替行棋,落子后不能移動,以圍地多者為勝。因為黑方有先行占地之利,故而人為規(guī)定黑方局終時要給白方貼子。北京創(chuàng)意圍棋精品一對一課程種類
上海市奉賢弈海圍棋俱樂部發(fā)展規(guī)模團隊不斷壯大,現(xiàn)有一支專業(yè)技術(shù)團隊,各種專業(yè)設(shè)備齊全。專業(yè)的團隊大多數(shù)員工都有多年工作經(jīng)驗,熟悉行業(yè)專業(yè)知識技能,致力于發(fā)展弈海圍棋的品牌。公司不僅*提供專業(yè)的上海奉賢弈海圍棋俱樂部始于2013年,登記于民政局,是上海市**棋類培訓(xùn)的專業(yè)機構(gòu),并經(jīng)常舉辦和承辦區(qū)、市、全國性圍棋賽事,俱樂部現(xiàn)有專業(yè)教練二十幾名,每年在籍學(xué)員上千名,多處教學(xué)點,團隊管理人性化,注重溝通和諧。 俱樂部辦學(xué)宗旨:以棋啟智,以棋養(yǎng)德,以棋育人,以棋交友。 俱樂部教學(xué)理念:以愛為本,以德為先,因材施教,施材育人。 ?,同時還建立了完善的售后服務(wù)體系,為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。弈海始終以質(zhì)量為發(fā)展,把顧客的滿意作為公司發(fā)展的動力,致力于為顧客帶來***的大課,小課,精品一對一。