收藏眼鏡要細(xì)心放置眼鏡的方式也要養(yǎng)成固定的習(xí)慣，先用絨布包裹鏡片，再收攏左鏡架，然后才收攏右鏡架，為防止眼鏡受到重壓，可將眼鏡放置硬質(zhì)的眼鏡收藏盒中。隱形眼鏡的保養(yǎng)輕輕薄薄的隱形眼鏡緊貼在眼球上，一旦遭到污染時(shí)，立即而直接的傷害眼睛，因此清潔保養(yǎng)千萬不可偷懶。出淤泥而不染除了有眼疾的患者以外，一般隱形眼鏡都會(huì)遭受三種污染：一是外界的污染，如空氣中的灰塵、油脂，化妝品、清潔劑。二是眼睛本身，如淚液中的蛋白質(zhì)、粘液分泌物。三是細(xì)菌、霉菌的沾染。因此，清潔保養(yǎng)隱形眼鏡除了小心翼翼避免刮傷外，更要徹底達(dá)成清潔、殺菌、去蛋白三種任務(wù)。表示材料在被牽拉狀態(tài)的斷裂之前，它所能承受的大拉力值?？箯垙?qiáng)度高→良好耐久性。四川卡通眼鏡批發(fā)電話

眼鏡（glasses）是由鏡片和鏡架組合起來的，用來改善視力、保護(hù)眼睛或作裝飾用途的用品。眼鏡可矯正多種視力問題，包括近視、遠(yuǎn)視、散光、老花、斜視或者弱視等。眼鏡是由放大鏡逐步演變而來的，我國早在東漢時(shí)期就出現(xiàn)了磨制水晶光學(xué)鏡片，即眼鏡的雛形。西方**早的眼鏡出現(xiàn)在意大利，由Alessandro di Spinaof Florence引入。1268年羅吉爾·培根**早記錄了用于光學(xué)目的的透鏡；1784年美國發(fā)明家本杰明·富蘭克林發(fā)明了遠(yuǎn)近視兩用眼鏡；1825年，英國天文學(xué)家喬治·艾利發(fā)明了能矯正散光的眼鏡；1888年，首副隱形眼鏡誕生。 [4]四川卡通眼鏡批發(fā)電話其操作簡單、速度快，是驗(yàn)光技術(shù)的一大進(jìn)步。

材料的硬度是一重要的質(zhì)量指標(biāo)，它反映了鏡片的制作和鏡片的耐用性能。硬度這一屬性，硬鏡比軟鏡關(guān)系更密切。韌度反映材料柔韌的程度，柔韌性好的材料制作鏡片對(duì)初戴階段感覺良好，但不能矯正角膜散光，因?yàn)槿菀拙o貼角膜，與角膜形狀相吻合?？箯垙?qiáng)度表示材料在被牽拉狀態(tài)的斷裂之前，它所能承受的比較大拉力值?？箯垙?qiáng)度高→良好耐久性。彈性模量1.表示一種材料在承受壓力時(shí)保持形態(tài)不變的能力。2.彈性模量低的材料→對(duì)壓力的抵抗力小。3.彈性模量高的材料→更好地抵抗壓力，以便保持形態(tài)，提供更好視力效果。

遠(yuǎn)視眼的矯正：應(yīng)配戴一幅適當(dāng)焦度的凸透鏡，讓遠(yuǎn)處的平行光線經(jīng)凸透鏡適當(dāng)會(huì)聚一些，再經(jīng)眼睛折射后在視網(wǎng)膜上成一清晰像。散光眼的矯正：因散光的類型不同而異。對(duì)于單純遠(yuǎn)視散光，應(yīng)配戴適當(dāng)度數(shù)和一定軸向的凸圓柱透鏡；對(duì)于單純近視散光，應(yīng)配戴適當(dāng)度數(shù)和一定軸向的凹圓柱透鏡；對(duì)于復(fù)性散光，應(yīng)配戴度數(shù)和軸向合適的凸凸（或凹凹）復(fù)合的圓柱透鏡；對(duì)于混合型散光，應(yīng)配戴適當(dāng)度數(shù)和合適軸向的凸凹復(fù)合而成的圓柱透鏡。但不論是屬哪一型的散光眼，所配眼鏡都應(yīng)嚴(yán)格測(cè)定圓柱透鏡的軸向，以使散光眼在需要糾正的子午面上得到有效的矯正。對(duì)于不規(guī)則散光由于在同一子午面上屈光力也不相同，不能用圓柱透鏡矯正，可試用接觸鏡（隱形眼鏡）矯正。患了近視的人，由于進(jìn)入眼內(nèi)的平行光線在視網(wǎng)膜前聚焦成像，所以看遠(yuǎn)處物體就不清楚。

拉“長”臉部則有兩種辦法：1.這種方法**重要：選擇高度較小的鏡架，鏡架高度太大的話會(huì)占臉龐的大部分，而使人感覺這張臉更短；2.如果可能的話，選擇鏡腳位置較高的鏡架，則會(huì)使臉龐顯得變長。2長方形和正方形的臉一樣，這種臉形的人下頜棱角也明顯，不同的是臉比較長。仍然需要用圓形的鏡架緩解棱角，但是還需縮短臉形。與前述正方形臉形相反：選擇高度較大、鏡腳位置在中間的鏡架，這樣鏡架就能夠占據(jù)臉部的適當(dāng)部分。3心形心形臉也叫倒三角形臉，其特征是前額較寬，顴骨突出，下頜窄而尖。這種臉形外觀上上下并不平衡，上部比下部大而突出，需要配戴外觀正好相反的鏡架，即底部較寬這樣可增加下半部臉的寬度。鏡腳位置較低也有助于改善這一效果。在古代，帝王、官家、富豪與平民百姓所用眼鏡的不同，體現(xiàn)了截然不同的文化色彩及內(nèi)涵。四川卡通眼鏡批發(fā)電話

眼鏡是由放大鏡逐步演變而來的，我國早在東漢時(shí)期就出現(xiàn)了磨制水晶光學(xué)鏡片，即眼鏡的雛形。四川卡通眼鏡批發(fā)電話

前言眼鏡文化充分反映了一個(gè)國家，民族的思想意識(shí)形態(tài)、道德、價(jià)值觀、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等文化特點(diǎn)，隨著各歷史時(shí)代文化的發(fā)展而發(fā)展。它以物質(zhì)和藝術(shù)的結(jié)合，通過有形的方式體現(xiàn)出來。它一方面反映了社會(huì)文明的進(jìn)步，同時(shí)也體現(xiàn)著佩戴者的身份、社會(huì)地位、思想觀念、興趣愛好等。鏡片文化鏡片的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)質(zhì)材的優(yōu)良程度，鏡片的大小、曲線、組合以及色彩、光澤等的精美度上。在古代，帝王、官家、富豪與平民百姓所用眼鏡的不同，體現(xiàn)了截然不同的文化色彩及內(nèi)涵。在現(xiàn)代，工、農(nóng)、商、學(xué)、兵等社會(huì)各階層，男性、女性用鏡，風(fēng)格各異，都體現(xiàn)著人們的思想文化內(nèi)涵。四川卡通眼鏡批發(fā)電話

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