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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-06-28

食物療法寓治于食,不僅能達(dá)到保健強(qiáng)身、防治疾病的目的,而且還能給人感官上、精神上的享受,使人在享受食物美味之中,不知不覺(jué)達(dá)到防病治病之目的。這種自然療法與服用苦口的藥物相比迥然不同,它不像藥物那樣易于使人厭服而難以堅(jiān)持,人們?nèi)菀捉邮?,可長(zhǎng)期運(yùn)用,對(duì)于慢性疾病的調(diào)理***尤為適宜。此外,食療用品在劑型、劑量上不像藥物那樣有嚴(yán)格的規(guī)定,不能隨意更換,它可以根據(jù)患者的口味習(xí)慣進(jìn)行不同的烹調(diào)加工,使之味美色艷,寓***于營(yíng)養(yǎng)和美味之中。當(dāng)然,由于食物療法和藥物療法各有偏長(zhǎng),故在防病治病的過(guò)程中二者都是不可缺少的,應(yīng)利用其所長(zhǎng),運(yùn)用于不同的疾病或疾病的不同階段,食物療法與藥物療法相互配合,相互協(xié)同,相得益彰。值得收藏的藥食同源養(yǎng)生方法,你還不知道嗎?推薦藥食同源大全

食物療饑,藥物治病,乃是常識(shí);若是顛倒過(guò)來(lái),以藥丸充饑,用食物治病,則成為笑談。一項(xiàng)比喻可以說(shuō)明“食養(yǎng)”與“食治”的不同?;诓惶_切的研究報(bào)告,說(shuō)芹菜所含的芹菜素或許有助于控制血壓,于是讓***病人常吃芹菜,這樣的建議算不得離譜;可因此讓病人停止正規(guī)的***藥物治療,專門(mén)靠芹菜來(lái)****,就荒謬而有害了。何以如此呢?藥與食同源而異途,食物是能夠滿足機(jī)體正常生理和生化能量需求,并能延續(xù)正常壽命的物質(zhì)。相對(duì)于藥物而言,食物對(duì)機(jī)體生理生化過(guò)程的干預(yù)極小,正因如此,長(zhǎng)期乃至終身食用,一般不會(huì)給機(jī)體造成嚴(yán)重傷害;也正因如此,食物不足以改變因疾病而異常的生理生化過(guò)程,故不可能取代藥物。北京養(yǎng)生藥食同源干貨尋然集專注于藥食同源健康食養(yǎng),以食養(yǎng)生是天然、安全、可靠的養(yǎng)生方式。

《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》一書(shū)中寫(xiě)道:“空腹食之為食物,患者食之為藥物”,反映出“藥食同源”的思想。“藥食同源”指的是許多食物與藥物同屬一個(gè)來(lái)源,它們之間并無(wú)***的分界線,食物和藥物都能夠防治疾病。《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》稱:“神農(nóng)嘗百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。當(dāng)此之時(shí),一日而遇七十毒?!笨梢?jiàn)神農(nóng)時(shí)代藥與食不分,無(wú)毒者可就,有毒者當(dāng)避,隨著經(jīng)驗(yàn)的積累,藥食才開(kāi)始分化。在使用火后,人們開(kāi)始食熟食,烹調(diào)加工技術(shù)才逐漸發(fā)展起來(lái)。在食與藥開(kāi)始分化的同時(shí),食療與藥療也逐漸區(qū)分。

食療養(yǎng)生法簡(jiǎn)稱“食養(yǎng)”。即利用食物來(lái)影響機(jī)體各方面的功能,使其獲得健康或愈疾防病的一種養(yǎng)生方法。俗話也就是通過(guò)吃來(lái)對(duì)我們的身體進(jìn)行保養(yǎng)。通常認(rèn)為,食物是為人體提供生長(zhǎng)發(fā)育和健康生存所需的各種營(yíng)養(yǎng)素的可食性物質(zhì)。也就是說(shuō),食物**主要的是營(yíng)養(yǎng)作用。其實(shí)不然,中醫(yī)很早就認(rèn)識(shí)到食物不僅能營(yíng)養(yǎng),而且還能療疾祛病。如近代醫(yī)家張錫純?cè)凇夺t(yī)學(xué)衷中參西錄》中曾指出:食物“病人服之,不但療病,并可充饑;不但充饑,更可適口,用之對(duì)癥,病自漸愈,即不對(duì)癥,亦無(wú)他患”。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們?cè)絹?lái)越講究養(yǎng)生之道。很多適合養(yǎng)生的食品也隨之被推廣,常見(jiàn)的有養(yǎng)生雜糧粉,雜糧粥,藥膳等等。跟著藥食同源的養(yǎng)生食方來(lái)養(yǎng)生,簡(jiǎn)單吃出健康來(lái)!

中國(guó)人說(shuō):藥補(bǔ)不如食補(bǔ)。外國(guó)人說(shuō):食物是比較好的藥物。如果有一種方法只要通過(guò)飲食調(diào)理,就能保養(yǎng)身體,祛除疾病,想必人人都想嘗試。其實(shí),這個(gè)方法早就有了,這就是我國(guó)傳統(tǒng)的食療養(yǎng)生法。食療養(yǎng)生是根據(jù)不同的人群、不同的年齡、不同的體質(zhì)、不同的疾病,在不同的季節(jié)選取具有一定保健作用或***作用的食物,通過(guò)科學(xué)合理的搭配和烹調(diào)加工,做成具有色、香、味、形、氣、養(yǎng)的美味食品,這些食物既是美味佳肴,又能養(yǎng)生保健,防病治病,能吃出健康,益壽延年。中國(guó)傳統(tǒng)膳食講究平衡,提出了“五谷宜為養(yǎng),失豆則不良;五畜適為益,過(guò)則害非淺;五菜常為充,新鮮綠黃紅;五果當(dāng)為助,力求少而數(shù)”的膳食原則。用現(xiàn)代語(yǔ)言描述就是,要保持食物來(lái)源的生物多樣性,以谷類食物為主;要多吃蔬菜、水果和薯類;每天要攝入足夠的豆類及其制品;魚(yú)、禽、肉、蛋、奶等動(dòng)物性食物要適量。每個(gè)季節(jié)都有對(duì)應(yīng)的養(yǎng)生之法,飲食亦是如此,來(lái)看看藥食同源應(yīng)該怎么吃吧!湖南辦公室藥食同源食療

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我國(guó)自古以來(lái)就很重視“藥”和“食”的結(jié)合,早在周朝時(shí)期(公元前4世紀(jì)以前),朝廷所設(shè)立的醫(yī)療機(jī)構(gòu)中就設(shè)有“食醫(yī)”這一職位,主要負(fù)責(zé)君主的食療養(yǎng)生。長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的《五十二病方》《養(yǎng)生方》和《胎產(chǎn)書(shū)》中記載有不少的藥食和藥膳資料。經(jīng)眾多學(xué)者考證,“藥食同源”思想的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期,是人類在長(zhǎng)期與疾病、饑餓作斗爭(zhēng)的過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的精華?!吧褶r(nóng)嘗百草”就是人類認(rèn)識(shí)食物和藥物的真實(shí)印記,反映了藥物的發(fā)現(xiàn)源于人類的生活實(shí)踐,尤其是食物的尋找?!饵S帝內(nèi)經(jīng)太素》《神農(nóng)本草經(jīng)》等中醫(yī)典籍記錄了中醫(yī)理論下“藥食同源”及其理論基礎(chǔ)的演變。推薦藥食同源大全

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