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河南辦公室藥食同源養(yǎng)生

來源: 發(fā)布時(shí)間:2022-08-03

我國自古以來就很重視“藥”和“食”的結(jié)合,早在周朝時(shí)期(公元前4世紀(jì)以前),朝廷所設(shè)立的醫(yī)療機(jī)構(gòu)中就設(shè)有“食醫(yī)”這一職位,主要負(fù)責(zé)君主的食療養(yǎng)生。長沙馬王堆漢墓出土的《五十二病方》《養(yǎng)生方》和《胎產(chǎn)書》中記載有不少的藥食和藥膳資料。經(jīng)眾多學(xué)者考證,“藥食同源”思想的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期,是人類在長期與疾病、饑餓作斗爭(zhēng)的過程中總結(jié)出來的精華。“神農(nóng)嘗百草”就是人類認(rèn)識(shí)食物和藥物的真實(shí)印記,反映了藥物的發(fā)現(xiàn)源于人類的生活實(shí)踐,尤其是食物的尋找。《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》《神農(nóng)本草經(jīng)》等中醫(yī)典籍記錄了中醫(yī)理論下“藥食同源”及其理論基礎(chǔ)的演變。飲食養(yǎng)生有講究,你知道五色入五臟的藥食同源養(yǎng)生法嗎,快來跟尋然集了解下!河南辦公室藥食同源養(yǎng)生

食物療法和藥物療法有很大的不同。食物治病*****的特點(diǎn)之一,就是“有病治病,無病強(qiáng)身”,對(duì)人體基本上無毒副作用。也就是說,利用食物(谷肉果菜)性味方面的偏頗特性,能夠有針對(duì)性地用于某些病證的***或輔助***,調(diào)整陰陽使之趨于平衡,有助于疾病的***和身心的康復(fù),但食物畢竟是食物,它含有人體必需的各種營養(yǎng)物質(zhì),主要在于彌補(bǔ)陰陽氣血的不斷消耗。因此,即便是辨證不準(zhǔn)確,食物也不會(huì)給人體帶來太大的危害。正如名醫(yī)張錫純?cè)凇夺t(yī)學(xué)衷中參西錄》中所說“食療病人服之不但療病并可充饑不但充饑更可適口用之對(duì)癥,病自漸愈,即不對(duì)癥,亦無他患”。因此,食物療法適應(yīng)范圍較***,主要針對(duì)亞健康人群,其次才是患者,作為藥物或其他***措施的輔助手段,隨著日常飲食生活自然地被接受。福建什么是藥食同源大全二十四節(jié)氣的習(xí)俗離不開,這是藥食同源的養(yǎng)生智慧。

俗諺云:藥補(bǔ)不如食補(bǔ)。故食物可謂比較好的藥物。如果有一種方法只要通過飲食調(diào)理,就能保養(yǎng)身體,祛除疾病,想必人人都想嘗試。其實(shí),這種方法早就有之,就是傳統(tǒng)的食療養(yǎng)生法。食療養(yǎng)生根據(jù)不同的人群、不同的年齡、不同的體質(zhì)、不同的疾病,在不同的季節(jié)選取具有一定保健作用或***作用的食物,通過合理搭配和烹調(diào)加工,做成具有色、香、味、形、氣、養(yǎng)的美味食品。這些食物既是美味佳肴,又能養(yǎng)生保健,防病治病,能吃出健康,益壽延年。

人們對(duì)于“藥食同源”**初的認(rèn)識(shí)是指藥物和食物來源相同;隨著中醫(yī)理論的成熟,“藥食同理”的思想賦予了食物“性味歸經(jīng)”,人類逐漸把握藥物的自然屬性,并將其應(yīng)用到飲食中。南北朝時(shí)期,食療文化逐漸興起,《食療本草》《食醫(yī)心鏡》《飲膳正要》等食療專著,形成了“藥食同功”的理論基礎(chǔ)。“藥食同源”這一說法的出現(xiàn)尚不清楚源于何時(shí),似乎是近代才出現(xiàn)的。20世紀(jì)30年代,我國已有“醫(yī)食同源”的說法。隨著養(yǎng)生保健熱潮的興起,20世紀(jì)80年代,國內(nèi)開始出現(xiàn)了一些“藥食同源”或“醫(yī)食同源”的相關(guān)論述。同樣深受中國醫(yī)學(xué)影響的日本在近代也有“醫(yī)食同源,藥食一如”的說法?!八幨惩础边@一概念實(shí)際上是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中食療、藥膳、養(yǎng)生等方面思想的反映,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)對(duì)藥物和食物起源上的聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。吃吃喝喝就能養(yǎng)生?是的,只要吃對(duì)喝對(duì),養(yǎng)生就是如此簡(jiǎn)單。跟尋然集一起試試吧!

東漢張仲景的《傷寒雜病論》和《金匱要略》在***上除了用藥,采用了大量的飲食調(diào)養(yǎng)方法來配合***。唐代孫思邈對(duì)食物療法特別推崇,其在《備急千金要方》中專列有“食治”一項(xiàng)。其后我國***本食療類專著《食療本草》出現(xiàn)。宋代官方修訂的《太平圣惠方》則專設(shè)“食治門”。由元代飲膳太醫(yī)忽思慧所編著的《飲膳正要》為我國**早的飲食衛(wèi)生和營養(yǎng)學(xué)專著,其記載的藥膳方和食療方非常豐富。藥膳是將食物和藥物組方食用,是對(duì)“食治”領(lǐng)域的發(fā)展。跟尋然集一起這樣做,健康養(yǎng)生不再難!四川白領(lǐng)藥食同源食養(yǎng)

人人用的上的食療養(yǎng)生方,藥食同源你知道嗎?河南辦公室藥食同源養(yǎng)生

中國人說:藥補(bǔ)不如食補(bǔ)。外國人說:食物是比較好的藥物。如果有一種方法只要通過飲食調(diào)理,就能保養(yǎng)身體,祛除疾病,想必人人都想嘗試。其實(shí),這個(gè)方法早就有了,這就是我國傳統(tǒng)的食療養(yǎng)生法。食療養(yǎng)生是根據(jù)不同的人群、不同的年齡、不同的體質(zhì)、不同的疾病,在不同的季節(jié)選取具有一定保健作用或***作用的食物,通過科學(xué)合理的搭配和烹調(diào)加工,做成具有色、香、味、形、氣、養(yǎng)的美味食品,這些食物既是美味佳肴,又能養(yǎng)生保健,防病治病,能吃出健康,益壽延年。中國傳統(tǒng)膳食講究平衡,提出了“五谷宜為養(yǎng),失豆則不良;五畜適為益,過則害非淺;五菜常為充,新鮮綠黃紅;五果當(dāng)為助,力求少而數(shù)”的膳食原則。用現(xiàn)代語言描述就是,要保持食物來源的生物多樣性,以谷類食物為主;要多吃蔬菜、水果和薯類;每天要攝入足夠的豆類及其制品;魚、禽、肉、蛋、奶等動(dòng)物性食物要適量。河南辦公室藥食同源養(yǎng)生

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