軟裝設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計的區(qū)別: 軟裝設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計有著難以割舍的關(guān)系,兩者之間有著相通之處。無論是軟裝設(shè)計還是室內(nèi)設(shè)計,在裝飾色彩和搭配、裝飾、空間以及設(shè)計風(fēng)格上面都有講究的。室內(nèi)硬裝與軟裝都要按照裝修風(fēng)格來進(jìn)行色彩、裝修元素的搭配,再根據(jù)空間大小來確定硬裝與軟裝設(shè)計的尺度等等。這就是軟裝設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計的共同點(diǎn)。 軟裝設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計所作用的對象并不相同,室內(nèi)設(shè)計一般涉及的家居元素包括吊頂、隔斷、水電改造結(jié)構(gòu)和室內(nèi)背景墻設(shè)計等等比較硬性的裝修物。而軟裝設(shè)計所需要的元素包括家具、窗簾布藝、裝飾畫、花藝綠植、擺件、燈具等等偏軟性的裝飾物。由于軟裝設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計的涉及對象不同,所彰顯的文化品位也不相同。一般軟裝設(shè)計較能體現(xiàn)家居主人的文化品位與喜好,室內(nèi)設(shè)計在這方面的體現(xiàn)偏弱。室內(nèi)設(shè)計的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù)。南京辦公樓室內(nèi)設(shè)計費(fèi)用多少
室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的形成,是不同的時代思潮和地區(qū)特點(diǎn),通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn),逐漸發(fā)展成為具有表示性的室內(nèi)設(shè)計形式。一種典型風(fēng)格的形式,通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān),又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點(diǎn)。形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式,但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵;從這一深層含義來說,風(fēng)格又不停留或等同于形式。 室內(nèi)的傳統(tǒng)風(fēng)格,是指具有歷史文化特色的室內(nèi)風(fēng)格。一般相對現(xiàn)代主義而言。強(qiáng)調(diào)歷史文化的傳承,人文特色的延續(xù)。傳統(tǒng)風(fēng)格即一般常說的中式風(fēng)格,新古典風(fēng)格,美式風(fēng)格,歐式風(fēng)格,地中海風(fēng)格等。同一種傳統(tǒng)風(fēng)格在不同的時期、地區(qū)其特點(diǎn)也不完全相同。如歐式風(fēng)格也分為:哥特風(fēng)格,巴洛克風(fēng)格,古典主義風(fēng)格,法國巴洛克,英國巴洛克等;明清風(fēng)格,隋唐風(fēng)格,徽派風(fēng)格,川西風(fēng)格等。房屋室內(nèi)設(shè)計品牌室內(nèi)設(shè)計比設(shè)計包容這些內(nèi)部空間的建筑物要困難得多。
室內(nèi)設(shè)計的原則: 1、整體性設(shè)計原則:保證室內(nèi)空間協(xié)調(diào)一致的美感。 2、功能性設(shè)計原則:空間的使用功能如布局,界面裝飾、陳設(shè)和環(huán)境氣氛與功能統(tǒng)一。 3、審美性設(shè)計原則:通過形,色、質(zhì)、聲、光等形式語言體現(xiàn)室內(nèi)空間美感。 4、技術(shù)性設(shè)計原則:一是比例尺度關(guān)系;二是材料應(yīng)用和施工配合的關(guān)系。 5、經(jīng)濟(jì)性設(shè)計原則:以較小的消耗達(dá)到所需目的。 室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格: 1、傳統(tǒng)風(fēng)格:風(fēng)格有明清,文藝復(fù)興、巴洛克、洛可可、和式。 2、現(xiàn)代風(fēng)格:混凝土,平板玻璃、鋼材表現(xiàn)出簡潔的幾何形態(tài)。 3、后現(xiàn)代風(fēng)格:用裝飾手法豐富視覺效果追求人情味,崇尚隱喻與象征手法新結(jié)構(gòu)新材料。 4、自然風(fēng)格:自然材質(zhì)風(fēng)格雅致簡潔。 5、折中風(fēng)格:將各種風(fēng)格進(jìn)行時空融合追求形式美講究比例。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計作為一門新興的學(xué)科,盡管還只是近數(shù)十年的事,但是人們有意識地對自己生活、生產(chǎn)活動的室內(nèi)進(jìn)行安排布置,甚至美化裝飾,賦予室內(nèi)環(huán)境以所祈使的氣氛,卻早巳從人類文明伊始的時期就已存在。自建筑的開始,室內(nèi)的發(fā)展即同時產(chǎn)生,所以研究室內(nèi)設(shè)計史就是研究建筑史。 室內(nèi)設(shè)計及實(shí)施的過程中會涉及材料、設(shè)備、定額法規(guī)以及與施工管理的協(xié)調(diào)等諸多問題??梢哉J(rèn)為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是一項綜合性的系統(tǒng)工程,但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)和歸宿只能是為人和人際活動服務(wù)。從為人服務(wù)這一“功能的基石”出發(fā),需要設(shè)計者細(xì)致入微、設(shè)身處地地為人們創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。因此,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計特別重視人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、審美心理學(xué)等方面的研究,用以科學(xué)地、探入地了解人們的生理特點(diǎn)、行為心理和視覺感受等方面對室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計要求。室內(nèi)設(shè)計是從建筑設(shè)計中的裝飾部分演變出來的。
室內(nèi)設(shè)計流派: 1.解構(gòu)主義: 一個從1980年代晚期開始的后現(xiàn)代建筑思潮。它的特點(diǎn)是把整體破碎化(解構(gòu))。主要想法是對外觀的處理,通過非線性或非歐幾里得幾何的設(shè)計,來形成建筑元素之間關(guān)系的變形與移位,譬如樓層和墻壁,或者結(jié)構(gòu)和外廓。大廈完成后的視覺外觀產(chǎn)生的各種解構(gòu)“樣式”以刺激性的不可預(yù)測性和可控的混亂為特征。后現(xiàn)代主義的表現(xiàn)之一。 2.新現(xiàn)代主義: 一種從20世紀(jì)末期到21世紀(jì)初的建筑風(fēng)格,較早在1965年出現(xiàn)。新現(xiàn)代建筑透過新的簡約而平民化的設(shè)計而對后現(xiàn)代建筑的復(fù)雜建筑結(jié)構(gòu)及折衷主義的回應(yīng)。有評論指,這種對現(xiàn)行建筑風(fēng)格的反思精神,“正是當(dāng)代中國建筑所缺乏的”,從而“導(dǎo)致建筑師們以模仿代替創(chuàng)作、以平庸代替創(chuàng)新”?!靶卢F(xiàn)代建筑”這個名詞亦被用于泛指現(xiàn)時的建筑。室內(nèi)設(shè)計反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。南京辦公樓室內(nèi)設(shè)計費(fèi)用多少
室內(nèi)設(shè)計關(guān)心的范圍已擴(kuò)展到生活的每一方面。南京辦公樓室內(nèi)設(shè)計費(fèi)用多少
室內(nèi)設(shè)計中,從整體上把握設(shè)計對象的依據(jù)因素則是:使用性質(zhì)——為什么樣功能設(shè)計建筑物和室內(nèi)空間;所在場所——這一建筑物和室內(nèi)空間的周圍環(huán)境狀況;經(jīng)濟(jì)投入——相應(yīng)工程項目的總投資和單方造價標(biāo)準(zhǔn)的控制。設(shè)計構(gòu)思時,需要運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段,即各類裝飾材料和設(shè)施設(shè)備等,這是容易理解的;還需要遵循建筑美學(xué)原理,這是因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計的藝術(shù)性,除了有與繪畫、雕塑等藝術(shù)之間共同的美學(xué)法則之外,作為“建筑美學(xué)”,更需要綜合考慮使用功能、結(jié)構(gòu)施工、材料設(shè)備、造價標(biāo)準(zhǔn)等多種因素。建筑美學(xué)總是和實(shí)用、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等因素聯(lián)結(jié)在一起,這是它有別于繪畫、雕塑等純藝術(shù)的差異所在?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計既有很高的藝術(shù)性的要求,其涉及的設(shè)計內(nèi)容又有很高的技術(shù)含量,并且與一些新興學(xué)科,如:人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)等關(guān)系極為密切?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)在環(huán)境設(shè)計中發(fā)展成為單獨(dú)的新興學(xué)科。南京辦公樓室內(nèi)設(shè)計費(fèi)用多少
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