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這種類(lèi)型在長(zhǎng)方形或橢圓形的布挖個(gè)洞的貫頭衣,如現(xiàn)代人的套頭衫等。(3)按用途分類(lèi)。①家居服:如睡衣、內(nèi)衣等一切與家有關(guān),能體現(xiàn)家文化的一切服飾產(chǎn)品。包括傳統(tǒng)的穿著于臥室的睡衣和裕袍、性感吊帶裙,包括出得廳堂體面會(huì)客的家居裝,可以入得廚房的工作裝,可以出戶到小區(qū)散步的休閑裝等。②職業(yè)裝:又稱工作服,是為工作需要而特制的服裝。西裝、時(shí)裝、夾克、中(西)式服裝、制服和特種服裝等一切適用辦公場(chǎng)所的服飾產(chǎn)品。職業(yè)裝品牌有BONO、龐貝、依名尚、雅戈?duì)柕?。③運(yùn)動(dòng)裝:于體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的服裝。廣義上還包括從事戶外體育活動(dòng)穿用的服裝。多泛指用于日常生活穿著的運(yùn)動(dòng)休閑裝。至今的運(yùn)動(dòng)裝品牌有:、、安踏、李寧等。童裝編輯語(yǔ)音寶爸寶媽在為寶寶選購(gòu)?fù)b時(shí),應(yīng)充分考慮不同年齡段、不同性別的兒童的特點(diǎn),主要的原則是:柔軟、透氣、舒適、安全和健康、布料好!在選購(gòu)時(shí),以下四點(diǎn)請(qǐng)注意:一、童裝上的各種標(biāo)識(shí)是否完整1.產(chǎn)品上有無(wú)商標(biāo)和中文廠名廠址;2.產(chǎn)品上有無(wú)服裝號(hào)型標(biāo)識(shí),如上衣145/68,表示適合高l45cm,胸圍68cm左右的兒童穿著;3.產(chǎn)品上有無(wú)成份標(biāo)識(shí),主要是指服裝的面料、里料的成份標(biāo)識(shí),各種纖維含量百分比應(yīng)清晰、正確。裝飾人體的物品總稱,包括服裝、鞋、帽、襪子、手套、圍巾、領(lǐng)帶、配飾、包、傘等。福建潮流工作服生產(chǎn)代理品牌
商周時(shí)代的服飾:商周時(shí)代的服飾,主要是上身穿「衣」,衣領(lǐng)開(kāi)向右邊;下身穿「裳」,裳就是裙;在腰部束著一條寬邊的腰帶,肚圍前再加一條像裙一樣的「韍」,用來(lái)遮蔽膝蓋,所以又叫做「蔽膝」。春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)間不全遵周制度。七國(guó)崛起,各自。因各諸侯的愛(ài)好和,以及當(dāng)時(shí)興起的百家爭(zhēng)鳴之風(fēng),在服飾上也各顯風(fēng)采。春申君的三千食客中的上客均著珠履;平原君后宮百數(shù)。衛(wèi)王宮的衛(wèi)士穿黑色戎衣;儒者的縟服長(zhǎng)裙褒袖、方履等等。漢初服飾,與民無(wú)禁。西漢雖有天子所服第八詔令的服飾制度,但也不甚明白,大抵以四季節(jié)氣而為服色之別,如春青、夏赤、秋黃、冬皂。漢代婦女的日常之服,則為上衣下裙。秦漢時(shí)期秦漢服飾秦漢時(shí)代,在中國(guó)服色是一個(gè)重要階段,也就是將陰陽(yáng)五行思想滲進(jìn)服色思想中,秦朝統(tǒng)治時(shí)間甚短,因此除了秦始皇規(guī)定服色外,一般的服色應(yīng)是沿襲戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的習(xí)慣。男服服飾秦始皇規(guī)定的大禮服是上衣下裳同為黑色祭服并規(guī)定衣色以黑為上,又規(guī)定,三品以上的官員著綠袍一般庶人著白袍。女服服飾秦始皇喜歡宮中的嬪妃穿著漂亮的及以華麗為上。由于他減去禮學(xué),對(duì)于嬪妃的服色,是以迎合他個(gè)人喜好為主。不過(guò)基本上仍受五行思想支配。浙江外貿(mào)工作服生產(chǎn)收費(fèi)它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,還著一定時(shí)期的文化。
服飾的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可以上溯至原始社會(huì)。《鑒略.三皇紀(jì)》:“襲葉為衣裳”;《物原·衣原第十一》:“有巢氏[1]始衣皮”;人類(lèi)早用樹(shù)葉、動(dòng)物毛皮做成衣服,服飾文化史可以看作由此發(fā)端。裝飾人體的物品總稱,包括服裝、鞋、帽、襪子、手套、圍巾、領(lǐng)帶、配飾、包、傘等。古人用來(lái)遮羞,而今人對(duì)于新事物的認(rèn)識(shí)不斷進(jìn)步,服飾的材質(zhì)、款式也多種多樣。服飾的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可以上溯至原始社會(huì)?!惰b略.三皇紀(jì)》記載:“有巢氏以出,襲葉為衣裳?!?;明代羅頎《物原·衣原第十一》就有:“有巢始衣皮”的記載,以上記載是說(shuō)有巢氏[1]早教民用樹(shù)葉、動(dòng)物毛皮做成衣服。服飾文化史可以看作由此發(fā)端?;拘畔⒃~目:服飾拼音:fúshì含義:[dressandpersonaladornment]衣著和裝飾[2]引證解釋1.佩玉之飾。指玉器的彩色襯墊?!吨芏Y·春官·典瑞》:“辨其名物,與其用事,設(shè)其服飾?!编嵭ⅲ骸胺椫棧^繅藉?!贝揞棥侗R姬篇》:“君王日晚下朝歸,鳴環(huán)佩玉生光輝?!盵3]2.衣服和裝飾?!稘h書(shū)·張放傳》:“放取皇后弟平恩侯許嘉女,上為放供張,賜甲第,充以乘輿服飾,號(hào)為天子取婦,皇后嫁女?!彼喂琛额ボ?chē)志》卷二:“倅問(wèn)婦人服飾狀貌,乃其亡妻叢涂寺中也。
公服:皇太子在五月常朝、元日冬至受朝時(shí)服之。平巾幘服:戎裝的公服。烏紗帽服:為天子及皇太子視朝、聽(tīng)訟和宴見(jiàn)賓客的服裝,以烏紗做帽。黑介幘服:沒(méi)有公職的士人,在朝見(jiàn)受詔時(shí)穿著。常服:為使用多的一種服裝。黃袍:天子開(kāi)始常穿黃色袍。品服:以不同服色來(lái)分別品官之職位高低的傳統(tǒng)。女服服飾:大禮服:褘衣:隆重的大禮服。褕翟:皇太子妃降重的大禮服。常禮服:青衣:皇后禮見(jiàn)皇帝時(shí)穿著的。朱衣:皇后宴見(jiàn)賓客時(shí)穿著的。鈿釵禮衣花釵禮衣:歸嫁禮服。宋代宋代的服裝,其服色、服式多承襲唐代,只是與傳統(tǒng)的溶合做得更好、更自然,給人的感覺(jué)是恢復(fù)中國(guó)的風(fēng)格。宋朝時(shí)候的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式,一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長(zhǎng)袍,做事的時(shí)候就把衣服往上塞在腰帶上,衣服是黑白兩種顏色。當(dāng)時(shí)退休的官員、士大夫多穿一種叫做「直掇」的對(duì)襟長(zhǎng)衫,袖子的,袖口、領(lǐng)口、衫角都鑲有黑邊,頭上再戴一頂方桶形的帽子,叫做「東坡巾」。宋代的女裝是上身穿窄袖短衣,下身穿長(zhǎng)裙,通常在上衣外面再穿一件對(duì)襟的長(zhǎng)袖小褙子,很像背心,褙子的領(lǐng)口和前襟,都繡上漂亮的花邊。男服服飾:冕服:宋朝開(kāi)始減少冕服的種類(lèi),大典禮穿非冕服的情形,就經(jīng)常出現(xiàn)。服飾的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可以上溯至原始社會(huì)。
結(jié)果導(dǎo)致了漢族傳統(tǒng)冠服制度終消亡的開(kāi)始。清代前期男子要留滿人的金錢(qián)鼠尾辮,就是留的發(fā)辮要比小拇指還細(xì),要能穿過(guò)銅錢(qián)中的方孔才算合格,(幾乎就是光頭)陰陽(yáng)頭是清末才慢慢出現(xiàn)的。后期男子發(fā)型則變成剃去額發(fā),后拖長(zhǎng)辮。服裝有袍、襖、衫等形制。官員穿開(kāi)衩箭袖長(zhǎng)袍,外著朝褂,胸背各綴一塊補(bǔ)子,上繡文飾用以區(qū)別官員品級(jí)。服飾分類(lèi)編輯語(yǔ)音(1)按性別、年齡分類(lèi)。①年齡。有嬰兒服、兒童服、成人服,或少年服、青年服、中年服、老年服。②性別。有男子服、女子服、男女通用服。古代服飾(2)按著裝方式分類(lèi)。①體形型。按照體形分別包裝的著裝類(lèi)型,基本上是上下分開(kāi)的兩部分。如中國(guó)男女絕大部分的穿著型式。②佩戴型。把天然的或人工的裝飾品固定在身體的某一部分。這類(lèi)型多見(jiàn)于原始時(shí)期或現(xiàn)代民族的服飾形態(tài)。③系扎型。把繩、線、帶等材料系扎于人體的一部,特別是系扎于腰部、頸部、腕部、腳部等。④掛覆型。用布類(lèi)披掛于身上的形式,如披肩、斗篷、坎肩等。⑤纏裹型。用長(zhǎng)方形或半圓形的布把軀干部纏裹起來(lái)的形式。如印度婦女用的紗麗等。⑥垂曳型。上下連在一起的全身衣,長(zhǎng)長(zhǎng)地垂下的形式,如婚禮服等。⑦貫頭型。即貫頭式、套頭式、鉆頭式。認(rèn)為人類(lèi)穿衣是為了使自己看起來(lái)更美觀。浙江創(chuàng)新工作服生產(chǎn)收費(fèi)
在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,另有廣義和狹義兩個(gè)解釋。福建潮流工作服生產(chǎn)代理品牌
在隆重典禮時(shí)穿赤色的。弁服:其隆重性次于冕服,衣裳的形式與冕服相似,大不同是不加章。弁服可分為爵弁,韋弁、冠弁等幾種,它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色。玄端:為天子的常服,諸侯及其臣的朝服。深衣:古代凡是服禮都是上衣下裳不相連,惟此種衣裳是上下相連,分開(kāi)裁但是上下縫合,因?yàn)椤副惑w深邃」,所以稱為「深衣」。古時(shí)上下通行之衣為深衣,時(shí)代特征的服裝亦為深衣,深衣實(shí)可為古服之特征。言古服者,應(yīng)先及之。何謂深衣,《禮記·深衣》孔氏正義曰:“所以稱深衣者,以余服則,上衣下裳不相連,此深衣衣裳相連,被體深邃,故謂之深衣?!逼渲?,詳見(jiàn)《禮記·深衣》。要者為“續(xù)衽,鉤邊。要縫半下。格之高下,可以運(yùn)肘。袂之長(zhǎng)短,反拙之及肘……袂圓以應(yīng)規(guī),曲夾如矩以應(yīng)方,負(fù)繩及踝以應(yīng)直……純袂,緣,純邊,廣各寸半?!?.....總之,深衣之制,實(shí)為古衣,深衣之群衣,不獨(dú)在其制度形式,且上下通服,在時(shí)間上,流行久。馬端臨《文獻(xiàn)通考·王禮考·君臣冠冕服》云:“按三代時(shí),衣服之制,其可考見(jiàn)者,雖不一,然除冕服之外,唯玄端(端衣)深衣二者,其用廣。玄端則自天子至士,皆可服之,深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,則裁制縫衽。福建潮流工作服生產(chǎn)代理品牌
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