動(dòng)合禮法，故賤者可服，貴者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以養(yǎng)老，諸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕視私，庶人服之以賓祭，蓋亦未嘗有等級(jí)也。端衣不削幅，不邪殺，不圓袂，不繼掩，不侈袂。其衡長(zhǎng)八尺八寸，每幅長(zhǎng)廣皆二尺二寸，四角方正，故謂之端。其裳，幅，后四幅，要有辟積無(wú)數(shù)，謂之唯裳。古人有“朝玄端，夕深衣”。（參考黃現(xiàn)璠著《古書(shū)解讀初探》）傳統(tǒng)女裝禕衣：為王后從王祭先王的俸祭服。褕翟：為王后從王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣，畫(huà)褕翟紋十二章紋，褕翟羽色亦為五采。闕翟：為王后助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服。是赤色衣，刻赤色繒的翟紋。鞠衣：為王后率領(lǐng)命婦祭蠶神告桑的禮服，亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服。展衣：又稱(chēng)襢衣為王后禮見(jiàn)王及宴賓客的禮服，亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服。祿衣：為王后燕居時(shí)的常服，亦為士之妻從夫助祭的祭服。純衣：為貴族之女的嫁衣。夏商周商周服飾周朝的服飾：周朝以封建制度建國(guó)，以嚴(yán)密的階級(jí)制度來(lái)鞏固帝國(guó)，制定一套非常詳盡周密的禮儀來(lái)規(guī)范社會(huì)，來(lái)安定天下。服裝是每個(gè)人階級(jí)的標(biāo)志，因此服裝制度是立政的基礎(chǔ)之一，規(guī)定是非常嚴(yán)格的。有巢氏以出，襲葉為衣裳。天津職業(yè)工作服生產(chǎn)代理品牌

    服飾的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以上溯至原始社會(huì)?！惰b略.三皇紀(jì)》：“襲葉為衣裳”；《物原·衣原第十一》：“有巢氏[1]始衣皮”；人類(lèi)早用樹(shù)葉、動(dòng)物毛皮做成衣服，服飾文化史可以看作由此發(fā)端。裝飾人體的物品總稱(chēng)，包括服裝、鞋、帽、襪子、手套、圍巾、領(lǐng)帶、配飾、包、傘等。古人用來(lái)遮羞，而今人對(duì)于新事物的認(rèn)識(shí)不斷進(jìn)步，服飾的材質(zhì)、款式也多種多樣。服飾的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以上溯至原始社會(huì)。《鑒略.三皇紀(jì)》記載：“有巢氏以出，襲葉為衣裳?！保幻鞔_頎《物原·衣原第十一》就有：“有巢始衣皮”的記載，以上記載是說(shuō)有巢氏[1]早教民用樹(shù)葉、動(dòng)物毛皮做成衣服。服飾文化史可以看作由此發(fā)端?；拘畔⒃~目：服飾拼音：fúshì含義：[dressandpersonaladornment]衣著和裝飾[2]引證解釋1.佩玉之飾。指玉器的彩色襯墊?！吨芏Y·春官·典瑞》：“辨其名物，與其用事，設(shè)其服飾。”鄭玄注：“服飾之飾，謂繅藉?！贝揞棥侗R姬篇》：“君王日晚下朝歸，鳴環(huán)佩玉生光輝。”[3]2.衣服和裝飾?！稘h書(shū)·張放傳》：“放取皇后弟平恩侯許嘉女，上為放供張，賜甲第，充以乘輿服飾，號(hào)為天子取婦，皇后嫁女?！彼喂琛额ボ?chē)志》卷二：“倅問(wèn)婦人服飾狀貌，乃其亡妻叢涂寺中也。安徽常規(guī)款工作服生產(chǎn)行價(jià)在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服，另有廣義和狹義兩個(gè)解釋。

    結(jié)果導(dǎo)致了漢族傳統(tǒng)冠服制度終消亡的開(kāi)始。清代前期男子要留滿(mǎn)人的金錢(qián)鼠尾辮，就是留的發(fā)辮要比小拇指還細(xì)，要能穿過(guò)銅錢(qián)中的方孔才算合格，（幾乎就是光頭）陰陽(yáng)頭是清末才慢慢出現(xiàn)的。后期男子發(fā)型則變成剃去額發(fā)，后拖長(zhǎng)辮。服裝有袍、襖、衫等形制。官員穿開(kāi)衩箭袖長(zhǎng)袍，外著朝褂，胸背各綴一塊補(bǔ)子，上繡文飾用以區(qū)別官員品級(jí)。服飾分類(lèi)編輯語(yǔ)音（1）按性別、年齡分類(lèi)。①年齡。有嬰兒服、兒童服、成人服，或少年服、青年服、中年服、老年服。②性別。有男子服、女子服、男女通用服。古代服飾（2）按著裝方式分類(lèi)。①體形型。按照體形分別包裝的著裝類(lèi)型，基本上是上下分開(kāi)的兩部分。如中國(guó)男女絕大部分的穿著型式。②佩戴型。把天然的或人工的裝飾品固定在身體的某一部分。這類(lèi)型多見(jiàn)于原始時(shí)期或現(xiàn)代民族的服飾形態(tài)。③系扎型。把繩、線、帶等材料系扎于人體的一部，特別是系扎于腰部、頸部、腕部、腳部等。④掛覆型。用布類(lèi)披掛于身上的形式，如披肩、斗篷、坎肩等。⑤纏裹型。用長(zhǎng)方形或半圓形的布把軀干部纏裹起來(lái)的形式。如印度婦女用的紗麗等。⑥垂曳型。上下連在一起的全身衣，長(zhǎng)長(zhǎng)地垂下的形式，如婚禮服等。⑦貫頭型。即貫頭式、套頭式、鉆頭式。

    公服：皇太子在五月常朝、元日冬至受朝時(shí)服之。平巾幘服：戎裝的公服。烏紗帽服：為天子及皇太子視朝、聽(tīng)訟和宴見(jiàn)賓客的服裝，以烏紗做帽。黑介幘服：沒(méi)有公職的士人，在朝見(jiàn)受詔時(shí)穿著。常服：為使用多的一種服裝。黃袍：天子開(kāi)始常穿黃色袍。品服：以不同服色來(lái)分別品官之職位高低的傳統(tǒng)。女服服飾：大禮服：褘衣：隆重的大禮服。褕翟：皇太子妃降重的大禮服。常禮服：青衣：皇后禮見(jiàn)皇帝時(shí)穿著的。朱衣：皇后宴見(jiàn)賓客時(shí)穿著的。鈿釵禮衣花釵禮衣：歸嫁禮服。宋代宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代，只是與傳統(tǒng)的溶合做得更好、更自然，給人的感覺(jué)是恢復(fù)中國(guó)的風(fēng)格。宋朝時(shí)候的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長(zhǎng)袍，做事的時(shí)候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。當(dāng)時(shí)退休的官員、士大夫多穿一種叫做「直掇」的對(duì)襟長(zhǎng)衫，袖子的，袖口、領(lǐng)口、衫角都鑲有黑邊，頭上再戴一頂方桶形的帽子，叫做「東坡巾」。宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長(zhǎng)裙，通常在上衣外面再穿一件對(duì)襟的長(zhǎng)袖小褙子，很像背心，褙子的領(lǐng)口和前襟，都繡上漂亮的花邊。男服服飾：冕服：宋朝開(kāi)始減少冕服的種類(lèi)，大典禮穿非冕服的情形，就經(jīng)常出現(xiàn)。服飾文化史可以看作由此發(fā)端。

    商周時(shí)代的服飾：商周時(shí)代的服飾，主要是上身穿「衣」，衣領(lǐng)開(kāi)向右邊；下身穿「裳」，裳就是裙；在腰部束著一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的「韍」，用來(lái)遮蔽膝蓋，所以又叫做「蔽膝」。春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)間不全遵周制度。七國(guó)崛起，各自。因各諸侯的愛(ài)好和，以及當(dāng)時(shí)興起的百家爭(zhēng)鳴之風(fēng)，在服飾上也各顯風(fēng)采。春申君的三千食客中的上客均著珠履；平原君后宮百數(shù)。衛(wèi)王宮的衛(wèi)士穿黑色戎衣；儒者的縟服長(zhǎng)裙褒袖、方履等等。漢初服飾，與民無(wú)禁。西漢雖有天子所服第八詔令的服飾制度，但也不甚明白，大抵以四季節(jié)氣而為服色之別，如春青、夏赤、秋黃、冬皂。漢代婦女的日常之服，則為上衣下裙。秦漢時(shí)期秦漢服飾秦漢時(shí)代，在中國(guó)服色是一個(gè)重要階段，也就是將陰陽(yáng)五行思想滲進(jìn)服色思想中，秦朝統(tǒng)治時(shí)間甚短，因此除了秦始皇規(guī)定服色外，一般的服色應(yīng)是沿襲戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的習(xí)慣。男服服飾秦始皇規(guī)定的大禮服是上衣下裳同為黑色祭服并規(guī)定衣色以黑為上，又規(guī)定，三品以上的官員著綠袍一般庶人著白袍。女服服飾秦始皇喜歡宮中的嬪妃穿著漂亮的及以華麗為上。由于他減去禮學(xué)，對(duì)于嬪妃的服色，是以迎合他個(gè)人喜好為主。不過(guò)基本上仍受五行思想支配。各個(gè)時(shí)代、不同民族，都有各不相同的服飾。安徽常規(guī)款工作服生產(chǎn)行價(jià)

隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，服飾愈益華麗，形制開(kāi)放，甚至有袒胸露臂的女服。天津職業(yè)工作服生產(chǎn)代理品牌

    多屬上層階級(jí)，是人們企羨的對(duì)象。時(shí)代不斷變遷，中國(guó)文化中不斷加入外來(lái)文化，流行服色也會(huì)反過(guò)來(lái)影響制服服色，在這兩種服色文化互相激蕩的結(jié)果。古代的服裝，依穿著場(chǎng)合，原則是地位愈高的人，得以穿的種類(lèi)愈多，可以用的顏色愈多。漢服，全稱(chēng)是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱(chēng)漢衣冠、、華夏衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉（明末清初），在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，[6]通過(guò)自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國(guó)“衣冠上國(guó)”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國(guó)的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國(guó)工藝美術(shù)。傳統(tǒng)漢服形制服飾冕服：禮服中尊貴的一種，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所組成。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋，而在隆重的典禮時(shí)，穿九章紋冕服。衣裳之下，襯以白紗中單，即白色的襯衣，古代襯衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子的蔽膝為朱色，諸侯為黃朱色。鞋是雙底的，以皮革和木做底，鞋底較高，周代天子。天津職業(yè)工作服生產(chǎn)代理品牌

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