觀眾審美發(fā)生變化隨著生活水平的提高，戲曲這一娛樂形式逐漸滲透到百姓的精神文化之中，隨著觀眾群體的變化，戲曲的定位也隨之悄然改變。戲曲本身就是娛樂的一種形式，其初的觀眾群體一般出于社會中上層，曲目內涵也更為深刻，聽戲曾經也是一種身份的象征。然而，隨著時代的進步，戲曲的`觀眾中，百姓大眾占據的比重越來越高，而大眾的審美往往更加直接和具象，這就要求戲曲的舞美更加直觀和具體，觀眾更易于接受的內容豐富、舞臺展現力強的舞臺布景和人物造型。觀眾審美的變化，使得大眾的價值取向與主流文化日益趨同，因此渲染舞美的現代化手段，燈光音效等成為傳統(tǒng)戲曲舞美現代化發(fā)展的必然。 場景藝術讓展品間建立起一種相互關系，使觀眾產生一種“異時空”或“異文化”的體驗。舟山三維場景藝術復原

三道幕或會幕主要為如開會議作后場的隔斷作用，突出會議的重要性，烘托會議氣氛。橫簾幕(橫條幕)常用墨綠色，懸掛在普通吊桿和加長桿上，位于鏡框舞臺臺口上方的幕布。與左右兩側的側簾幕相配合，起到控制演出空間的視線的作用。側簾幕(側條幕)側簾幕位于舞臺左右兩側，顏色與橫簾幕一致，其對舞臺表演區(qū)域起限制作用，其平行、正"八"字、倒"八"字等吊裝方式可以改變舞臺表演區(qū)平面的開頭對舞臺后部空間進行遮擋，引導、控制觀眾的視線集中在規(guī)定的表演區(qū)內。其主要是美化舞臺，遮擋觀眾對側臺的視線。寧波博物館場景藝術布置場景藝術是市場，家庭環(huán)境，室內設計，派對，酒店場景，街景等日常生活場景或事件的各種媒體的圖像表現。

戲曲表演中，人物角色的認定依據也是臉譜，例如，生行扮演的是男性角色，老生多為帝王或儒弱的中老年男子；小生特指青年才??；武生主要扮演軍營武將或綠林好漢；紅生專指妝容為紅色臉譜的老生；娃娃生顧名思義為兒童角色。景物造型則是指戲曲表演情境的背景布置，包括布景圖案、舞臺道具、桌椅擺放和空間分割等，這就是行當中常說的“砌末”?！耙蛔蓝巍笔莻鹘y(tǒng)戲曲舞美的代名詞，輔助戲曲表演一直延續(xù)到20世紀初期，觀眾需要從演員的表演中聯(lián)想情境，情景交融、人景合一。

藝術形式的現代化：任何事物都是內容和形式的統(tǒng)一，沒有無形式的內容，也沒有無內容的形式，內容決定形式，形式依賴于內容，但又所作用于內容。舞美設計現代的藝術思維現代化，必須以藝術形式的現代化作為有效載體，方能得以具體呈現?，F代舞美設計藝術形式的現代化，已出現大量的作。例如美國音樂劇《獅子王》(根據同名動畫電影改編)的舞美設計，就把舞臺、劇場、劇場外面的周邊地帶，都設計成一個龐大的"動物世界"，令人耳目一新，真正做到了"舞臺小天地，天地大舞臺"。 場景藝術設計關鍵點有哪些？

歌舞晚會除基本燈具外大量使用筒燈，電腦燈、軟管燈、要板燈、各種效果燈具，甚至還要配置煙霧器、干冰機、頻閃燈、激光和投影幻燈，以及配套使用的供后投光用的，消減光源斑點的，特制無縫塑料幕等等。舞臺燈具配置，以以口為界分臺口外和臺口內兩大部分一、臺口外一般分面光、耳光、腳光、遠距離追光室。面光根據劇場舞臺的規(guī)模，有設一道面光，二道面光，甚至三道面光的。面光燈的配置應根據遠近距離的不同，配置不同集距的聚光燈、成像燈、其功率應在2KW以上。 接下來，請跟隨小編，一起走進場景藝術的殿堂，為創(chuàng)意汲取更多靈感！衢州室內場景藝術供應商

超酷場景藝術設計- 中國風。舟山三維場景藝術復原

明度相近顏色或者鄰近色相搭配時背景色的可見度要較低，如主體色調為黃色，而背景色為白色或者黃綠色；反之，不同原色或者反差較大色彩之間的搭配會明顯提高背景色的可見度，如主體色調為紅色而背景色為白色或者金色等。總之，在進行布景選色時應仔細推敲主體色與背景色之間的關系，使其更好的服務于布景和表演主題。舞臺表演過程中的服裝有“演員第二皮膚”之稱，其色彩的設計與運用同樣影響到舞臺表演的效果，具體來說其更多的影響舞臺表演過程中人物形象的塑造。舞臺表演中演員的服裝，主要涉及演員的穿戴衣著及配飾，是相應舞臺表演主題人物性格、精神等的‘重要外部表現。對于舞臺空間中演員服裝色彩的設計與運用，設計者應該以著力渲染演出氣氛為原則，相關色彩的設計與運用既要體現劇本、表演所需及所要表達的時空感，也要體現相關人物的性格、愛好和修養(yǎng)等特質。在進行演員服裝的色彩設計時，設計師首先要考慮的應該是劇本的情感基調和所要表達的主題思想，重點協(xié)調好劇本主題、內涵與人物服裝色彩之間的關系；如：風格相對輕松歡愉的劇本內容、主題，在演員服裝顏色的設計與運用上要注意體現跳動、活潑特點，以綠色、黃色、紅色等顏色比較適合。舟山三維場景藝術復原

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