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麗水立體舞臺(tái)美術(shù)制作

來源: 發(fā)布時(shí)間:2021-11-01

現(xiàn)代京劇《駱駝祥子》的舞臺(tái)底幕是一整面厚重厚黑的傾斜的城墻,它給觀眾一種喘不過氣的藝術(shù)沖擊力。在這片傾斜的天地里,既有元代戲曲壁畫與梅蘭芳的一套門簾臺(tái)帳的傳統(tǒng)基本元素和形制,又運(yùn)用了現(xiàn)**實(shí)繪畫手法,在舞臺(tái)美術(shù)的圖案裝飾上大膽的運(yùn)用了厚重的城墻、斜置的獅子及流動(dòng)的線條,更符合當(dāng)代美學(xué)的原則和受眾審美的需求。舞臺(tái)美術(shù)多種元素的組合與運(yùn)用,繼承傳統(tǒng)和開拓現(xiàn)代的結(jié)合,它帶給了觀眾的是一個(gè)全新的藝術(shù)享受。 舞臺(tái)美術(shù)在戲劇藝術(shù)創(chuàng)作中的重要作用。麗水立體舞臺(tái)美術(shù)制作

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,燈光和音效的現(xiàn)代化在舞臺(tái)上運(yùn)用的日益,也很好地配合了現(xiàn)代戲曲舞臺(tái)的發(fā)展。新時(shí)期戲曲舞臺(tái)美術(shù)如何配合戲曲表演,關(guān)鍵在一個(gè)“度”的把握上。任何藝術(shù)的創(chuàng)新,都存在一個(gè)“度”的問題,存在能否為觀眾所接受的問題?,F(xiàn)代舞美融入了演員的表演,而是人物形象更加鮮明。舞臺(tái)美術(shù)的功能為;塑造人物形象,創(chuàng)造和組織戲劇動(dòng)作空間、表現(xiàn)動(dòng)作發(fā)生的環(huán)境和地點(diǎn)創(chuàng)造情調(diào)氣氛、揭示戲劇思想戲曲以表演藝術(shù)為主導(dǎo),而表演的中心就是動(dòng)作。 衢州微型舞臺(tái)美術(shù)布置干貨 導(dǎo)演必備功課:舞臺(tái)美術(shù)燈光設(shè)計(jì)。

塑造空間環(huán)境來推動(dòng)舞蹈情節(jié)發(fā)展,表現(xiàn)舞蹈風(fēng)格情調(diào)來營造作品主題氣氛。大型音樂舞蹈史詩《中國**之歌》是慶祝建國35周年的獻(xiàn)禮節(jié)目。表現(xiàn)了從以來145年的中國近代史,其中包括人64年的探索與奮斗。要把這漫長(zhǎng)的歷史濃縮在兩個(gè)半小時(shí)的演出中,創(chuàng)作的難度是可想而知的。在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)方面,突出了創(chuàng)新意識(shí),追求了新與美的結(jié)合,綜合使用了多種舞臺(tái)手段,創(chuàng)造了史詩性大歌舞所特有的意境,既有真實(shí)環(huán)境場(chǎng)面的再現(xiàn),濃郁的歷史氛圍,同時(shí)又具有形象精練、意境深遠(yuǎn)、像詩一般的意蘊(yùn)。為了表現(xiàn)中的地道戰(zhàn),把升降臺(tái)與畫幕結(jié)合起來,在雙層升降臺(tái)上組織成立體的地道形象。在升降臺(tái)前的畫幕中,上半部表現(xiàn)了地面居民,而中間鏤空,在燈光音響配合下通過舞蹈動(dòng)作展現(xiàn)了富于生活真實(shí)又有藝術(shù)概括的地道戰(zhàn)形象。

在黃梅戲《徽州女人》中,天幕運(yùn)用了一幅巨大的雕花門樓畫卷,畫卷上高高的臺(tái)階以及傾斜的石板橋,為觀眾營造了一種幽靜、古老的氛圍,主人公穿梭在這樣的氛圍中,極大地還原了現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間的聯(lián)系,同時(shí)也十分到位地體現(xiàn)了審美性的風(fēng)格化,這就是戲劇唯美化的表達(dá)形式。運(yùn)用現(xiàn)代科技手段的表現(xiàn)形式在科學(xué)技術(shù)水平不斷提升的情況下,電視、多媒體以及各種網(wǎng)絡(luò)手段不斷發(fā)展和提升,戲劇舞臺(tái)美術(shù)視覺效果的呈現(xiàn)也更加優(yōu)良,這些都為戲劇的表現(xiàn)形式提供了更加寬闊的平臺(tái)。 舞臺(tái)美術(shù)的三個(gè)小秘方,你必須知道!

舞臺(tái)美術(shù)兼有時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)的性質(zhì),是四維時(shí)空交錯(cuò)的藝術(shù),具有很強(qiáng)的技術(shù)性和對(duì)物質(zhì)條件的依賴性。它在藝術(shù)創(chuàng)作上屬二度創(chuàng)造,具有從屬(演員表演)的性質(zhì)。人物造型是舞臺(tái)美術(shù)中早期使用的部分。舞臺(tái)演出中只要有演員出現(xiàn),就會(huì)有人物造型問題。演員的化妝是為了模仿、再現(xiàn)、美化或裝扮劇中角色(人、鬼、神以及動(dòng)物等)。古希臘演員戴面具演戲。那時(shí)的悲劇演出多用樸素、莊嚴(yán)的程式化服裝,后一直沿用百年不變。古希臘喜劇則用更為夸張和怪誕的面具與服裝。服裝主要用于塑造人物,由簡(jiǎn)單裝扮發(fā)展為技術(shù)復(fù)雜、方法多樣的人物造型專業(yè)。 舞臺(tái)美術(shù)成了決定和左右演出藝術(shù)形式的重要的、甚至是決定性的因素。衢州寫實(shí)舞臺(tái)美術(shù)效果

新時(shí)代探索舞臺(tái)美術(shù)“科藝融合”的新路徑。麗水立體舞臺(tái)美術(shù)制作

舞臺(tái)美術(shù)在戲劇行動(dòng)中的從屬性,必然令其帶有一定的局限性。當(dāng)其能為觀眾留出比較大的想象空間的時(shí)候,戲劇與觀眾真正互動(dòng)交流起來,也就是戲劇行動(dòng)中傳情達(dá)意得以走向完善的重要一環(huán)??傊?,舞臺(tái)美術(shù)已成為戲曲舞臺(tái)演出中一支不可缺少的創(chuàng)造力量。隨著觀眾審美口味的提高和多元化,我相信,在更開闊的藝術(shù)創(chuàng)造空間里,戲劇舞臺(tái)的舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)造將會(huì)更加絢麗和奪目。戲曲舞臺(tái)美術(shù)歷來有關(guān)于"四個(gè)統(tǒng)一"說法,一是似于不似的統(tǒng)一,二是神似與形似的統(tǒng)一,三是生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一,四是有限空間與無限空間的統(tǒng)一。在空間處理上,用"虛擬藝術(shù)手法",充分調(diào)動(dòng)觀眾的想象力,從而,豐富舞臺(tái)環(huán)境。這時(shí)的舞臺(tái)美術(shù),既講生活真實(shí),又重藝術(shù)加工、提煉,講藝術(shù)夸張。 麗水立體舞臺(tái)美術(shù)制作

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