“琴薈太湖│中國古琴申遺20周年系列活動(dòng)”于6月分別在蘇州灣大劇院、七都鎮(zhèn)太湖大講堂、同里退思園舉行，還有古琴名家音樂會(huì)、當(dāng)代斫琴家作品邀請展等豐富的活動(dòng)。各位古琴名家用精湛動(dòng)人的演繹，為廣大古琴愛好者帶來了一場精彩紛呈的文化與視覺盛宴。本次藝術(shù)活動(dòng)中，各地名家大師匯聚一堂，帶來視聽俱佳的藝術(shù)盛宴，對弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的價(jià)值。當(dāng)代斫琴家作品邀請展中眾多琴友慕名來到斫琴師盧榮的展位，**非遺傳承人龔一先生、諸城琴派傳承人王笑天先生、梅庵琴派傳承人洪晨先生等眾多古琴名家也紛紛親身彈奏并感受親斫琴的音色表現(xiàn)，或古樸高遠(yuǎn)，或清麗雅淡，帶來極大的藝術(shù)享受。馬明生，東漢時(shí)齊國臨淄（今屬山東）人。一作馬鳴生，本姓和，字君賢。內(nèi)蒙古口碑好的古琴怎么選手感好的

第五屆浙江古琴藝術(shù)節(jié)——「大匠華章」中國當(dāng)代名琴展 ，于11月3日-5日在杭州盛大舉辦。這不僅是對古琴技藝的一種展示，更對古琴的發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用，古琴樂器積累了三千年的歷史文化底蘊(yùn)，這次活動(dòng)吸引了來自全國各地的古琴愛好者參加。全國各地的演奏家、學(xué)者、斫琴家齊聚現(xiàn)場，諸多琴友們蒞臨天音琴坊展位，彈撥試音，暢快淋漓，一首跨越古今的旋律，以其獨(dú)特的魅力把大家?guī)肓诉@股濃郁的文化氛圍中，深刻領(lǐng)略了古琴的獨(dú)特魅力。初學(xué)琴友推薦的古琴去哪里選擇趙胡言將琴額兩邊各做圓弧突出三寸，做成古“亞”字形，所以就成了“亞額式”。

大部分年輕人都有些許浮躁，首先需要自身靜心，不要用太功利的心思去賞琴，聽音。愛展示愛炫耀的性格一定要改，多聽名家音樂會(huì)，培養(yǎng)一種古典的心態(tài)。當(dāng)代每個(gè)人的欣賞方向和意識形態(tài)都不同，你只需要喜歡你喜歡的，不用強(qiáng)迫自己去喜歡和欣賞自己不是很喜歡的內(nèi)容。當(dāng)代人聽曲首先聽音準(zhǔn)和節(jié)奏，其次是意境和文化。自古常言“讀書百遍其義自見”，欣賞并聆聽古琴亦是“多聽方能知味”，多聽多看是個(gè)好方法。于其問能否用當(dāng)代角度去聆聽古琴？不如問當(dāng)代人應(yīng)該用什么樣的心境去聆聽和欣賞古琴！古琴講究韻味，很多人因生活瑣事有時(shí)候難免浮躁，靜不下心來體會(huì)不到它的美。

10月11-15日，第八屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)-成都國際古琴藝術(shù)節(jié)在青春之都、時(shí)尚之都的蓉城共襄盛舉，數(shù)百名來自各地的非遺古琴藝術(shù)代表性傳承人、古琴演奏家、斫琴家出席活動(dòng)。大家相聚成都，交流文化、互鑒文明，以琴會(huì)友、以曲通心，為非遺文化的創(chuàng)新與傳承貢獻(xiàn)力量。天音琴坊也受邀參加了此次活動(dòng)，展位人潮涌動(dòng)，來自各地的古琴名家和愛好者們絡(luò)繹不絕，紛紛上前彈奏并欣賞斫琴師盧榮先生的親斫琴，一睹“斤石堂”的音韻風(fēng)采，共賞華夏文化的多彩魅力。天音琴坊此右款取形于譚嗣同舊藏“殘雷琴”。

為貫徹落實(shí)國家的決策部署，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，進(jìn)一步深化校企合作。4月?lián)P州天音琴坊舉行了揚(yáng)州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院教學(xué)實(shí)習(xí)基地授牌儀式，天音琴坊創(chuàng)始人盧榮先生、學(xué)院黨委書記李向陽老師、院長李玫老師、碩士生導(dǎo)師徐邠老師以及多名研究生參加了此次授牌儀式。揚(yáng)州市非遺傳承人、揚(yáng)州市工藝美術(shù)大師盧榮先生，對揚(yáng)州大學(xué)師生的到來表示誠摯歡迎，讓大家參觀琴坊，近距離親身感受斫琴氛圍。李向陽老師強(qiáng)調(diào)了教學(xué)實(shí)習(xí)的重要性，表示非常感謝盧榮先生給院校提供了這么質(zhì)量的教學(xué)實(shí)習(xí)基地，李玫老師強(qiáng)調(diào)了學(xué)院的本碩教學(xué)與古琴的結(jié)合研究有著重要的意義，希望雙方在人才培養(yǎng)、產(chǎn)教融合等方面開展長期穩(wěn)定的合作，互相支持共同發(fā)展。擁擠又躁動(dòng)的五一假期，不如來空林琴館????看斫琴師盧榮的斤石堂古琴展覽，來聆聽千年琴音。吉林手工制作的古琴如何選擇

展位空間設(shè)計(jì)軸線布局，大氣中不失精致，將“琴”與“桌”畫境深幽的觀感表現(xiàn)得淋漓盡致，吸引了諸多視線。內(nèi)蒙古口碑好的古琴怎么選手感好的

玉峰式，相傳為漢代馬明生作。馬明生，東漢時(shí)齊國臨淄（今屬山東）人。一作馬鳴生，本姓和，字君賢?！恶R明生真人傳》、《詩紀(jì)外集》載其“少時(shí)為縣吏，捕賊受傷，遇太真王夫人，乃棄職隨夫人執(zhí)役。后受授太清金液神丹，服之后與其徒陰長生俱得仙而去?！薄读邢蓚鳌酚涊d了類似的故事：馬明生小時(shí)被賊傷在路上，遇神人與藥救活。后拜安期先生為師，周游天下，勤苦學(xué)經(jīng)，遂授《太清金液丹經(jīng)》。后入武當(dāng)山石室中修煉藥成。先服半劑為地仙，周游天下。后白日升天?！段洚?dāng)福地總真集》也有條目記載馬明生故跡“今五龍觀自然庵即其地也?！?有觀點(diǎn)認(rèn)為玉峰式是劍鋒式的變體。二者在形態(tài)上確實(shí)有所類似，但亦各有其制。玉峰式乃“于肩作四峰”，就是說琴的肩部呈現(xiàn)為四個(gè)尖銳的凸起?！段逯S琴譜》記載玉峰式的音色“清而雅”。內(nèi)蒙古口碑好的古琴怎么選手感好的