就右手的彈弦來(lái)說(shuō),其強(qiáng)弱變化的幅度十分寬廣。由于古琴有效弦長(zhǎng)長(zhǎng),振幅閾廣闊,故同樣一種彈弦技法,可以彈出極輕柔飄忽的音,同時(shí)也可以彈出非常沉重剛烈的音,這全憑演奏者使用的力度如何。而有效弦長(zhǎng)比較短的樂(lè)器,例如琵琶、阮等,其可變化的幅度就小得多。實(shí)際上,古琴?gòu)椣业乃闹副旧硪彩怯兄Χ炔顒e的。一般說(shuō)來(lái),大指的托、擘和中指的剔、勾尤見(jiàn)力度,而食指與名指則相對(duì)地要柔弱一些。四指中,用肉彈與用甲彈效果又有不同。肉彈所出的音線較粗,甲彈則較細(xì);如果用力相等,那么較粗者體積大,單位壓強(qiáng)小,故以強(qiáng)度勝;較細(xì)者體積小,壓強(qiáng)大,故以力度勝。古琴演奏時(shí)可以根據(jù)出音力度的需要而選擇適當(dāng)?shù)膹椣壹挤?其選擇的余地相當(dāng)大。一個(gè)正常的古琴?gòu)椬鄤?dòng)作，琴弦震動(dòng)大概率跟古琴的面板表面。桐木古琴找哪家

使用壽命**長(zhǎng)）化學(xué)漆很容易辨別，合成大漆與傳統(tǒng)大漆一般人就很難辨別。我們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的反復(fù)試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)將合成大漆涂抹在傳統(tǒng)大漆的漆面上，合成大漆干不了（至少2、3個(gè)月內(nèi)干不了）；反之將傳統(tǒng)大漆涂抹在合成大漆的漆面上會(huì)很快就干。也就是將合成大漆涂在琴上（**好是在琴底，一小塊就行了），如果沒(méi)干，油漆就是大漆；干了，就是合成大漆或其他油漆?；姨ヂ菇撬?、八寶灰、瓦灰為主灰胎以鹿角霜和八寶灰為**好，其次為瓦灰?，F(xiàn)在為了做舊美觀，也是為了能讓初學(xué)者看清，有時(shí)會(huì)把古琴的漆胎磨掉一些，露出點(diǎn)灰胎，鹿角霜顏色發(fā)金黃，八寶灰就不用細(xì)說(shuō)了，如果灰胎全部是瓦灰就不會(huì)這樣做了。一張較好的古琴，應(yīng)具備以下一些優(yōu)點(diǎn)：（1）高音區(qū)要清脆有金石聲，中低音要渾厚豐滿。（2）發(fā)音要松透、明亮、圓潤(rùn)、有韻味。（3）琴弦離琴面不可過(guò)高，琴面要平勻，不可有煞（噪）音。（4）徽位排列要正，否則會(huì)影響按音的準(zhǔn)確和泛音的發(fā)音。（5）年代久遠(yuǎn)有歷史價(jià)值的古琴，琴身上往往有“斷紋”，這種琴常常發(fā)音松透、圓潤(rùn)，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。古琴流派一、關(guān)于琴派的概念（一）什么是琴派百家爭(zhēng)鳴，對(duì)于學(xué)術(shù)的發(fā)展能夠起到很強(qiáng)的推動(dòng)作用。琴文化自然也是如此?；窗怖仙寄竟徘僬夷募夜徘俪休d了很多民族文化，除了勤練琴技，多了解里面的文化內(nèi)涵也是要的。

一、琴之魂琴，即“琴棋書(shū)畫(huà)”所特指，中國(guó)較古老的彈撥弦鳴樂(lè)器之一，在西方樂(lè)器法中劃歸zither類。傳王母娘娘在天宮瑤池宴請(qǐng)諸神演奏而得“瑤琴”之美名。因其古老而有七根弦，現(xiàn)代習(xí)稱古琴、七弦琴。伯牙、子期“高山流水遇知音”的故事講的就是“琴”。琴，中華文明之象征，是中國(guó)較古老、深邃、空靈、較具生命力的藝術(shù)形式。在中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)壇上，琴被視為“八音之守”，“貫眾樂(lè)之長(zhǎng)，統(tǒng)大雅之尊”。千百年來(lái)，琴以其特立獨(dú)行的藝術(shù)魅力、空靈蒼遠(yuǎn)的哲學(xué)意境和豐富厚重的文史底蘊(yùn)，詮釋著中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，成為中國(guó)古典音樂(lè)文化中不可或缺的重要組成部分。琴，集道家、儒家思想于一身，道法自然，重弦外之音，講求中正平和、寧?kù)o致遠(yuǎn)、天人合一，“以己之心會(huì)物之神，以達(dá)于天地之道”。琴樂(lè)圣潔飄逸，可以載道，可以象德，可以明志，可以修身，可以靜心，可以啟智，可以養(yǎng)生，也可移人性情。操縵“坐必正、視必端、聽(tīng)必專、意必敬、氣必肅”。“所以正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下者，咸賴琴之正音是資焉?！鼻伲瑐鹘y(tǒng)人文精神之化身。早在春秋時(shí)代，琴就成為文人的必修樂(lè)器，君子之座，必左琴而右書(shū)。

一張琴，它選材是否優(yōu)良，音色是否合意，都不能成為你后期堅(jiān)持的動(dòng)力。對(duì)于彈琴者來(lái)講，一張手感舒適的古琴，是你未來(lái)堅(jiān)持的動(dòng)力。手感中忌諱的就是抗指、打板?？怪甘怯捎谠郎线^(guò)高，使得琴弦離情面過(guò)遠(yuǎn)，在彈奏按音時(shí)左手吃力而影響指法與演奏。抗指的琴在彈奏過(guò)程中往往會(huì)對(duì)手造成傷害，長(zhǎng)期以往必然使得對(duì)古琴望而遠(yuǎn)之。打板則是由于岳山較低，右手彈奏時(shí)出現(xiàn)琴弦拍打琴面的現(xiàn)象。更甚者手指亦會(huì)產(chǎn)生拍打琴面的現(xiàn)象。一張不存在抗指的琴，以七徽的位置說(shuō)，琴弦離琴面應(yīng)在。另外，琴弦的松軟程度也會(huì)對(duì)手感產(chǎn)生影響。通常用手掌請(qǐng)按琴弦時(shí)，感覺(jué)到琴弦的阻擋作用力的同時(shí)，又不覺(jué)得吃力是較為滿意的狀態(tài)。不然琴弦過(guò)于松軟會(huì)顯得音色無(wú)力過(guò)于柔綿，而過(guò)于緊繃在彈奏時(shí)指尖舒適度會(huì)大打折扣。一張手感不好的琴會(huì)成為習(xí)琴者放棄的動(dòng)力。即使對(duì)于一張好琴來(lái)講，手感也因人而異。所以，如果不到萬(wàn)不得已，自己親自一試是較好的選擇。萬(wàn)物皆有靈，古琴更是靈性之物。古琴作為一個(gè)古老的樂(lè)器，其音蒼老、清亮、渾厚、圓潤(rùn)、古樸。

古琴名家任景利帶你零基礎(chǔ)入門，輕松學(xué)古琴。古琴流派眾多，其中，管平湖先生創(chuàng)立的管派在古琴界占有非常重要的地位。他演奏的長(zhǎng)達(dá)七分鐘的古琴曲《流水》作為中國(guó)只有音樂(lè)，被選入美國(guó)“旅行者”號(hào)宇宙飛船，帶著探尋地球以外天體“人類”的使命，到茫茫宇宙尋求新的“知音”。王迪先生是管平湖先生的嫡傳弟子，她不僅繼承了管平湖先生的琴學(xué)，還致力于發(fā)掘古老琴歌，為琴譜的打譜整理做出了重要貢獻(xiàn)。任景利先生在王迪先生門下學(xué)習(xí)十余年，沿用古代私塾教學(xué)法學(xué)習(xí)古琴，深得王迪先生真?zhèn)?。任景利先生年少時(shí)師從齊派畫(huà)家李苦禪弟子徐東鵬學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)，大學(xué)時(shí)攻讀書(shū)法藝術(shù)專業(yè)，師學(xué)有名書(shū)法家歐陽(yáng)中石。從九十年代開(kāi)始云游世界各地，慢慢形成了才、學(xué)、識(shí)別具一格的文化底蘊(yùn)。作為管派古琴傳人，他致力于傳承和推廣管派古琴藝術(shù)，讓古琴這種高雅音樂(lè)走下廟堂，走進(jìn)更多人的生活，讓古琴藝術(shù)得到更普遍、更的傳播和傳承。普通的古琴多少錢啊？上海天音古琴有哪些品牌

在習(xí)琴中會(huì)漸漸領(lǐng)會(huì)到古琴的歷史以及耐人尋味的古琴典故，更乃至儒釋道文化之精髓。桐木古琴找哪家

古琴的意境應(yīng)該和它獨(dú)有的物理性質(zhì)及其所產(chǎn)生的藝術(shù)表現(xiàn)力密不可分。共鳴箱、琴弦的構(gòu)造決定了琴的基本音色，而音色直接關(guān)系到琴樂(lè)的內(nèi)涵和地位。⑴古琴共鳴箱：就是整個(gè)琴體，但它不同于其它樂(lè)器是由木板膠合而成，而是直接用一塊整木掏空而成，箱壁厚而粗糙，故其音響深沉、渾厚、結(jié)實(shí)，有古樸、蒼茫的神韻。⑵就弦的長(zhǎng)度來(lái)說(shuō)，古琴的有效弦特別長(zhǎng)，一般均在110cm以上。有效弦長(zhǎng)，則其振幅大，振動(dòng)時(shí)間久，故其余音綿長(zhǎng)不絕，有繞梁之韻。⑶琴?zèng)]有“品”（柱）或“碼子”，非常便于靈活彈奏，以余音綿長(zhǎng)不絕為特點(diǎn)的古琴，其獨(dú)特的走手音是其它任何一種樂(lè)器所不具備和無(wú)法比擬的。古琴有100多個(gè)泛音，這大概是世界上擁有泛音較多的樂(lè)器。桐木古琴找哪家