古琴作為樂器，必須要能夠彈奏。所以不抗指、不沙音、不打板是一個優(yōu)良古琴的必備條件。因為南北演奏風格和力度的區(qū)別，古琴有些詳細的數(shù)據(jù)也并不相同。然后是聲音，作為練習，能發(fā)聲基本就能滿足練習，但作為與琴人相伴的良友，音色又是不可以忽視的古琴，因為它直接關(guān)系到習琴者的興趣的培養(yǎng)。合格的古琴，其散音、按音和泛音的音色和音量要統(tǒng)一。古琴聲音要有下沉感，聲音不散而韻味悠長者為良。挑選古琴這幾個必備條件不可忽視。他以鼓琴作為通曉神明之德的途徑，從而化及天下。炎帝神農(nóng)氏親手制作的***件樂器五弦琴，又名神農(nóng)琴。無錫收藏級古琴

跟隨古琴名家賞弦歌雅韻，品大美琴音。學習古琴能讓我們擺脫焦慮、浮躁、迷茫，慢下來靜下來，品味古琴的韻律美、蒼古美、奇特美，提升自身氣質(zhì)談吐，提高審美能力。通過古琴之美滋養(yǎng)身心，獲得藝術(shù)熏陶，活得更從容自在。古琴能讓我們成為更好的自己，可很多人覺得古琴很難學會：有學古琴的心愿，但學起來卻不知從何下手；找不到專業(yè)老師帶，學起來不得要領(lǐng)，耗時又吃力；古琴指法與技法繁多，等到用時傻傻分不清；聽過很多琴曲，卻始終品不出一首琴曲的好壞。再加上古琴速成班到處都是，流水線式的教學急功近利，實際上并沒有學到真東西，也無法掌握古琴藝術(shù)的精髓和奧妙。為此，我們特邀請管派古琴嫡傳王迪先生學生、國家圖書館文津琴社社長任景利先生開設(shè)古琴入門課程，帶你零基礎(chǔ)初識古琴，具備古琴初級彈奏能力和一定的自學能力。無錫收藏級古琴斫琴師對音色理解的層次和品質(zhì)的把控通過作品表現(xiàn)出來，并得到琴家的認同和使用，這才是真正的斫琴師。

彈古琴需要右手大指、食指、中指，無名指留起一點指甲。長出指頭1-1.5mm為宜。并且注意不要修成尖銳狀，以略尖的圓形為好?！?挑。右手食指(第二指)向外(離開人身體的方向)撥弦稱為“挑”。挑的時候，以大指扶在食指末一節(jié)上部的外側(cè)，大指尖與食指背相齊，不可使指尖伸出。由大指將食指向內(nèi)充分收回，大指關(guān)節(jié)向外凸出，食指的第1、二關(guān)節(jié)突出，大指和食指合成近于圓圈形狀。然后，以大指自然而放松的動作推動食指向外撥動琴弦。食指撥弦時是以指甲下面約三分之一處觸弦，觸弦時指甲與弦所在的水平面約成95°角。撥弦時大指要充分推動食指(初學階段應是用中等力度和中等速度撥弦),使食指第1第二關(guān)節(jié)充分伸展開，同時食指指尖向前，略向下方彈出。在撥動所要彈的琴弦之后，食指要伸開達到相鄰的下一條琴弦，被擋住為止。所擋住的指甲位置應該就是指甲下的約三分之一處。

古琴的演奏以左手按弦取音,以右手彈弦出音。左手按弦之指的不同和手指按弦部位的不同均可造成音色的差異。左手按弦除偶用中指與食指外,比較常用的是名指與大指;其按弦的部位亦有肉按與甲肉相半之按兩種。一般說來,名指按弦其音溫厚穩(wěn)實,大指則清脆明亮;肉按者溫厚穩(wěn)實,甲肉相半者則清脆明亮。古琴的演奏以左手按弦取音,以右手彈弦出音。左手按弦之指的不同和手指按弦部位的不同均可造成音色的差異。左手按弦除偶用中指與食指外,比較常用的是名指與大指;其按弦的部位亦有肉按與甲肉相半之按兩種。一般說來,名指按弦其音溫厚穩(wěn)實,大指則清脆明亮;肉按者溫厚穩(wěn)實,甲肉相半者則清脆明亮。值得一提的是，古琴已經(jīng)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這是中國很多其他樂器所不及的。

古琴入門課：是時心境閑，可以彈素琴。如果一生只學一門技藝，你會學什么？竹笛、吹笙、古箏、鋼琴、吉他、手風琴……可選的種類太多了，古琴可能是你比較好的選擇。古琴一向被視作“華夏正聲”、“元音雅樂”，是中國古代相當有崇高地位的樂器，寄托了了文人傲骨獨力、超凡脫俗的處世心態(tài)，居于“琴棋書畫”之大。《梅花三弄》的冰姿傲骨；《陽關(guān)三疊》的離愁別緒；《廣陵散》的千古絕響；《平沙落雁》的逸士心胸一首首琴曲承載著中國的禮樂精神，傳唱千年，魅力不減。第二天十萬大軍凜立，齊桓公令部下吹起牛角，"號鐘" 奏琴與之呼應。連云港老杉木古琴哪個牌子好

龔一先生為銘師恩乃名之曰“正吟”，并盛贊其線條優(yōu)美，雅人深致。無錫收藏級古琴

11)亮——論琴音之亮得自左右手所發(fā)清實的金石之響(音色論)；(12)采——論琴音之采得之于幾經(jīng)鍛煉後指下之神氣(音色論)；(13)潔——論琴音之意趣實得之于修指之嚴凈(境界論)；(14)潤——論琴音之中和溫潤(音色論)；(15)圓——論吟猱、按彈、樂句轉(zhuǎn)折間婉轉(zhuǎn)動蕩無滯無礙之處理(技巧論)；(16)堅——論用指之堅必清勁和無力不覺乃可得金石之聲(技巧論)；(17)宏---論琴音必沖和閑雅、下指必寬裕純樸，始能合乎古調(diào)(境界論)；(18)細——論節(jié)奏、章句轉(zhuǎn)折、連指與全篇細微之處理和把握(技巧與趣味論)；(19)溜——論技巧之熟練無滯得于指之堅實靈活(技巧論)；(20)健一一論指之靈活剛健與琴沖和閑雅之配合(技巧論)；(21)輕——論音之輕重變化皆不離中和之旨(音量與趣味論)；(22)重——論彈琴重抵輕出之法和情氣之并兼(音量與技巧論)；(23)遲——論希聲與遲趣之關(guān)系(趣味與意境論)；(24)速——論小速意趣、大速意奇之旨(技巧、趣味與意境論)。二十四況雖比十六法多出了八個范疇，基本上二者的結(jié)構(gòu)都是以一系列美學范疇來組織成文的。二十四況內(nèi)容中亦有部分與十六法相同。如二者之和、清、古、澹、潔、輕項，二十四況之靜與十六法之虛；二十四況之雅與十六法之中。無錫收藏級古琴