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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2020-08-10

    但也不甚明白,大抵以四季節(jié)氣而為服色之別,如春青、夏赤、秋黃、冬皂。漢代婦女的日常之服,則為上衣下裙。服飾秦漢時(shí)期秦漢服飾秦漢時(shí)代,在中國(guó)服色是一個(gè)重要階段,也就是將陰陽(yáng)五行思想滲進(jìn)服色思想中,秦朝統(tǒng)治時(shí)間甚短,因此除了秦始皇規(guī)定服色外,一般的服色應(yīng)是沿襲戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的習(xí)慣。男服服飾秦始皇規(guī)定的大禮服是上衣下裳同為黑色祭服并規(guī)定衣色以黑為**上,又規(guī)定,三品以上的官員著綠袍一般庶人著白袍。女服服飾秦始皇喜歡宮中的嬪妃穿著漂亮的及以華麗為上。由于他減去禮學(xué),對(duì)于嬪妃的服色,是以迎合他個(gè)人喜好為主。不過(guò)基本上仍受五行思想支配。古代服飾古代服飾古代服飾男服服飾:禮服:漢朝的祭祀禮服,承襲了秦代的廢除「六冕」,以一種冕服為祭天地明堂之禮服的辦法。冕冠服:為**尊貴的祭祀禮服,是天子及三公諸侯、卿大夫祭天地明堂之時(shí)穿著。長(zhǎng)冠服:為夫子和執(zhí)事百官,用在祭宗廟及各種小祀,如五岳、四瀆、山川、社稷等典禮穿著。委貌冠服:相當(dāng)于周代的冠弁服。為公卿諸侯大夫行大射禮于辟雍的時(shí)候穿著。皮弁冠服:此種冠服為大射禮時(shí),執(zhí)事者穿著,衣裳為緇麻衣,皂***、素裳。朝服:自秦開(kāi)始以袍作為朝服。狹義上的衣,專(zhuān)指上衣;廣義的衣,包括一切蔽體的東西。靜安區(qū)正規(guī)服裝輔料代理品牌

    或上裝與褲子的顏色之間要形成較強(qiáng)烈的對(duì)比。這樣可以從感覺(jué)上增加寬度,使人看上去粗壯一點(diǎn)。5、如果穿針織服裝可以選擇橫條紋的,但不可選擇豎條紋的。領(lǐng)帶應(yīng)選擇寬型的,色彩應(yīng)是明亮的。為了使臉部也相應(yīng)顯得寬闊,可以把頭發(fā)的鬢角留得厚實(shí)豐滿些身材瘦小怎么穿衣服,小身材的穿衣搭配法則身材嬌小的女孩都為穿什么衣服好看發(fā)愁呢,其實(shí),長(zhǎng)寬腳褲可以讓身材顯得不那么單薄瘦小。包括基因在內(nèi)的種種原因使得身材看起來(lái)有點(diǎn)兒?jiǎn)伪∈菪。诖┮麓钆渖弦蚕鄬?duì)縮小的選擇的空間,可是,服飾可以改變一個(gè)人的整體形象。淺色短開(kāi)衫能提升腰線短款上衣從視覺(jué)上可以縮小上身比例,達(dá)到整體拉長(zhǎng)的效果。將腰線提高至胸下位置,延長(zhǎng)了下半身的長(zhǎng)度。淺灰色短開(kāi)衫/MORGAN,黑色logo吊帶衫/PINKO搶眼的小挎包夾在腋下使視線聚焦,增加上半身醒目度。黑色漆皮挎包/MANGO,黑色背心/MORGAN,米色針織開(kāi)衫/TOMBOY小露性感的低V形領(lǐng)上衣增加上衣露膚的面積,性感度讓視線提升。V形領(lǐng)連接肩部的蕾絲花邊,激增性感風(fēng)情。V形領(lǐng)緊身上衣/PINKO,灰色平絨高跟鞋/熱風(fēng)輕盈飛舞的薄紗圍巾長(zhǎng)度至腰部**佳??梢噪S風(fēng)飄拂的薄紗質(zhì)地,讓上身更顯輕盈。黑色銀絲針織上衣/b+ab()。黃浦區(qū)口碑好的服裝輔料剪裁極好的兔毛混紡面料手感很好,絨絨的毛線質(zhì)地,在微涼天帶來(lái)一絲暖意,帶給肌膚暖暖的貼心感覺(jué)。

    本來(lái)是仆役所戴的,但是因?yàn)榇髌饋?lái)很方便,所以就普遍流行起來(lái)。這就是清代「瓜皮小帽」的前身。明代袞服明代的貴婦多是穿紅色大袖的袍子,一般婦女只能穿桃紅、紫綠及一些淺淡的顏色。平日常穿的是短衫長(zhǎng)裙,腰上系著綢帶,裙子寬大,樣式很多,像百褶裙、鳳尾裙、月華裙等。男服服飾:冕服:從宋代起皇帝幾乎只穿一種冕服。朝服:有通天冠服、皮弁服、朝服等。公服:百官的正式辦公服。均用到它。常服:恢復(fù)唐宋時(shí)代的常服系統(tǒng)。女服服飾:禮服:褘衣:為皇后受刪、謁廟、朝會(huì)時(shí)穿著。翟衣:為皇后的第二禮服。禮服:品官命婦的大禮服。滿清入關(guān)后,為鞏固其在中原統(tǒng)治計(jì),強(qiáng)制施行“剃發(fā)易服”,那句名句“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭”也就是在此時(shí)誕生的,并相繼制定了官民服飾制度、服色制度。結(jié)果導(dǎo)致了漢族傳統(tǒng)冠服制度**終消亡的開(kāi)始。清代前期男子要留滿人的金錢(qián)鼠尾辮,就是留的發(fā)辮要比小拇指還細(xì),要能穿過(guò)銅錢(qián)中的方孔才算合格,(幾乎就是光頭)陰陽(yáng)頭是清末才慢慢出現(xiàn)的。后期男子發(fā)型則變成*剃去額發(fā),后拖長(zhǎng)辮。服裝有袍、襖、衫等形制。官員穿開(kāi)衩箭袖長(zhǎng)袍,外著朝褂,胸背各綴一塊補(bǔ)子,上繡文飾用以區(qū)別官員品級(jí)。服飾服飾分類(lèi)編輯語(yǔ)音。

    是中國(guó)“衣冠上國(guó)”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國(guó)的體現(xiàn),承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué),傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國(guó)工藝美術(shù)。服飾傳統(tǒng)漢服形制服飾冕服:禮服中**尊貴的一種,冕服均在祭典中穿著,是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所組成。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋,而在**隆重的典禮時(shí),穿九章紋冕服。衣裳之下,襯以白紗中單,即白色的襯衣,古代襯衣通常是白色。下身前有蔽膝,天子的蔽膝為朱色,諸侯為黃朱色。鞋是雙底的,以皮革和木做底,鞋底較高,周代天子,在隆重典禮時(shí)穿赤色的。弁服:其隆重性*次于冕服,衣裳的形式與冕服相似,**大不同是不加章。弁服可分為爵弁,韋弁、冠弁等幾種,它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色。玄端:為天子的常服,諸侯及其臣的朝服。深衣:古代凡是服禮都是上衣下裳不相連,惟此種衣裳是上下相連,分開(kāi)裁但是上下縫合,因?yàn)椤副惑w深邃」,所以稱(chēng)為「深衣」。古時(shí)上下通行之衣為深衣,**時(shí)代特征的服裝亦為深衣,深衣實(shí)可為古服之特征。言古服者,應(yīng)先及之。何謂深衣,《禮記·深衣》孔氏正義曰:“所以稱(chēng)深衣者,以余服則,上衣下裳不相連。飾,以增加人們形貌的華美。

    服飾愈益華麗,形制開(kāi)放,甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后,強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常,服飾漸趨保守。清代末葉,西洋文化東漸,服飾日趨適體、簡(jiǎn)便。服裝搭配現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再**是兩件配飾而已,而是整體的一種美觀。世界服飾搭配潮流一直是由歐美**的,中國(guó)和日韓受到一些影響后,也相繼出現(xiàn)了一些與世界時(shí)尚界相互接軌的潮流搭配風(fēng)格。服飾古代服裝編輯語(yǔ)音保護(hù)說(shuō):主要是為了驅(qū)寒保暖,避免蚊蟲(chóng)叮咬等等。羞恥說(shuō):類(lèi)似于圣經(jīng)中的亞當(dāng)夏娃,認(rèn)為人類(lèi)穿衣是為了遮羞。吸引異性說(shuō):與遮羞相反,認(rèn)為穿衣是為了引起異性人類(lèi)的注意。美化說(shuō):認(rèn)為人類(lèi)穿衣是為了使自己看起來(lái)更美觀。避邪說(shuō):主從神話和文化的角度進(jìn)行解釋。服飾歷史介紹漢民族傳統(tǒng)服飾—漢服中國(guó)漢族服飾文化的歷史源流,若從古典中尋找,總會(huì)將其歸結(jié)于三皇五帝。如戰(zhàn)國(guó)所撰《呂覽》記述,黃帝時(shí)“胡曹作衣”;或說(shuō):“伯余、黃帝制衣裳。”這個(gè)時(shí)代,從考古發(fā)掘的文化遺存對(duì)照,應(yīng)該是在距今五六千年前的原始社會(huì)的母系氏族公社的繁榮時(shí)期。這個(gè)時(shí)期內(nèi)出土的實(shí)物有紡輪、骨針、綱墜等,又出土有紡織物的殘片。我國(guó)甘肅出土的彩陶上的陶繪,已將上衣下裳相連的形制生動(dòng)而又形象地描繪出來(lái)了。收腰的設(shè)計(jì)與微微蓬蓬的裙擺,形成一個(gè)鮮明的對(duì)比。楊浦區(qū)運(yùn)動(dòng)服裝輔料銷(xiāo)售公司

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