石抱鼓的分類(lèi)：1、按古代使用等級(jí)分類(lèi)：獅型抱鼓石為皇族，鼓型為高級(jí)武官，抱鼓型帶獸吻頭抱鼓石為低級(jí)武官，箱型帶獅為高級(jí)文官，箱型帶雕飾為低級(jí)文官，箱型無(wú)雕飾為富豪大家之用，而普通市民只能用門(mén)枕石門(mén)枕木。2、按地域和形式分：抱鼓石多見(jiàn)于官府正門(mén)柱的兩側(cè)及傳統(tǒng)民宅大門(mén)前（如北京四合院的垂花門(mén)、徽州祠堂的版門(mén)、江南地區(qū)園林、大戶(hù)人家宅院前等）。按地域和形式分，一般可分為兩種：一種是以徽派祠堂宅門(mén)石抱鼓為的樣式，筆者稱(chēng)之為“螺蚌抱鼓石”，多為三段：下部為基座，中部為承托件，上部為石抱鼓。整個(gè)造型不對(duì)稱(chēng)，石抱鼓有向外突兀的起勢(shì)，很像一只螺或蝸牛，石抱鼓就像是其所背負(fù)的厚重外殼。另一種是以北京四合院宅門(mén)為的樣式，筆者稱(chēng)之為“如意抱鼓石”，下部雕須彌座，座上蓋有方形錦巾，上部為豎立著的圓鼓，一般鼓頂部還雕有臥獅?！叭缫馐Ч摹陛^為對(duì)稱(chēng)，整個(gè)造型渾然一體。 福建石抱鼓生產(chǎn)規(guī)格-同興石雕。泉州石抱鼓制作

    石雕門(mén)墩非常多見(jiàn)，比較多見(jiàn)的就是四合院的大門(mén)底部，起到支撐門(mén)框，門(mén)軸作用的一個(gè)石質(zhì)的構(gòu)件。托住門(mén)扇轉(zhuǎn)軸的墩子。用木頭或石頭做成。大戶(hù)人家的石制門(mén)墩常常伸出門(mén)外，雕成獅子等各種形狀。我們可以從門(mén)墩雕塑樣式和精致程度，與主人的財(cái)力和權(quán)利有著直接聯(lián)系，在老北京看門(mén)墩兒便知這家人的勢(shì)力了。石門(mén)墩代表什么其中比較多見(jiàn)的有一種是獸形石雕門(mén)墩、獸形門(mén)墩兒是門(mén)墩兒上面趴著一只野獸，只有王公貴族才敢使用，并不多見(jiàn)。第四種是沒(méi)有任何裝飾的方條石，是比較低層老百姓使用的，在北京胡同里并不常見(jiàn)，因?yàn)榛食歉鶅合碌拿總€(gè)宅子都有點(diǎn)兒歷史，主人也許是老百姓，但它以前的主人也許是個(gè)當(dāng)官兒的，或做生意的買(mǎi)賣(mài)人。門(mén)墩主要以箱形和抱鼓形居多，但還有獅子形，多角柱形，水瓶形門(mén)墩等等。 泉州石抱鼓制作崇武石抱鼓生產(chǎn)制作-同興石雕。

   石鼓門(mén)墩是北京文化的集大成者，是中華民族石雕藝術(shù)的，是世界上的民間文化載體。一方小小的石頭，賦與了太多的內(nèi)涵，見(jiàn)證了太多的歷史，承載了太多的故事。

     因?yàn)樗陂T(mén)口，它就是把主人那種心愿，這種企盼都雕刻進(jìn)去了；因?yàn)樗陂T(mén)口，各種辟邪的圖案都有，就是龍生九子、輔佐辟邪的也都雕刻進(jìn)去了；因?yàn)樗陂T(mén)口，民間的傳說(shuō)、歷史的故事，甚至是主人所能想象出的一切美好都雕刻進(jìn)去了。

“小小子，座門(mén)墩。哭著喊著要媳婦……”古老的童謠與門(mén)墩不僅引起一些人對(duì)自己童年的回憶，也引起人們對(duì)獨(dú)特的京城文化的感懷，希望您能邁開(kāi)雙腳，到胡同去親眼觀看，親手觸摸，親身從這些精美的門(mén)墩中有所感悟。

    我們看到的抱鼓石、門(mén)鼓石、石鼓、石鏍鼓、石鏡是民居宅門(mén)構(gòu)件的功能產(chǎn)物，它是依托功能施以裝飾的石制構(gòu)件，起著圍護(hù)大門(mén)壯主人威勢(shì)以撐門(mén)面的作用。在傳統(tǒng)民宅大門(mén)前很常見(jiàn)，在傳統(tǒng)的牌樓建筑中也有類(lèi)似抱鼓石的夾桿石，它是牌樓建筑所特有的重要構(gòu)件，主要是起穩(wěn)固樓柱的作用。抱鼓石是門(mén)枕石的一種，門(mén)枕石又稱(chēng)為門(mén)墩是在中國(guó)老式住宅四合院中，用來(lái)支撐正門(mén)或中門(mén)的門(mén)框、門(mén)檻和門(mén)扇的石頭。枕石的門(mén)內(nèi)部分是承托大門(mén)的，門(mén)外部分往往雕以鳥(niǎo)獸花飾，又叫抱鼓石。抱鼓石也有方、圓兩種造型。門(mén)礅的雕刻頗為講究，選材考究，工藝精湛，雕刻物栩栩如生。圓石鼓的兩側(cè)圖案以轉(zhuǎn)角蓮為常見(jiàn)，講究的可以做成其它圖案，如：麒麟臥松、犀牛望月、蝶入蘭山，也有的做成五世同居（五個(gè)獅子）圖案。圓鼓上面一般為獸形，上面有站獅、蹲獅或臥獅（俗稱(chēng)獅子狗），方鼓子也多雕飾。它是四合院建筑的組成部分之一，也是一種精美的石刻工藝品。 崇武石抱鼓價(jià)格行情-同興石雕。

    抱鼓石的裝飾圖案用什么好呢？遺存的抱鼓石紋樣豐富多彩，從題材上來(lái)分，可分為瑞獸祥云、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)和器物什錦等等，從雕刻部位可分為鼓座、鼓面、鼓頂三大類(lèi)。鼓座上多浮雕著牡丹、荷花、芙蓉、葵花以及如意紋、卷草紋、祥云紋等紋樣，表達(dá)著福壽吉祥的寓意，是花好富貴的象征；鼓面上裝飾的圖形既有低浮雕紋樣，又有高浮雕的獅子。如有螺旋曲線(xiàn)的裝飾紋樣，還刻有三獅戲球（三世戲酒）、四獅同堂（四世同堂），五獅護(hù)欄（五世福祿）等圖案；鼓頂上面一般也雕成獅形，有站獅、蹲獅或臥獅。獅者，獸中也，是舊時(shí)大戶(hù)人家盡顯豪門(mén)威嚴(yán)的象征。在門(mén)枕石上雕刻獸頭，很早以前就有了，傳說(shuō)其具有鎮(zhèn)宅避邪之功用。例如現(xiàn)存中國(guó)歷史博物館中的北魏文成帝馮皇后陵墓（建于公元484年）的石券門(mén)，其門(mén)枕石外側(cè)就做成了虎頭的樣子。 崇武石抱鼓尺寸報(bào)價(jià)-同興石雕。泉州石抱鼓制作

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    石鼓門(mén)墩文化是圖像文化的一種，其主題內(nèi)容多源自民間故事、諧音文化、吉祥文化。門(mén)墩是四合院主人經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)和雕琢而成的，它通過(guò)人物、草木、動(dòng)物、工具、寓言、幾何圖案，承載了希望長(zhǎng)壽、富貴、驅(qū)魔、夫妻美滿(mǎn)、家族興旺的美好心愿?！蔼{”和“世”諧音，雕九只獅子的圖案是“九世同居”，表示合家團(tuán)聚、同堂和睦的祝愿。就是這個(gè)意思。桃為長(zhǎng)壽的象征，傳說(shuō)西王母因?yàn)槌粤讼商叶凰馈ｉT(mén)墩上雕"白猿偷桃"，其來(lái)歷是這樣的：傳說(shuō)云蒙山中白猿之母患病想吃桃子。白猿十分孝敬母親，偷偷去仙桃園中摘桃。不料被看守桃園的仙人孫真人捉住。白猿為了治母親的病哀求孫真人，孫真人被他的一片孝心所感動(dòng)，放走白猿。白猿之母病愈，讓白猿將一部兵書(shū)贈(zèng)送給孫真人。從此，“白猿偷桃”就成了祝愿老年人壽長(zhǎng)萬(wàn)年象征。泉州石抱鼓制作