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虹口區(qū)高科技醫(yī)藥誠(chéng)信為本

來源: 發(fā)布時(shí)間:2020-10-27

    貝母、三七、天麻、靈芝、紅景天、冬蟲夏草等數(shù)百種珍貴藥材**海內(nèi)外,而鬼臼、紅豆杉、八角蓮、軟紫草等***藥用植物也得到了***的開發(fā)應(yīng)用。精雕細(xì)琢的藏藥正因?yàn)椴氐厮幉牡拿F,藏醫(yī)對(duì)于藏藥的采集加工都極為重視。藏藥一般要求色鮮味艷、無蟲害、無損傷,甚至未被陽(yáng)光、陰影或水侵害過。藥材的花蕾、莖枝一般在旺盛時(shí)采,根、種子在秋季時(shí)挖,葉子要在夏季采,果實(shí)則在秋天收,樹皮在冬春秋時(shí)采集,樹脂在春秋采集。藏地藥材除了在采集時(shí)要“適地,適時(shí)”外,挑選時(shí)也要“干燥揀選,分清陳舊”,**后還要經(jīng)過“炮制去毒,調(diào)伏增效,適當(dāng)配制”等嚴(yán)格加工工序。**爾醫(yī)藥有著古老神秘氣質(zhì)的**爾醫(yī)藥,在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技的**下,已邁出了民族醫(yī)藥走向世界的第一步。亦中亦西**爾醫(yī)藥學(xué)理論古老而神秘,主要包括氣質(zhì)、體液、***等三大學(xué)說,據(jù)說這種醫(yī)學(xué)理論誕生于公元前4世紀(jì),對(duì)于包括古希臘在內(nèi)的世界醫(yī)學(xué)都有著重要影響。**特的地理位置,使得**爾醫(yī)藥學(xué)在“誕生”之初便與我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī),以及印度、波斯、阿拉伯、古希臘、古羅馬、古埃及等國(guó)的醫(yī)藥學(xué)有著密切的聯(lián)系,是我國(guó)民族醫(yī)藥學(xué)中**具有“混血兒”氣質(zhì)的一個(gè)分支。醫(yī)學(xué)的另一部分更為重要,也是醫(yī)學(xué)的主體——臨床醫(yī)學(xué)。虹口區(qū)高科技醫(yī)藥誠(chéng)信為本

    明確了對(duì)醫(yī)藥行業(yè)發(fā)展重點(diǎn)的扶持,對(duì)醫(yī)藥行業(yè)整體利好。抑的是,藥品降價(jià)、限抗、對(duì)藥品質(zhì)量的嚴(yán)格監(jiān)管、環(huán)保帶來的成本壓力、醫(yī)??刭M(fèi)等。不利政策對(duì)醫(yī)藥行業(yè)的影響顯而易見,尤其是廣東藥品交易新規(guī)(征求意見稿)的出臺(tái),令市場(chǎng)一度悲觀情緒彌漫?;仡欋t(yī)改以來的行業(yè)政策,我們認(rèn)為,**的政策主線明晰:以民生為導(dǎo)向,既要解決“看病難、看病貴”等現(xiàn)實(shí)問題,又要推動(dòng)醫(yī)藥行業(yè)的健康發(fā)展。對(duì)醫(yī)藥行業(yè)而言,政策的后果是:通過降價(jià)加劇醫(yī)藥生產(chǎn)企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng),淘汰低水平企業(yè),通過行業(yè)扶持政策,鼓勵(lì)企業(yè)注重研發(fā)、創(chuàng)新,抑揚(yáng)并舉,使***企業(yè)在行業(yè)的分化整合中脫穎而出。中國(guó)少數(shù)民族編輯“松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處?!惫湃俗隽穗[士,也不忘搞點(diǎn)副業(yè)——采藥,而中國(guó)的醫(yī)藥學(xué),也的確一直與傳統(tǒng)文化水**融。其實(shí),除了狹義上的中醫(yī)(即漢醫(yī))外,中國(guó)的少數(shù)民族醫(yī)學(xué)也源遠(yuǎn)流長(zhǎng),并且越來越受到人們的重視。我國(guó)有30多個(gè)少數(shù)民族具有較為系統(tǒng)的民族醫(yī)藥學(xué)背景,其中以蒙古、苗、藏、**爾等少數(shù)民族的醫(yī)學(xué)體系與醫(yī)藥品種**為豐富。蒙醫(yī)蒙藥不僅數(shù)量多、范圍廣,而且早已滲入到日常飲食生活中了。蒙古族有著悠久的食療傳統(tǒng),他們每天的食譜。黃浦區(qū)有名的醫(yī)藥誠(chéng)信推薦近十幾年來醫(yī)學(xué)領(lǐng)域興起了一門新學(xué)科:循證醫(yī)學(xué)。

    酸馬奶對(duì)癱瘓、***、糖尿病、肺結(jié)核、心前區(qū)疼痛等都有***療效。苗醫(yī)“一個(gè)藥王,身在四方,三千苗藥,八百單方。”——在民族醫(yī)學(xué)中,苗醫(yī)體系完整性*次于漢醫(yī)。民族醫(yī)學(xué)中的“**”苗族是我國(guó)**古老的少數(shù)民族之一,西漢劉向的《說苑》里說“吾聞古之為醫(yī)者曰苗父”,中國(guó)民間也歷來有“千年苗民,萬年苗藥”的說法。一些苗藥更因其獨(dú)特的療效,而成為歷代地方官朝圣的貢品。可以說,無論在藥材還是在療法上,博大精深的苗醫(yī)均可與傳統(tǒng)的中醫(yī)相媲美。天然“藥廠”苗藥主要分布于苗族聚居的苗嶺山脈、烏蒙山脈、武陵山脈等地區(qū)。其中,我國(guó)四大道地藥材產(chǎn)區(qū)(道地藥材指具有強(qiáng)烈的地域特色,在材質(zhì)、使用與療效上均十分獨(dú)特的藥材)之一的貴州是苗藥的發(fā)源地。俗話說“夜郎無閑草,黔地多靈藥”,貴州的藥材不僅品種多、藥效奇,而且生長(zhǎng)在無污染的原生態(tài)環(huán)境中,這也是苗藥神奇療效的重要保障。據(jù)統(tǒng)計(jì),常見的苗藥便有1500多種,常用的則有近200種。苗藥命名很有特點(diǎn),往往包含了藥物的特殊功效、外貌、氣味等信息,并且有口訣將藥材與療效串聯(lián)起來。例如:“爬不得坡,離不開矮陀陀(又名小地黃連、千年矮)”,“上不得坎,離不開倒觸傘(又名洋金銀藤、黃牛泡)”。

    中西合璧**爾醫(yī)藥對(duì)于防治**、皮膚病、糖尿病、心血管病有著獨(dú)***果,并且已研制出***糖尿病、白癜風(fēng)等世界疑難病癥的13個(gè)劑型、147個(gè)民族醫(yī)藥品種。**爾醫(yī)藥之所以能打入世界市場(chǎng),在于其既保留了**秘方,又融合了現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)的研究與開發(fā)。而且,從國(guó)內(nèi)的長(zhǎng)江流域以南,到國(guó)外的北非、地中海、西亞、中亞等地,都遍布著**爾藥材,這也是**爾醫(yī)藥能走向世界的重要原因。中醫(yī)基礎(chǔ)理論是對(duì)人體生命活動(dòng)和疾病變化規(guī)律的理論概括,它主要包括陰陽(yáng)、五行、運(yùn)氣、臟象、經(jīng)絡(luò)等學(xué)說,以及病因、病機(jī)、診法、辨證、治則治法、預(yù)防、養(yǎng)生等內(nèi)容。陰陽(yáng)是中國(guó)古代哲學(xué)范疇。陰陽(yáng)學(xué)說,認(rèn)為宇宙間任何事物都具有既對(duì)立又統(tǒng)一的陰陽(yáng)兩個(gè)方面,經(jīng)常不斷地運(yùn)動(dòng)和相互作用。這種運(yùn)動(dòng)和相互作用,是一切事物運(yùn)動(dòng)變化的根源。古人把這種不斷運(yùn)動(dòng)變化,叫做“生化不息”?!端貑枴逢庩?yáng)應(yīng)象大論說:“陰陽(yáng)者天地之道也(對(duì)立統(tǒng)一的存在,是一切事物的根本法則),萬物之綱紀(jì)(一切事物都不能違背這個(gè)法則而存在),在變化之父母(事物的變化是由事物本身陰陽(yáng)兩個(gè)方面,不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用形成的),生殺之本始(事物的生成和毀滅都是來自于這個(gè)根本法則),神明之府也。健康是人生的財(cái)富啊。

    便是**好的保健***。兼容并包的蒙醫(yī)藥蒙醫(yī)是本民族醫(yī)學(xué)與漢醫(yī)、藏醫(yī)、古印度醫(yī)學(xué)融合而成的。據(jù)文獻(xiàn)記載,蒙藥有2000多種,以植物藥為主,其中野生藥用植物便有1100多種,而可以入藥的動(dòng)物,如狼、黃羊、青羊、旱獺、蒙古兔等,則有100多種。此外,當(dāng)?shù)刎S富的礦產(chǎn)資源,也使得蒙醫(yī)用起礦物藥來十分方便。不少蒙醫(yī)**藥材因?yàn)榀熜Э煽?,已引起了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重視。例如蒙醫(yī)用廣棗***心悸、心絞痛、心臟病,用沙棘止咳化痰、***化淤,用藍(lán)盆花清肺、***肝熱病,用文冠木***風(fēng)濕、痹癥等。而在一些通用藥材的使用上,蒙醫(yī)與傳統(tǒng)的中醫(yī)也不盡相同,并且有著特別的療效。例如肉豆蔻,中醫(yī)將其煨制后用于暖脾胃,蒙醫(yī)則用生肉豆蔻來***心臟病。食藥合一飲食療法是蒙醫(yī)的傳統(tǒng)療法之一。蒙古的民間諺語(yǔ)說:“病之始,始于食不消;藥之源,源于百煎水”。因此,在蒙醫(yī)看來,肉食、奶食、骨湯、油脂、果蔬、茶酒等,只要食用得當(dāng),都可以起到保健、治病的作用。**具7ae67aeb-0ffd-44ff-a6240的蒙醫(yī)食療法,便是歷史超過700年的“酸馬奶療法”。酸馬奶含有豐富的維生素、微量元素,以及多種氨基酸等營(yíng)養(yǎng)成分,在蒙醫(yī)藥中占有重要的地位。實(shí)驗(yàn)和臨床研究都表明。它的對(duì)象是社會(huì)的人。因此,醫(yī)學(xué)與社會(huì)科學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)具有密切關(guān)系。青浦區(qū)現(xiàn)代醫(yī)藥誠(chéng)信推薦

本世紀(jì)醫(yī)史學(xué)家西格斯特指出:"醫(yī)學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)。虹口區(qū)高科技醫(yī)藥誠(chéng)信為本

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