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山西特色瑜伽簡(jiǎn)介

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2020-05-24

瑜伽發(fā)展到了***,已經(jīng)成為世界***傳播的一項(xiàng)身心鍛煉修習(xí)法。從印度傳至歐美、亞太、非洲等等,因?yàn)樗鼘?duì)心理的減壓以及對(duì)生理的保健等明顯作用而備受推崇。同時(shí)不斷演變出了各種各式的瑜伽分支方法,比如熱瑜伽、哈他瑜伽、高溫瑜伽、養(yǎng)生瑜伽等等,以及一些瑜伽管理科學(xué)。

在現(xiàn)代,也產(chǎn)生了一些在全球具有***影響力的瑜伽大師 ,例如室利·阿羅頻多、辨喜、艾揚(yáng)格、斯瓦米·蘭德福、張蕙蘭等。不可否認(rèn),悠久的瑜伽將會(huì)更加受到各界人士的喜愛(ài)。由斯瓦米·蘭德福擔(dān)任首席大師的印度帕坦伽利瑜伽學(xué)院有限公司是當(dāng)今世界上歷史傳承**悠久、****的瑜伽學(xué)院和瑜伽教練資質(zhì)等級(jí)評(píng)定認(rèn)證機(jī)構(gòu)。折疊 傳自西方,是哈他瑜伽與阿斯湯嘎瑜伽的混合體。山西特色瑜伽簡(jiǎn)介

作為一種非常古老的能量知識(shí)修煉方法,"瑜伽"并非只是一套流行或時(shí)髦的健身運(yùn)動(dòng)這么簡(jiǎn)單?,F(xiàn)代人吸取其有益精華,發(fā)現(xiàn)瑜伽的好處不勝枚舉。

瑜伽能加速新陳代謝,去除體內(nèi)廢物,形體修復(fù)、調(diào)理養(yǎng)顏從內(nèi)及外,;瑜伽能帶給你優(yōu)雅氣質(zhì)、輕盈體態(tài),提高人的內(nèi)外在的氣質(zhì);瑜伽能增強(qiáng)身體力量和肌體彈性,身體四肢均衡發(fā)展,使你變得越來(lái)越開(kāi)朗、活力、身心愉悅; 瑜伽能預(yù)防和***各種身心相關(guān)的疾病,背痛、肩痛、頸痛、***、***、***、消化系統(tǒng)紊亂、痛經(jīng)、脫發(fā)等都有***療效;瑜伽能調(diào)節(jié)身心系統(tǒng),改善血液環(huán)境,促進(jìn)內(nèi)分泌平衡,內(nèi)在充滿(mǎn)能量。 江蘇口碑好的瑜伽技術(shù)指導(dǎo)而現(xiàn)代人所稱(chēng)的瑜珈則主要是一系列的修身養(yǎng)心方法。

    流瑜伽,也有人稱(chēng)其為"流程瑜伽"。傳自西方,是哈他瑜伽與阿斯湯嘎瑜伽的混合體。它的教義和難度介于兩者之間。流瑜伽每個(gè)級(jí)別的初始動(dòng)作也是從太陽(yáng)祈禱式A和B開(kāi)始,練習(xí)數(shù)次,而后進(jìn)行單個(gè)動(dòng)作練習(xí),***以倒立和休息術(shù)結(jié)束。阿斯湯嘎瑜伽里**經(jīng)典也是**累人的Vinyasa動(dòng)作被簡(jiǎn)化甚至不用了,從而節(jié)省了練習(xí)者的體力。它比傳統(tǒng)的哈他瑜伽在體能消耗更大。流瑜伽在歐美國(guó)家較為盛行。國(guó)內(nèi)也有不少瑜伽館教授流瑜伽,考慮到國(guó)人的身體素質(zhì)比較一般,這種瑜伽形式便于接受。適合:健康的年輕人,想***排毒的人,哈他瑜伽修煉半年以上。不建議體弱多病者練習(xí)。特點(diǎn):流瑜伽的初級(jí)類(lèi)似哈他瑜伽,適合普通人練習(xí)。中級(jí)以上難度逐漸增加,這是為將來(lái)練習(xí)阿斯湯嘎瑜伽做準(zhǔn)備,因此不建議初學(xué)者練習(xí)這種瑜伽。注意:流瑜伽的動(dòng)作編排連綿而流暢,體力不好的人可以在中途做短暫休息,以保存體力。之所以也被稱(chēng)作"流程瑜伽",是因?yàn)閯?dòng)作是固定,好比固定流程,所以對(duì)鍛煉耐心很有幫助。

瑜伽之祖帕坦伽利(patanjali)撰寫(xiě)的《瑜伽經(jīng)》,賦予了瑜伽所有理論和知識(shí),在這部著作里,他闡述了瑜伽的定義、 瑜伽的內(nèi)容 、瑜伽給身體內(nèi)部帶來(lái)的變化等等。在帕坦伽利之前,瑜伽已經(jīng)有了很長(zhǎng)的實(shí)踐期,但是沒(méi)有任何人給瑜伽一個(gè)系統(tǒng)的解釋?zhuān)撂官だ麆?chuàng)造了一個(gè)整體的瑜伽體系。帕坦伽利指出,瑜伽不是一種理論,不是存在與理論之上的,它更多的是一個(gè)實(shí)踐,如果要成為一位真正的瑜伽人,不是理論瑜伽,而是實(shí)踐瑜伽,這樣才能真正成為一個(gè)瑜伽人。帕坦伽利對(duì)瑜伽目的明確到:瑜伽教授如何控制大腦(CHITTA)。

所以帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。

從宗教上說(shuō),《瑜伽經(jīng)》是屬于婆羅門(mén)教哲學(xué),這和佛教是既有區(qū)別也有聯(lián)系的。 讓身心能夠與大自然結(jié)合,感受超脫、自然的平和。

瑜伽經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展演變,已經(jīng)衍生出很多派別。 正統(tǒng)的印度"古典瑜伽"包括智瑜伽、業(yè)瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達(dá)利尼瑜伽五大體系。不同的瑜伽派別理論有很大差別。智瑜伽提倡培養(yǎng)知識(shí)理念;業(yè)瑜伽倡導(dǎo)內(nèi)心修行,引導(dǎo)更加完善的行為;信仰瑜伽是將前者綜合并衍***展而來(lái)的;哈他瑜伽包括精神體系和肌體體系;王瑜伽功偏于意念和調(diào)息;昆達(dá)里尼瑜伽著重能量的喚醒與提升。這些不同體系理論的瑜伽,對(duì)于修習(xí)者來(lái)說(shuō)都是通往精神世界的工具。瑜伽姿勢(shì)運(yùn)用古老而易于掌握的技巧,改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力。江西特制瑜伽簡(jiǎn)介

提倡培養(yǎng)知識(shí)理念,從無(wú)明中解脫出來(lái),達(dá)到神圣知識(shí),以期待與梵合一。山西特色瑜伽簡(jiǎn)介

瑜伽"(英文:Yoga,印地語(yǔ))這個(gè)詞,是從印度梵語(yǔ)"yug"或"yuj"而來(lái),其含意為"一致"、"結(jié)合"或"和諧"。瑜伽源于古印度,是古印度六大哲學(xué)派別中的一系,探尋"梵我合一"的道理與方法。而現(xiàn)代人所稱(chēng)的瑜伽則是主要是一系列的修身養(yǎng)心方法。大約在公元**00年,印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利(英文:Patanjali,印地語(yǔ))創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》,印度瑜伽在其基礎(chǔ)上才真正成形,瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。瑜伽是一個(gè)通過(guò)提升意識(shí),幫助人類(lèi)充分發(fā)揮潛能的體系。瑜伽姿勢(shì)運(yùn)用古老而易于掌握的技巧,改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力,是一種達(dá)到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)方式,包括調(diào)身的**法、調(diào)息的呼吸法、調(diào)心的冥想法等,以達(dá)至身心的合一。

關(guān)于瑜伽的記載**早出現(xiàn)在《吠陀經(jīng)》的印度經(jīng)文中,大約在公元**00年時(shí),瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽經(jīng)》中闡明了使身體健康、精神充實(shí)的修煉課程,這門(mén)課程被其系統(tǒng)化和規(guī)范化,構(gòu)成當(dāng)代瑜伽修煉的基礎(chǔ)。帕坦伽利提出的哲學(xué)原理被公認(rèn)為是通往瑜伽精神境界的里程碑。 山西特色瑜伽簡(jiǎn)介

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