瑜伽"(英文:Yoga，印地語)這個詞，是從印度梵語"yug"或"yuj"而來，其含意為"一致"、"結(jié)合"或"和諧"。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲學(xué)派別中的一系，探尋"梵我合一"的道理與方法。而現(xiàn)代人所稱的瑜伽則是主要是一系列的修身養(yǎng)心方法。大約在公元**00年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利(英文:Patanjali，印地語)創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》，印度瑜伽在其基礎(chǔ)上才真正成形，瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。瑜伽是一個通過提升意識，幫助人類充分發(fā)揮潛能的體系。瑜伽姿勢運(yùn)用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達(dá)到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運(yùn)動方式，包括調(diào)身的**法、調(diào)息的呼吸法、調(diào)心的冥想法等，以達(dá)至身心的合一。

關(guān)于瑜伽的記載**早出現(xiàn)在《吠陀經(jīng)》的印度經(jīng)文中，大約在公元**00年時，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽經(jīng)》中闡明了使身體健康、精神充實的修煉課程，這門課程被其系統(tǒng)化和規(guī)范化，構(gòu)成當(dāng)代瑜伽修煉的基礎(chǔ)。帕坦伽利提出的哲學(xué)原理被公認(rèn)為是通往瑜伽精神境界的里程碑。 瑜伽姿勢運(yùn)用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力。福建個人定制瑜伽分類

    為了實現(xiàn)"對心的控制"，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽經(jīng)》中提出了瑜伽修行所必須的八個階段的修法，稱為"八支行法"。這些功法是:1、持戒(yama):指必須遵守的戒律，包括不殺生、誠實、不盜、不***、不貪等?！惰べそ?jīng)》認(rèn)為，在作瑜伽功之前，一個人必須要有充分的道德修養(yǎng)，否則的話，他的心是不會平靜的。2、尊行(niyama):指應(yīng)遵守的道德準(zhǔn)則，包括(1)清凈(對身體和食物的清凈，為"外凈";對內(nèi)心污濁的清凈，為"內(nèi)凈")(2)知足(不求自己份外之物)(3)苦行(忍受饑、渴、寒、暑、坐、立等痛苦，遵守齋食、巡禮、苦行等等誓戒)(4)讀誦(學(xué)習(xí)經(jīng)典、念誦圣音--唵"Om")(5)敬神(敬信自在天大神，為神奉獻(xiàn)一切)等。3、**(asana):指保持身體平穩(wěn)、輕松自如、精神放松。包括蓮花坐、英雄坐、吉祥坐、金剛坐、至善坐等等。4、調(diào)息(pranayama):指調(diào)整和控制呼吸?！惰べそ?jīng)》指出，調(diào)息時首先要注意呼吸的三種作用:向內(nèi)吸氣的作用、向外吐氣的作用、不吐不吸長長將氣儲于胸腹之中的作用。 安徽標(biāo)準(zhǔn)瑜伽管理闡述了瑜伽的定義、瑜伽的內(nèi)容、瑜伽給身體內(nèi)部帶來的變化等等。

瑜伽經(jīng)過幾千年的發(fā)展演變，已經(jīng)衍生出很多派別。 正統(tǒng)的印度"古典瑜伽"包括智瑜伽、業(yè)瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達(dá)利尼瑜伽五大體系。不同的瑜伽派別理論有很大差別。智瑜伽提倡培養(yǎng)知識理念;業(yè)瑜伽倡導(dǎo)內(nèi)心修行，引導(dǎo)更加完善的行為;信仰瑜伽是將前者綜合并衍***展而來的;哈他瑜伽包括精神體系和肌體體系;王瑜伽功偏于意念和調(diào)息;昆達(dá)里尼瑜伽著重能量的喚醒與提升。這些不同體系理論的瑜伽，對于修習(xí)者來說都是通往精神世界的工具。

瑜伽，不僅只是一套流行或時髦的健身運(yùn)動這么簡單。瑜伽是一個非常古老的能量知識修煉方法，集哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)于一身。瑜伽的基礎(chǔ)建立在古印度哲學(xué)上，數(shù)千年來，心理、生理和精神上的戒律已經(jīng)成為印度文化中的一個重要組成部分。古代的瑜伽信徒發(fā)展了瑜伽體系，因為他們深信通過運(yùn)動身體和調(diào)控呼吸，可以控制心智和情感，以及保持健康的身體。瑜伽起源于印度，距今有五千多年的歷史文化被人們稱為"世界的瑰寶"。瑜伽發(fā)源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中修煉身心時，無意中發(fā)現(xiàn)各種動物與植物天生具有***、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病時能不經(jīng)任何***而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根據(jù)動物的姿勢觀察、模仿并親自體驗，創(chuàng)立出一系列有益身心的鍛煉系統(tǒng)，也就是**法。這些姿勢歷經(jīng)了五千多年的錘煉，瑜伽教給人們的***法，讓世世代代的人從中獲益。為了實現(xiàn)"對心的控制"，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽經(jīng)》中提出了瑜伽修行所必須的八個階段的修法。

    瑜伽之祖帕坦伽利(Patanjali)，一般認(rèn)為他誕生于公元前約200至500年間的印度拉爾(Ra'r'h)地區(qū)。傳說中，帕坦伽利的母親哥妮卡(Gonika')是個飽學(xué)的瑜伽行者，她一直希望將所學(xué)傳給一位賢能之士但未能如愿。哥妮卡心里想說她的生命所剩無幾，她就向太陽神祈求，希望可以賜給她一位所尋覓的賢者。她雙手捧水閉眼向太陽神禱告，正當(dāng)她要獻(xiàn)水給太陽神時，她睜眼看到手中有一條小蛇，小蛇瞬間化成人形，向她說:"我想做你的孩子。"哥妮卡答應(yīng)了，并為他取名Patanjali。Pat的意思是掉落，an'jali的意思是雙手合十，因為帕坦伽利就像由天掉落至她手中的人，所以就取名為Patanjali(印地語:??????)。瑜伽之祖帕坦伽利塑像傳說中帕坦伽利是蛇神Adisesa為了撰寫**和獻(xiàn)身神圣之舞，在主濕婆(Shiva)的祝福下轉(zhuǎn)世人間成為瑜伽之祖。 傳自西方，是哈他瑜伽與阿斯湯嘎瑜伽的混合體。山西特色瑜伽簡介

瑜伽能消除煩惱--減壓養(yǎng)心，釋放身心，全身舒暢，心緒平靜。福建個人定制瑜伽分類

運(yùn)動、休閑產(chǎn)業(yè)不僅是簡單地將運(yùn)動和旅游做“加法”，還需考慮文化教育、科技研發(fā)、養(yǎng)老等其他要素，只有將相關(guān)資源有機(jī)整合，才能真正促進(jìn)運(yùn)動休閑的產(chǎn)業(yè)升級。運(yùn)動休閑服務(wù)逐步進(jìn)入飛速發(fā)展階段，社會力量屬綜合性訓(xùn)練器械;可供多人同時在一個器械上進(jìn)行循環(huán)性或選擇性練習(xí)。這種健身器械體積較大，功能較全，價格不菲，適合健美中心、康復(fù)中心及機(jī)關(guān)或?qū)W校健身房使用。應(yīng)該說明的是，諸如多功能跑步機(jī)雖屬全身性的健身器械，但它只是在單功能跑步機(jī)的基礎(chǔ)上增加了劃船、蹬車、俯臥撐、腰部旋轉(zhuǎn)、按摩等功能，所以體積并不很大，同樣適合家庭健身房。產(chǎn)業(yè)的熱情將空前高漲。屆時，除了體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的邏輯和傳媒邏輯之外，支撐運(yùn)動休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)在邏輯將越來越清晰。未來十年，隨著我國休閑時代的到來，廣大老百姓多元化、多樣性的體育消費(fèi)需求將被激發(fā)，再加之我國體育領(lǐng)域“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的不斷深入，以及“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略的逐步實施，個體經(jīng)營企業(yè)將不斷發(fā)現(xiàn)新需求、創(chuàng)造新需求，以此為基礎(chǔ)，運(yùn)動休閑產(chǎn)業(yè)的新業(yè)態(tài)、新模式將空前發(fā)展，為運(yùn)動休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來前所未有的空間。健身，瑜伽，普拉提，動感單車產(chǎn)業(yè)不僅是簡單地將運(yùn)動和旅游做“加法”，還需考慮文化教育、科技研發(fā)、養(yǎng)老等其他要素，只有將相關(guān)資源有機(jī)整合，才能真正促進(jìn)運(yùn)動休閑的產(chǎn)業(yè)升級，也才能實現(xiàn)其對整個體育產(chǎn)業(yè)的拉動效用。福建個人定制瑜伽分類

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