有的在夢(mèng)幻中得到啟迪，然后回到現(xiàn)實(shí)中，利用聯(lián)想這條迂回間道，**后取得成功。常言道“日有所思，夜有所夢(mèng)”，由于思維高度集中，大腦皮層的神經(jīng)活動(dòng)能將許許多多不相關(guān)的記憶痕跡接通，從而產(chǎn)生形形**，奇奇怪怪的東西，許多意想不到的事情在夢(mèng)幻中出現(xiàn)、確實(shí)也有人把夢(mèng)和發(fā)明創(chuàng)造巧妙地聯(lián)系起來(lái)而取得成功。聯(lián)想的運(yùn)用聯(lián)想為什么有其實(shí)際效用，能在陶瓷設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)中***運(yùn)用？這是聯(lián)想的涵義、類(lèi)型、特性所決定的。在陶瓷和工業(yè)設(shè)計(jì)中，常?？梢?jiàn)借助聯(lián)想設(shè)計(jì)法創(chuàng)作作品，我們可從以下幾例來(lái)看看聯(lián)想設(shè)計(jì)法的具體運(yùn)用和運(yùn)用形式：（一）從造型的形體，聯(lián)想到裝飾的內(nèi)容和形式；如從葫蘆瓶的造型形體，可以聯(lián)想到以葫蘆作為紋飾，于是在陶瓷歷史上出現(xiàn)了裝飾九十九個(gè)葫蘆，連同葫蘆造型形體共一百個(gè)葫蘆、聯(lián)想到葫蘆可用來(lái)盛酒的“酒”字等，裝飾的內(nèi)容與形式就可與此關(guān)聯(lián)起來(lái)思考。明代青花瓷中，有一造型形體是口古鐘，由古鐘聯(lián)想到古剎，由古剎聯(lián)想到和尚。裝飾與造型渾然一體，古色古香。又如清代青花“歲寒三友”壺，造型與裝飾溶為一體，構(gòu)思巧妙，既是整體設(shè)計(jì)的佳作，又是聯(lián)想設(shè)計(jì)的典范。筆者作品“波光”魚(yú)簍瓶，就是由魚(yú)簍造型體面展開(kāi)聯(lián)想創(chuàng)作的。配套齊全，碗盤(pán)筷勺一應(yīng)俱全，打造完整用餐體驗(yàn)。綠色陶瓷廚房用具新報(bào)價(jià)

    就連看見(jiàn)老板的兒孫跌倒也不許扶起來(lái)，甚至老板的小孩掉到溝里、池塘里眼見(jiàn)淹死也不許搭救，行規(guī)的嚴(yán)格可見(jiàn)一斑。景德鎮(zhèn)陶瓷開(kāi)屆匣缽小器廠三年收一次徒弟，稱(chēng)為“開(kāi)屆”，時(shí)間是春節(jié)后開(kāi)工時(shí)，招徒名額有限制，規(guī)定五廠（五條流水線）以下的老板每屆只能帶一名徒工，六條以上可招兩名，學(xué)徒期間三年如學(xué)藝進(jìn)展不快要“補(bǔ)匣”，即出師后再白給師傅作一批匣缽，具體數(shù)量雙方商量，否則師傅拒吃出師酒，徒弟就出不了師，學(xué)徒期間共得工資，大米六石歸傳藝師傅。大器廠則可以年年收徒弟，人數(shù)不限，但學(xué)徒要交入幫費(fèi)，都幫三元，撫、饒幫二元，學(xué)徒三年，但出師后工資只有師傅的一半，到第六年才能拿到全額全資。景德鎮(zhèn)陶瓷出家學(xué)徒出師后只能受雇于師傅家，除師傅不留用否則不能到其他老板處工作，別的老板也不準(zhǔn)雇用，只有師傅同意才可到其他老板處，被稱(chēng)為“出家”，沒(méi)有出過(guò)家的學(xué)徒終身的身份都是徒弟，但工資待遇等與其他師傅相同，但可以幫師傅家干雜活、帶小孩等，只要出過(guò)家再回來(lái)即是師傅。景德鎮(zhèn)陶瓷博物館編輯景德鎮(zhèn)陶瓷博物館建于1954年，三層結(jié)構(gòu)一、二樓為展廳。共有展品2400余件，分別按年代順序布展。***展廳由五代、宋代和元代三部分組成。出口陶瓷廚房用具費(fèi)用遵循傳統(tǒng)手工拉坯工藝，匠人雙手賦予坯體獨(dú)特弧度，每一件皆為手工溫度的凝萃。

    由魚(yú)簍聯(lián)想到魚(yú)，進(jìn)而聯(lián)想到水波及波光，采用新穎材質(zhì)無(wú)光白釉以及構(gòu)成的藝術(shù)處理手法，使裝飾與造型共同散發(fā)出生活氣息和時(shí)代氣息。這種聯(lián)想不*使思路敏捷，而且裝飾與造型易取得諧調(diào)統(tǒng)一。（二）從造型功能聯(lián)想到裝飾的內(nèi)容與形式；如“皮燈”是作為照明的傳統(tǒng)陶瓷燈具，當(dāng)開(kāi)燈之后，皮燈呈現(xiàn)半透明的乳白色，猶如皮影的銀幕，由此聯(lián)想到皮影，聯(lián)想到用皮影的民間題材和藝術(shù)形式來(lái)作皮燈上的裝飾紋樣在燈光下有如皮影的演出效果，別有有趣。這也是筆者利用聯(lián)想設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)“白蛇傳”皮影皮燈的構(gòu)思過(guò)程。又如文具的功能主要是供文人、畫(huà)家書(shū)畫(huà)之用，采用書(shū)法、金石、**畫(huà)等與書(shū)畫(huà)有緣的題材、內(nèi)容、形式來(lái)裝飾文具，也是許多設(shè)計(jì)師所慣用的設(shè)計(jì)構(gòu)思，這一構(gòu)思就是來(lái)自功能的聯(lián)想。筆者在“青花金魚(yú)缸”的裝飾設(shè)計(jì)中，從金魚(yú)缸養(yǎng)金魚(yú)的功能出發(fā)，聯(lián)想到游動(dòng)之魚(yú)、水中之草，因此采用民間青花的筆墨畫(huà)法，以金魚(yú)和水草作魚(yú)缸的裝飾。又如圖1中的花樣，是由插花功能聯(lián)想到花和葉，用兩片葉的組合形成了花插的造型形體。圖2的酒具，從酒聯(lián)想到酒窯、酒桶等，然后根據(jù)作者的閱歷聯(lián)想，以酒桶作為一套酒具，構(gòu)思巧妙、形式新穎、有趣盎然。（三）從坯釉材質(zhì)。

    把菜刀放在不通風(fēng)的抽屜和刀架上也是不可取的，同樣應(yīng)該選擇透氣性良好的刀架。把廚具掛起來(lái)很多人習(xí)慣把廚房用具放到抽屜里，或放在鍋和炒勺里，并蓋上蓋子，這同樣不利于保持干燥。切菜板容易吸水，表面多有劃痕和細(xì)縫，經(jīng)常藏有生鮮食物的殘?jiān)?。如果清潔不徹底、存放不?dāng)，食物殘?jiān)癄€后會(huì)使**大量繁殖。要解決這幾個(gè)問(wèn)題，不妨在廚房里進(jìn)行一場(chǎng)小小的**：在吊柜和櫥柜之間，或在墻上方便的地方安裝一根結(jié)實(shí)的橫桿，并在橫桿上裝上掛鉤，把清洗后的鍋鏟、漏勺、打蛋器、洗菜籃等掛在上面，這樣可以瀝干水分；在離這些用具較遠(yuǎn)的一端掛抹布、洗碗布和擦手毛巾，在橫桿的另一端則裝一個(gè)更結(jié)實(shí)的掛鉤，把切菜板也懸掛起來(lái)，這樣就能保證其干爽。采用這種橫桿掛物的辦法，還能使廚房保持整潔，各種用具拿起來(lái)也很順手，可謂一舉多得。需要注意的是，懸掛、放置在櫥柜外的物品在自然風(fēng)干的同時(shí)也會(huì)沾染塵埃，使用前應(yīng)認(rèn)真沖洗干凈。精致花邊，增添美感，為餐具增添一份精致與浪漫。

    為紀(jì)念這位曾為發(fā)展景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產(chǎn)作出過(guò)杰出貢獻(xiàn)的督陶官，1987年有關(guān)部門(mén)在市郊盤(pán)龍山興建了一座莊嚴(yán)、古樸的“唐英紀(jì)念室”，室內(nèi)陳列了唐英的畫(huà)像、塑像及著作。年希堯清雍正間的淮安板罐督理兼景德鎮(zhèn)御窯廠窯務(wù)。在他兼管窯務(wù)的10年中，其窯稱(chēng)為“年窯”。當(dāng)年，“年窯”所造瓷器“極其精細(xì)”，“琢器多卵色，圓器瑩素如銀，皆兼青彩，或描堆暗花，玲瓏諸巧詳，仿古創(chuàng)新”。這段時(shí)間，發(fā)明了不少新的色釉，其中尤以胭脂釉瓷為**佳，其胎骨極薄，在器外胭脂釉色的映照下，器內(nèi)的白釉也隱隱透出粉紅色，極是好看。清人查儉堂在《年窯墨注歌》中稱(chēng)道：“國(guó)朝陶器美無(wú)匹，邇來(lái)年窯稱(chēng)***。”朱琰字桐川，別號(hào)笠寧，海鹽人。乾隆三十一年（1766年）中進(jìn)士，曾任江西巡撫幕僚。朱氏在江西任職時(shí)，對(duì)制瓷歷史進(jìn)行了深入細(xì)致的研究，并寫(xiě)出了我國(guó)***部陶瓷史――《陶說(shuō)》。全書(shū)分說(shuō)今、說(shuō)古、說(shuō)器上、說(shuō)器中、說(shuō)器下六卷。該書(shū)對(duì)研究**陶瓷發(fā)展史具有重要參考價(jià)值。朱琰除著有《陶說(shuō)》外，還著有《金華詩(shī)錄》、《明人詩(shī)鈔》、《詞林合壁》等等。寂園叟清代人。著有《陶雅》一書(shū)，該書(shū)對(duì)陶瓷的起源，古代瓷器的胎質(zhì)、釉色、裝飾以及陶瓷銷(xiāo)售情況均作了記述。淺盤(pán)設(shè)計(jì)，展示美食全貌，讓食欲大增，用餐更有樂(lè)趣。綠色陶瓷廚房用具新報(bào)價(jià)

歐式風(fēng)格，精致華麗，盡顯貴族氣質(zhì)，提升餐桌檔次。綠色陶瓷廚房用具新報(bào)價(jià)

    培養(yǎng)具有扎實(shí)書(shū)法理論基礎(chǔ)知識(shí)和較高書(shū)法創(chuàng)作能力的型人才。同時(shí)依托千年瓷都優(yōu)勢(shì)資源，突出我校陶瓷藝術(shù)辦學(xué)特色，以陶瓷材料的性質(zhì)—結(jié)構(gòu)—工藝為綱，將陶瓷與書(shū)法在內(nèi)涵和形式上進(jìn)行和諧自然的融合共生，探求書(shū)、畫(huà)、印、瓷藝術(shù)各自獨(dú)特的品質(zhì)及其相互融通的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。歷史漸行漸遠(yuǎn)唯書(shū)法與瓷土從遠(yuǎn)古至今仍向我們撲面而來(lái)以胎為紙青花點(diǎn)墨譜一疊歷史的回聲我校藝術(shù)類(lèi)學(xué)科擁有實(shí)驗(yàn)室面積39300多平方米，各類(lèi)儀器設(shè)備3600臺(tái)（套），國(guó)內(nèi)教學(xué)科研基地30余處，建有功能齊全的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)中心。書(shū)法學(xué)特色課程：藝術(shù)概論、**書(shū)法史、古文字學(xué)、古代書(shū)論導(dǎo)讀、書(shū)法臨摹與創(chuàng)作、篆刻臨摹與創(chuàng)作、宋人山水臨摹、工筆花鳥(niǎo)臨摹、陶藝基礎(chǔ)、陶瓷裝飾與書(shū)法、陶瓷篆刻、書(shū)法教育學(xué)。學(xué)校注重開(kāi)展同國(guó)內(nèi)**陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域的雙向交流。與**首座以陶瓷文化為主體的一站式文化休閑娛樂(lè)旅游體驗(yàn)創(chuàng)意園“陶溪川·CHINA坊”，有著密切的文化藝術(shù)活動(dòng)往來(lái)。陶溪川，用22棟老廠房進(jìn)行主體改造，用深邃厚重的青灰色窯磚墻及滄桑聳立的高碩*囪，講述著千年瓷都的悠悠過(guò)往。這里匯聚了諸多追夢(mèng)和圓夢(mèng)的陶大學(xué)子和創(chuàng)業(yè)者們。他們傾才智、秉工匠。綠色陶瓷廚房用具新報(bào)價(jià)