繪畫(huà)乃造園之母?jìng)鹘y(tǒng)的庭院景觀規(guī)劃深受傳統(tǒng)哲學(xué)和繪畫(huà)的影響，甚至有"繪畫(huà)乃造園之母"的理論，其中參考的是明清兩代的江南私家庭院景觀。此時(shí)期私家庭院景觀受到文人畫(huà)的直接影響，更重詩(shī)話，意境創(chuàng)造，貴于含蓄蘊(yùn)藉，其審美多傾向于清新高雅的格調(diào)。庭院景觀的主體是自然風(fēng)光，亭臺(tái)參差、廊房婉轉(zhuǎn)作為陪襯，這里寄托園主人淡漠厭世、超脫凡俗的思想，在物質(zhì)環(huán)境中寓藏著豐富的精神世界，蒼涼廓落、古樸清曠是其美的特征。2、有法而無(wú)定式別墅庭園造景有如畫(huà)家繪畫(huà)，有法而無(wú)定式。同一景象畫(huà)家可用不同的筆法來(lái)表現(xiàn)，不同的園林設(shè)計(jì)人員也可用不同的構(gòu)思設(shè)計(jì)之。我國(guó)的古典園林和現(xiàn)代庭園造景具有獨(dú)特的立意，只要做到"雖由人作，宛自天開(kāi)"的意境，并滿足人們賞景、休息、交流的需要，使人在其中自由活動(dòng)、得到身心放松，就可稱之為園林或庭園。但是，庭園造景不可忽視"動(dòng)觀"和"靜觀"的景色搭配，一般情形下，庭園應(yīng)以"靜觀"為主、"動(dòng)觀"為輔。景觀設(shè)計(jì)可以通過(guò)景觀規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)確保設(shè)計(jì)的質(zhì)量和安全性。常州道路景觀類型

孤植:孤植樹(shù)多為主景樹(shù)，一般株形高大，樹(shù)冠開(kāi)展，樹(shù)姿優(yōu)美，葉色豐富，開(kāi)花繁茂，香味濃郁。孤植樹(shù)的構(gòu)圖位置應(yīng)突出，常配置于大草坪、林中空曠地。在古典園林中，假山旁、池邊、道路轉(zhuǎn)彎處也常配置孤植樹(shù)，力求與周圍環(huán)境相調(diào)和。所以孤植時(shí)一般選擇樹(shù)形高大、姿態(tài)優(yōu)美的可觀花、觀葉或者觀果的植物。對(duì)植:兩株或兩叢相同或相似的樹(shù)，按照一定的軸線關(guān)系，使其互相呼應(yīng)的種植形式，稱之為對(duì)植。常用于園門、建筑入口、橋頭、假山登道等視覺(jué)突然收窄的空間。樹(shù)種一般選擇整齊優(yōu)美、生長(zhǎng)緩慢的樹(shù)種，常綠樹(shù)為主。在自然式栽植中，也可以用兩個(gè)樹(shù)叢形成對(duì)植，這時(shí)選擇的樹(shù)種和組成要比較近似，栽植時(shí)注意避免呆板的對(duì)稱，但又必須形成對(duì)應(yīng)，給人以均衡的感覺(jué)。嘉興景觀規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)可以創(chuàng)造出令人心曠神怡的空間。

植物配置基本原則多樣與統(tǒng)一原則多樣統(tǒng)一又常稱統(tǒng)調(diào)，偉大的藝術(shù)是把繁雜的多樣變成高度的統(tǒng)一。多樣與統(tǒng)一是植物景觀形式美的基本構(gòu)景原則。在植物景觀設(shè)計(jì)中，植物的外形、色彩、線條、質(zhì)感及相互結(jié)合等都應(yīng)具有一定的變化，以顯示差異性，同時(shí)也要使他們之間保持一致性，以求得統(tǒng)一感，做到統(tǒng)一中求變化，變化中求統(tǒng)一。對(duì)稱與平衡原則對(duì)稱是規(guī)則性很強(qiáng)，易于得到平衡、穩(wěn)定感的一種形式。任何創(chuàng)作都離不開(kāi)對(duì)稱與平衡原則。在植物景觀配置中，對(duì)稱與平衡原則是景觀創(chuàng)作的精華。能帶來(lái)整體穩(wěn)定感，并確定景觀脈絡(luò)的秩序性，從整體上界定作品的結(jié)構(gòu)要求。對(duì)比與協(xié)調(diào)原則對(duì)比和協(xié)調(diào)是一對(duì)矛盾的要素，應(yīng)用恰當(dāng)便具美感，應(yīng)用失當(dāng)便形成丑態(tài)。植物造景中通過(guò)色彩、形貌、線條、質(zhì)感和體量、構(gòu)圖等的對(duì)比能夠創(chuàng)造出強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，激發(fā)出人們的美感體驗(yàn)。

商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)原則1、人性化原則步行商業(yè)街具有積極的空間性質(zhì)，它們?yōu)槌鞘锌臻g的特殊要素，不僅是表現(xiàn)它的物理形態(tài)，而且普遍地被看成是人們公共交往的場(chǎng)所，它的服務(wù)對(duì)象終究是人。街道的尺度、路面的鋪裝、小品的設(shè)備都應(yīng)具有人情味。2、生態(tài)化原則生態(tài)化傾向是21世紀(jì)的一個(gè)主流。步行商業(yè)街中注重綠色環(huán)境的營(yíng)造，通過(guò)對(duì)綠化的重視，降低噪聲和廢氣污染。3、善于利用和保護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)貌許多步行商業(yè)街都規(guī)劃在有歷史傳統(tǒng)的街道中，那些久盛名的老店，古色古香的傳統(tǒng)建筑，猶如歷史的畫(huà)倦，會(huì)使步行商業(yè)街增色生輝。在這些地段設(shè)計(jì)步行商業(yè)街時(shí)，要注意保護(hù)原有風(fēng)貌，不進(jìn)行大規(guī)模的改造。如：南京夫子廟商業(yè)街、天津古文化街等都屬于這種性質(zhì)。4、可識(shí)別性原則構(gòu)成并識(shí)別環(huán)境是人和動(dòng)物的本能?？勺R(shí)別的環(huán)境可使人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)環(huán)境體驗(yàn)的深度，也給人心理上產(chǎn)生安全感。通過(guò)步行商業(yè)街空間的收放，界面的變化和標(biāo)志的點(diǎn)綴可加強(qiáng)可識(shí)別性。5、創(chuàng)造輕松、宜人、舒適的環(huán)境氛圍步行商業(yè)街是人流相對(duì)集中的地方，通過(guò)自然環(huán)境的介入，可以創(chuàng)造輕松、宜人、舒適的環(huán)境氛圍。6、視覺(jué)連續(xù)性原則步行商業(yè)街線形和空間設(shè)計(jì)具有從步行者步行的角度來(lái)看四維空間外觀。景觀設(shè)計(jì)可以通過(guò)景觀營(yíng)銷和推廣推廣設(shè)計(jì)的價(jià)值和影響力。

鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)原則：①生態(tài)性原則a.嚴(yán)格遵守景觀的生態(tài)設(shè)計(jì)。b.充分尊重鄉(xiāng)村的原始自然生態(tài)環(huán)境。②經(jīng)濟(jì)性原則a.構(gòu)成鄉(xiāng)村景觀的主要內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。b.鄉(xiāng)村是重要的經(jīng)濟(jì)單元，受到農(nóng)業(yè)技術(shù)、自然資源、耕作方式等的影響，農(nóng)業(yè)的粗放性一直是困擾鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。建立人工生態(tài)系統(tǒng)是鄉(xiāng)村景觀的原則和出發(fā)點(diǎn)。③地域性原則a.每個(gè)地區(qū)都有其特有的鄉(xiāng)村景觀，這些景觀反映了鄉(xiāng)村特有的地域性特點(diǎn)。b.從自然景觀來(lái)講：必須保持自然景觀的完整性和多樣性，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的生態(tài)原則是以創(chuàng)造恬靜、適宜、自然的生產(chǎn)生活環(huán)境為目標(biāo)，充分尊重地域景觀特性對(duì)于農(nóng)村風(fēng)貌具有及其重要的作用。c.從人文景觀來(lái)講，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要深入農(nóng)村的文化資源，如當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、民俗文化、名人典故等通過(guò)多種形式加以開(kāi)發(fā)利用，提升農(nóng)村人文品味，以實(shí)現(xiàn)景觀資源的可持續(xù)發(fā)展。④融入性原則a.在進(jìn)行村莊的規(guī)劃布局的時(shí)候要吸納當(dāng)?shù)卮迓洳季址绞剑ㄖ脑O(shè)計(jì)要體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)格b.同時(shí)還要尊重村莊中現(xiàn)有的池塘、山坡以及植被情況，因地制宜的設(shè)置一些人工景觀，盡量的保持原汁原味的鄉(xiāng)村景觀形態(tài)。景觀設(shè)計(jì)可以通過(guò)景觀工程和施工實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的落地和完成。杭州市政景觀項(xiàng)目

景觀設(shè)計(jì)可以與建筑相互補(bǔ)充，形成完美的整體。常州道路景觀類型

在當(dāng)今商業(yè)地產(chǎn)潮流和時(shí)尚的購(gòu)物中心，遇到了能妙筆生花的空間景觀設(shè)計(jì)，就造就出來(lái)一種新的生活形式和模式，景觀設(shè)計(jì)倡導(dǎo)的消費(fèi)潮流不僅注重消費(fèi)者消費(fèi)過(guò)程，而且提供了一個(gè)溫馨舒適的購(gòu)物環(huán)境，將商業(yè)綜合體環(huán)境因素所帶來(lái)的"知性滿足"這一新的理念帶入到人們的思想當(dāng)中，使設(shè)計(jì)真正體現(xiàn)出人性的選擇。不管是在西方還是東方，景觀都是一個(gè)美麗而深邃的詞語(yǔ)，而商業(yè)景觀設(shè)計(jì)"描繪"的，就是由土地以及土地上的空間、物體等組成的綜合體，在空間中產(chǎn)生的包含著復(fù)雜的自然過(guò)程和人類活動(dòng)的烙印，而這些東西都可以成為視覺(jué)審美過(guò)程的對(duì)象。這可以是一個(gè)具有結(jié)構(gòu)和功能、內(nèi)外聯(lián)系緊密的有機(jī)系統(tǒng)，也可以是一種記錄人類歷史、表達(dá)希望與理想、賴以認(rèn)同和寄托的語(yǔ)言以及精神空間。如今，商業(yè)綜合體已上升到注重商品性價(jià)比、注重體驗(yàn)消費(fèi)的階段，人們就開(kāi)始摸索人們對(duì)購(gòu)物環(huán)境以及城市空間藝術(shù)環(huán)境更深的需求。常州道路景觀類型