③這些定義都說(shuō)明了創(chuàng)意包含兩個(gè)主要的面向：“構(gòu)想”面向與“執(zhí)行”面向，“尋找”與“解放”在更深的層面說(shuō)明以上兩種面向的創(chuàng)意工作。賴聲川先生把這兩部分稱作創(chuàng)意的“二部神秘曲”，既**又互相聯(lián)系，它是通過(guò)兩個(gè)步驟進(jìn)行的——欲望的涌現(xiàn)，以及表達(dá)這種欲望的方式。在我國(guó)，“創(chuàng)意”的概念源于英文形容詞“Creative”的翻譯，愿意為“有創(chuàng)造力的、創(chuàng)造性的、產(chǎn)生的、引起的”等，其名詞“Creativity”可以翻譯為“創(chuàng)造力”，或“創(chuàng)意”。毋庸置疑，創(chuàng)意是人類的一種思維活動(dòng)，是創(chuàng)新的意識(shí)與思想。就是我們平常所說(shuō)的“點(diǎn)子”、“主意”、“想法”，如此等等。因此，創(chuàng)意是一個(gè)相對(duì)“大眾化”、“民主化”的語(yǔ)匯，其活動(dòng)往往表現(xiàn)為一種普適行為——人人可為。 [1]因此設(shè)計(jì)的基本概念是“人為了實(shí)現(xiàn)意圖的創(chuàng)造性活動(dòng)”，它有兩個(gè)基本要素：是人的目的性，是活動(dòng)的創(chuàng)造性?；窗财放苿?chuàng)意代理選擇

創(chuàng)意是創(chuàng)造意識(shí)或創(chuàng)新意識(shí)的簡(jiǎn)稱，亦作“剙意”。它是指對(duì)現(xiàn)實(shí)存在事物的理解以及認(rèn)知，所衍生出的一種新的抽象思維和行為潛能。漢王充 《論衡·超奇》：“ 孔子得史記以作《春秋》，及其立義創(chuàng)意，褒貶賞誅，不復(fù)因史記者，眇思自出於胸中也?！?宋 程大昌 《演繁露·納粟拜爵》：“ 秦始皇四年，令民納粟千石，拜爵一級(jí)，按此即 鼂錯(cuò) 之所祖效，非 錯(cuò) 剙意也?！?王國(guó)維 《人間詞話》三三：“ 美成 深遠(yuǎn)之致不及 歐 秦 ，唯言情體物，窮極工巧，故不失為***流之作者。但恨創(chuàng)調(diào)之才多，創(chuàng)意之才少耳?！?郭沫若 《鼎》：“文學(xué)家在自己的作品的創(chuàng)意和風(fēng)格上，應(yīng)該充分地表現(xiàn)出自己的個(gè)性?！丙}城方便創(chuàng)意代理24小時(shí)服務(wù)以幽默、風(fēng)趣的形象深得年輕人們的喜愛(ài)。

初級(jí)設(shè)計(jì)范圍劃分一般是以是否在表達(dá)圖形上是否以“具象化”為指導(dǎo)目標(biāo)，標(biāo)志設(shè)計(jì)就像繪畫一樣真實(shí)表現(xiàn)圖形；當(dāng)然，不**具象化設(shè)計(jì)都為初級(jí)設(shè)計(jì)，這里主要以對(duì)比舉例說(shuō)明；次級(jí)設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)過(guò)程中會(huì)在“初級(jí)設(shè)計(jì)”的基礎(chǔ)上再深入簡(jiǎn)化圖形的非重要部分，更精煉化主要部分，以便于圖形更適合在商業(yè)傳達(dá)過(guò)程中便于記憶和制作過(guò)程中便于實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)意設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)而言之，它是由創(chuàng)意與設(shè)計(jì)兩部分構(gòu)成，是將富于創(chuàng)造性的思想、理念以設(shè)計(jì)的方式予以延伸、呈現(xiàn)與詮釋的過(guò)程或結(jié)果。

創(chuàng)意市集指在特定場(chǎng)地展示、售賣個(gè)人原創(chuàng)手工作品和收藏品的文化藝術(shù)活動(dòng)。它的主要特點(diǎn)是，參與門檻相對(duì)較低，更接近是一個(gè)平民藝術(shù)舞臺(tái)；作品的形式更加多樣，受眾面更廣。在歐洲許多城市，創(chuàng)意集市已成為城市魅力的一部分，是**為草根、新銳的街頭時(shí)尚的發(fā)源地，也是眾多才華橫溢的原創(chuàng)藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師的事業(yè)起點(diǎn)。許多相當(dāng)有天分的人在集市中被發(fā)掘出來(lái)，建立起自己的時(shí)尚品牌。創(chuàng)意設(shè)計(jì)，把再簡(jiǎn)單不過(guò)的東西或想法不斷延伸給予的另一種表現(xiàn)方式創(chuàng)意設(shè)計(jì)，包括工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、個(gè)人創(chuàng)意特區(qū)等內(nèi)容。創(chuàng)意設(shè)計(jì)除了具備了“初級(jí)設(shè)計(jì)”和“次設(shè)計(jì)”的因素外，需要融入“與眾不同的設(shè)計(jì)理念——?jiǎng)?chuàng)意”。由“自由”提出盡可能多的方案。

發(fā)達(dá)國(guó)家創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以定義為具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)意性內(nèi)容密集型產(chǎn)業(yè)，它有以下三方面含義。1、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)自創(chuàng)造力和智力財(cái)產(chǎn)，因此又稱作智力財(cái)產(chǎn)產(chǎn)業(yè)。2、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)自技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和文化的交融，因此創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又稱為內(nèi)容密集型產(chǎn)業(yè)。3、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為創(chuàng)意人群發(fā)展創(chuàng)造力提供了根本的文化環(huán)境，因此又往往與文化產(chǎn)業(yè)概念交互使用。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)門類多，它通常包括廣告、建筑藝術(shù)、藝術(shù)和古董市場(chǎng)、手工藝品、時(shí)尚設(shè)計(jì)、電影與錄像、交互式互動(dòng)軟件、音樂(lè)、表演藝術(shù)、出版業(yè)、軟件及計(jì)算機(jī)服務(wù)、電視和廣播等等。此外，還包括旅游、博物館和美術(shù)館、遺產(chǎn)和體育等。創(chuàng)意市集指在特定場(chǎng)地展示、售賣個(gè)人原創(chuàng)手工作品和收藏品的文化藝術(shù)活動(dòng)。鹽城方便創(chuàng)意代理24小時(shí)服務(wù)

創(chuàng)意的方法還有一種是舊元素的重新排列組合形成新元素?；窗财放苿?chuàng)意代理選擇

國(guó)內(nèi)創(chuàng)意禮品定制發(fā)展迅猛，先后涌現(xiàn)了不少的***網(wǎng)站，像中國(guó)**的個(gè)人與企業(yè)禮品定制平臺(tái)——意品網(wǎng)就是其中的佼佼者說(shuō)到底，創(chuàng)意禮品講究的是獨(dú)特的創(chuàng)意。盡管市場(chǎng)上創(chuàng)意禮品店如雨后春筍般出現(xiàn)，但它們的創(chuàng)意相差無(wú)幾，根本談不上個(gè)性。意品網(wǎng)認(rèn)為，創(chuàng)意禮品市場(chǎng)雖然是一塊誘人的大蛋糕，但想要分食一塊還真不容易。各商家也在絞盡腦汁比拼創(chuàng)意，誰(shuí)更有創(chuàng)意，就意味著誰(shuí)更有可能搶占商機(jī)。而創(chuàng)意必須圍繞個(gè)性時(shí)尚，并要體現(xiàn)其科技含量和價(jià)值，并不斷了解消費(fèi)者的潛在需求，推動(dòng)創(chuàng)意禮品定制的延伸服務(wù)，進(jìn)入一個(gè)更高的層次。唯有如此，創(chuàng)意禮品市場(chǎng)才能真正步入繁榮時(shí)期?；窗财放苿?chuàng)意代理選擇

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