服裝設(shè)計的原則：加重(Emphasis)亦即“強調(diào)”或“重點設(shè)計”。雖然設(shè)計中注重統(tǒng)一的原則，但是過分統(tǒng)一的結(jié)果，往往使設(shè)計趨于平淡，好能使某一部分特別醒目，以造成設(shè)計上的趣味中心。這種重點的設(shè)計，可以利用色彩的對照（如黑色洋裝系上紅色腰帶）、質(zhì)料的搭配（如毛呢大衣配以毛皮領(lǐng)子）、線條的安排（如洋裝上自領(lǐng)口至底邊的開口）、剪裁的特色（如肩軛布及公主線的設(shè)計），及飾物的使用（如黑色絲絨旗袍上配戴金色項鏈）等達(dá)成。但是上述強調(diào)的方法，不宜數(shù)法同時并用，強調(diào)的部位也不能過多，并應(yīng)選擇穿者身體上美好的部分，做為強調(diào)的中心。服裝設(shè)計通常要根據(jù)穿著者個人的體形、膚色、職業(yè)、氣質(zhì)、愛好等來選擇面料花色、確定服裝款式造型。山西服裝設(shè)計設(shè)計說明

服裝設(shè)計的目的，是根據(jù)人們對服裝的具體要求而決定的。按其性質(zhì)可分為工業(yè)性服裝設(shè)計和非工業(yè)性服裝設(shè)計。工業(yè)性服裝設(shè)計的直接目的是使設(shè)計作品能夠形成一定數(shù)量的批量生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)，提高經(jīng)濟效益.非工業(yè)性服裝設(shè)計是以宣傳品牌價值、設(shè)計構(gòu)思和展示工藝水平為目的的，因此這類設(shè)計作品通過風(fēng)格獨特、做工考究等來強化宣傳效果。人的體型是多種多樣的，高矮胖瘦，參差不齊，標(biāo)準(zhǔn)身材的人體只是極少部分，因此，使不理想因素達(dá)到理想的程度，使所設(shè)計的作品生產(chǎn)后受到市場歡迎甚至供不應(yīng)求，是服裝設(shè)計的主要任務(wù)。要達(dá)到這一目標(biāo)，設(shè)計師要了解人體的知識，注意國內(nèi)外信息的收集和市場調(diào)查，有目的地探索設(shè)計新元素，了解新材料、新產(chǎn)品的特點。四川服裝設(shè)計入門外部輪廓造型由服裝的長度和緯度構(gòu)成，包括腰線、衣裙長度、肩部寬窄、下擺松度等要素。

學(xué)習(xí)服裝設(shè)計的基本要求：1.要重視專業(yè)資料的收集和整理，服裝中再生服裝的設(shè)計方法，盡管很實用，但從更高要求來看，它很難擺脫他人構(gòu)思的影響，難以獲得創(chuàng)新和超越。因此，我們需要更廣闊的途徑來獲取專業(yè)以外的各種信息，比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動態(tài)、各種藝術(shù)類別以及在文學(xué)、哲學(xué)、音樂反映意識形態(tài)的各種思想和觀點等等。2.不斷提高自己的審美能力，審美能力，又稱“審美鑒賞力”。它是指人們對美的事物和各種審美特征的認(rèn)識和評價的能力，也就是說，人們對自然和社會生活中的各種事物和現(xiàn)象進行審美分析和評價時，必須具有感性、判斷力、想象力和創(chuàng)造性。作為一名服裝設(shè)計師，審美能力的培養(yǎng)和提高是非常重要的。具有較強審美能力的人能迅速發(fā)現(xiàn)美，捕捉審美對象中隱藏的本質(zhì)事物，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。只有這樣，才能創(chuàng)造美，設(shè)計美。只依靠一時的精神感受，缺乏對所獲得的藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，是很難形成非凡的才能積淀的。

服裝色彩要以色彩學(xué)的基本原理為基礎(chǔ)，然而，它畢竟不是純粹的造型藝術(shù)作品，服裝色彩與美術(shù)作品的色彩實質(zhì)上也有明顯的區(qū)別，服裝色彩帶有其特殊性。服裝色彩的特征會影響到服裝的整體設(shè)計，通過筆者服裝設(shè)計的經(jīng)驗，總結(jié)了服裝色彩設(shè)計時需要注意的事項。以人為依據(jù)，色彩首先要以人的形象為依據(jù)。因此，服裝色彩設(shè)計必須"因人而異"、因款式而異。注重視覺平衡，各種服裝是依附于面料上的，隨著面料做成的服裝穿著于人體上以后，服裝色彩就從平面狀態(tài)變成了立體狀態(tài)。因此，進行色彩設(shè)計時，不只要考慮色彩的平面效果，更應(yīng)從立體的效果，考慮穿著以后兩側(cè)及背面的色彩處理，并注意每個角度的視覺平衡。在服裝造型的設(shè)計中，三大要素是服裝整體構(gòu)成的主體元素，缺一不可。

服裝設(shè)計師首先要熱愛藝術(shù)、把握流行，再次要有深厚的藝術(shù)造詣，扎實地繪畫功底。又要有一種理想——創(chuàng)造自己獨有的藝術(shù)世界，希望美夢成真，敢為人先的時尚理念，是時尚的探險者、弄潮兒，對服裝情有獨鐘，對普通的面、輔料有一種獨特的欣賞。搞服裝設(shè)計要經(jīng)常借鑒前人的成功之作，要從出色的作品汲取營養(yǎng)和設(shè)計靈感，但絕不等于拼湊和照搬。裁剪、制作技術(shù)是服裝設(shè)計的重要基礎(chǔ)，是表達(dá)設(shè)計意圖的重要手段，但并不等于學(xué)會裁剪和制作衣服就是學(xué)會設(shè)計了，正像學(xué)會演奏鋼琴的技巧并不等于會作曲，學(xué)會砌墻并不等于會建筑設(shè)計一樣。服裝設(shè)計，本身表示著文明社會的進步，人們對美的不斷追求，也是對流行的再度創(chuàng)造。陜西服裝設(shè)計入門

整體的服裝造型，還包括服裝與首飾、圍巾、腰帶、包、手套、鞋襪等服飾配件之間的相互搭配。山西服裝設(shè)計設(shè)計說明

服裝設(shè)計技巧：1.從適合人體的角度上分類職業(yè)裝形態(tài)造型從適合人體的角度上，可分為緊身型、合身型和松身型三大類。2.緊身型緊身型服裝是以人體自然形態(tài)為依據(jù)而形成的服裝造型特征，如體操服、健身服、泳裝等。材料通常選用具有一定彈性的針織面料，其款式風(fēng)格主要體現(xiàn)在對服裝邊緣處理、色彩搭配和花形圖案上。如體操服、泳裝、健身服等。3.合身型合身型服裝是指按人體的自然形態(tài)，對人體不足的部位，通過服裝的墊肩、收腰等方法進行掩蓋或調(diào)整。合身型服裝主要應(yīng)用在禮儀服裝，職業(yè)制服上體現(xiàn)莊重、大方、典雅的特點?？钍皆O(shè)計是對成衣結(jié)構(gòu)、逢制線的利用和改變產(chǎn)生式樣特征。部件上，如領(lǐng)型、門襟、口袋、下擺等的造型變化都能影響服裝的風(fēng)格和使用功能。山西服裝設(shè)計設(shè)計說明