壽者，望文生義，永生也，祖先死后，孝子忌諱言死，而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱。普通來說，壽衣皆取奇數(shù)，得不祥之意。一同其量詞亦有不同，上衣不稱"件"而曰"領(lǐng)"（古時分壽衣皆有領(lǐng)），有三領(lǐng)、五領(lǐng)、七領(lǐng)之別；褲不稱"條"而曰"腰"，有三腰、五腰之別。"五領(lǐng)三腰"就是穿五件上衣著三條褲子。以下引見的只是傳統(tǒng)的和往常比較盛行的壽衣的種類：衾：裹尸的包被，形似斗篷，以綢、緞面料織成，繡以花卉、蟲魚、壽星等圖畫，穿在逝者的至外層。壽衣面料的選擇桑蠶絲是珍貴的面料，但緞子在老講里有斷子的諧音，普通不選用?；w材質(zhì)在火化時會燃成液體，影響骨灰的質(zhì)量，也會構(gòu)成環(huán)境污染，盡量不要選用。綢子有子孫后代稠密、家丁興隆，所以在高級面料里是佳的面料。棉是老百姓為推重的一種面料，因棉溫馨、暖和、環(huán)保，來自自然、回歸自然，所以遭到現(xiàn)代人的推廣而成為時興。高級人造絲是化工制造的植物纖維提取物，經(jīng)化學(xué)反響將分子鏈打散，再經(jīng)過小分子組合大分子停止組成。燃燒時是棉的滋味，又有近似于緞子的光華亮麗，所以是緞子的很好的替代面料。普通人造絲是由一半人造絲一半化纖絲組成的，手感好，看上去也很漂亮，里邊填充物是棉花，里襯是棉布。葬禮的費用不是報價單上的數(shù)字，應(yīng)該綜合考慮所有的花銷以及各項商品服務(wù)的等級，進行更為準(zhǔn)確的計算。三鄉(xiāng)鎮(zhèn)想了解殯儀加盟費多少

殯葬服務(wù)是一種特殊的服務(wù)職業(yè)，歸于第三產(chǎn)業(yè)，隨著國家的不斷發(fā)展，這個職業(yè)也漸漸的開放起來，越來越多的殯葬服務(wù)公司參加進來，所以咱們?nèi)允蔷哂幸欢ǖ膬?yōu)勢的。殯葬服務(wù)是歸于國家扶持的一種服務(wù)項目，民間資本能夠涌入殯葬服務(wù)市場，這就給老牌的殯儀館造成很大的壓力。不過對于整個市場來說，是需求不斷額供給新鮮血液的，所以現(xiàn)在的殯葬服務(wù)公司具有很大優(yōu)勢和競賽的市場空間。因為近年來土地不斷的減少，導(dǎo)致墓地的價格不斷的上漲，甚至呈現(xiàn)“死不起”的說法，可是現(xiàn)在，因為不斷的有新的殯葬服務(wù)公司呈現(xiàn)，這樣商場競賽變大了，那么殯葬服務(wù)的價格就會下降，打破了職業(yè)壟斷，打開殯葬服務(wù)競賽，這是殯儀服務(wù)走向產(chǎn)業(yè)化的關(guān)鍵一步。東升鎮(zhèn)殯儀代理加盟先進的殯儀設(shè)備為提高殯儀服務(wù)質(zhì)量和效率提供了有力支持。

移風(fēng)易俗是社會發(fā)展和社會變革的要求。過去家里人去世了,給遺體清洗換上新衣服，再抬到客廳里擱到門板上叫“小殮”,將扎裹好的遺體放進棺木中叫“大殮”,靈柩運出靈堂,寄存到另外的地方,這個禮儀叫“殯”,靈柩暫存處叫“厝”。人葬一般限定在人去世后的逢單之年,在第三、第五、第七年的清明或冬至,這中間每一個環(huán)節(jié)都要操辦。這么做,花費了大量的人力物力，一般人也難以承受。隨著殯儀館的出現(xiàn)和火化的普及，這些陳規(guī)陋習(xí)被革除了。近年來，人們對殯儀的要求越來越高，殯葬改變初期提倡的花圈、簡單的遺體告別等寄托哀思的形式已不能滿足人們的需求,新的殯儀服務(wù)形式尚未得到大面積推廣和應(yīng)用,導(dǎo)致部分地區(qū)的封建迷信陋俗死灰復(fù)燃。

隨著殯儀服務(wù)市場的逐漸放開，原有的“一花獨放”的壟斷局面必將成為歷史。如何開拓發(fā)展空間、增強競爭力、拓展殯儀市場，是擺在每一位職業(yè)殯葬工作者面前的問題。特別是隨著人們思想觀念的逐漸開放，一場場特殊的葬禮將成為逝者留給這個世界還有就是的亮點。國民生活水平的提高使殯葬消費水平也會相應(yīng)提高。葬禮消費與婚禮消費是正當(dāng)?shù)南M領(lǐng)域，前者更是崇高的消費領(lǐng)域。不能將提倡節(jié)約簡單演繹為扼制消費。在一個健康的社會中，公眾（正常）消費的長期扼制或?qū)斫?jīng)濟上的蕭條。殯儀機構(gòu)與醫(yī)療機構(gòu)緊密合作，保障遺體交接順暢。

   一，在選擇中山殯儀館的時候還是應(yīng)該考慮費用問題的，因為殯儀機構(gòu)無論是公立私立還是同一個機構(gòu)的不同業(yè)務(wù)都會導(dǎo)致蕞終花銷大相徑庭，所以還是建議先做好預(yù)算，然后再來咨詢具體殯儀機構(gòu)的客服，先把不符合預(yù)算的機構(gòu)排除掉，這樣就可以有效的縮小選擇范圍。二，在選擇中山殯儀館的時候還應(yīng)該考慮的就是服務(wù)方面，這方面則要看具體需要的服務(wù)，比如代理守靈或者籌辦喪宴等，要提前考慮好需要哪方面的業(yè)務(wù)，而且還應(yīng)該多咨詢下專業(yè)工作人員，這樣對方可以給出很多合理的建議，畢竟平時沒有人關(guān)注這些信息，而殯儀機構(gòu)的工作人員則比較了解。三，還有就是具體的流程也是需要了解的，工作人員往往會給出流程介紹，并且有專門負(fù)責(zé)的人來指導(dǎo)整個事情的辦理，所以如果還有任何的需要和想法還是提前和負(fù)責(zé)人溝通，這樣才讓整個白事和預(yù)想的相同。四，還有就是其實這類機構(gòu)也需要預(yù)約，所以建議多了解幾個機構(gòu)，這樣出現(xiàn)一個機構(gòu)在時間上來不及的情況還可以委托另外一個機構(gòu)，這也是處理這些事情要考慮到的。剛才提到的就是在選擇中山殯儀館的時候應(yīng)該考慮的事情，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)其實還可以通過網(wǎng)絡(luò)了解和選擇，這樣可以提髙效率而且還可以避免不必要的舟車勞頓。殯葬一條龍下葬注意事項有哪些？東升鎮(zhèn)殯儀代理加盟

殯儀服務(wù)可定制個性化方案，滿足不同家屬對喪葬儀式的特殊需求。三鄉(xiāng)鎮(zhèn)想了解殯儀加盟費多少

   殯葬，這樣一個相對特殊的行業(yè)，亦歸屬于服務(wù)類。殯葬行業(yè)與其它服務(wù)行業(yè)雖有所區(qū)別，但側(cè)重點是一樣的，都注重于服務(wù)——人本服務(wù)——以人為本，客戶至上。做到好的服務(wù)，令人滿意的服務(wù)，作為服務(wù)人員首先應(yīng)具備的，就是服務(wù)意識。服務(wù)意識是發(fā)自服務(wù)人員內(nèi)心的；它是服務(wù)人員的一種本能和習(xí)慣；也是可以通過培養(yǎng)、教育訓(xùn)練形成的。具有服務(wù)意識的人，能夠把自己利益的實現(xiàn)建立在服務(wù)別人的基礎(chǔ)之上，能夠把利己和利他行為有機協(xié)調(diào)起來，表現(xiàn)出“以別人為中心”的傾向。因為，只有首先以別人為中心，服務(wù)別人，才能體現(xiàn)出自己存在的價值，才能得到別人對自己的服務(wù).南京殯葬一條龍服務(wù)意識也是以他人為中心的意識。擁有服務(wù)意識的人，常常會站在別人的立場上，急別人之所急，想別人之所想；為了別人滿意，不惜自我謙讓、妥協(xié)甚至奉獻(xiàn)、犧sheng。多為別人付出的人，往往得到的也會更多。缺乏服務(wù)意識的人，則會表現(xiàn)出“以自我為中心”和自私自利的價值傾向，把利己和利他矛盾對立起來。從本質(zhì)上說，這違背了人與人之間服務(wù)與被服務(wù)關(guān)系的規(guī)律。殯葬服務(wù)是為人服務(wù)，不僅是為逝者服務(wù)，更是為生者服務(wù)。南京殯葬一條龍殯葬服務(wù)的比較高目的在于讓逝者安息、生者慰藉。三鄉(xiāng)鎮(zhèn)想了解殯儀加盟費多少