殯儀指給已經(jīng)逝去的人做身后事服務(wù)，出處是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》。死亡對(duì)于人們來(lái)說(shuō)是沒(méi)有辦法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人們?cè)谶@里誕生、成長(zhǎng)，直到還有就是的死亡。幾千年來(lái)人們形成的喪葬禮儀，是既要讓死去的人滿(mǎn)意，也要讓活著的人安寧。在整個(gè)喪葬的過(guò)程中，是生者與死者的對(duì)話(huà)，兩者之間存在著一個(gè)堅(jiān)韌的結(jié)——念祖懷親。這個(gè)結(jié)，表現(xiàn)在生者和死者之間的實(shí)體聯(lián)系中，也表現(xiàn)在兩者之間的精神聯(lián)系之中。而這就揭示了中國(guó)人生死觀的深層內(nèi)涵!傳統(tǒng)殯儀文化豐富，不同地區(qū)有各自獨(dú)特的喪葬習(xí)俗與儀式。中山石歧市殯儀

我國(guó)近年來(lái)推行火葬的制度，其目的就在于介于資源，保護(hù)生態(tài)的環(huán)境，革除以前喪葬的陋習(xí)，促進(jìn)人和自然和諧相處的局面。當(dāng)然，想在有人在提議一個(gè)新式土葬的喪葬方式，國(guó)家對(duì)這一方面沒(méi)有明確的規(guī)定，喪葬的費(fèi)用由各地方的物價(jià)部門(mén)審核批準(zhǔn)。那么殯儀火葬場(chǎng)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是怎么樣的?基本殯葬服務(wù)項(xiàng)目及免除標(biāo)準(zhǔn)為：普通型使用殯儀車(chē)遺體接運(yùn)費(fèi)每具320元;車(chē)輛、遺體消毒費(fèi)每次15元;館內(nèi)遺體搬運(yùn)費(fèi)每具50元;1天內(nèi)遺體普通冷藏費(fèi)每具80元;環(huán)保型火化爐遺體火化費(fèi)每具700元;1年內(nèi)金屬全封閉架骨灰寄存費(fèi)單盒60元。中山口碑好的殯儀流程殯儀化妝能修復(fù)、美化逝者面容，使其以安詳面貌與親友告別。

關(guān)于骨灰和火化證明的交接，殯儀館須注意哪些問(wèn)題？ 首先，骨灰應(yīng)交給逝者近親屬。由于逝者近親屬不一定親自辦理遺體火化事宜，所以也可將骨灰交給其他喪事承辦人。如果在骨灰交付之前，逝者近親屬對(duì)骨灰的領(lǐng)受產(chǎn)生爭(zhēng)議，或有的近親屬明確告知?dú)泝x館暫停交付骨灰，殯儀館即應(yīng)暫停交付，并要求該近親屬向殯儀館書(shū)面承諾知曉并承擔(dān)由此產(chǎn)生的生果，如負(fù)責(zé)解決爭(zhēng)議，支付存放費(fèi)用等。對(duì)逾期存放，殯儀館依法院判決或殯葬服務(wù)合同強(qiáng)行火化的遺體，逝者近親屬拒絕領(lǐng)取骨灰且經(jīng)催告后拒不領(lǐng)取的，殯儀館即可將骨灰拋棄而不再保留。 其次，逝者近親屬或其他喪事承辦人領(lǐng)取骨灰后，須向殯儀館出具領(lǐng)取證明。領(lǐng)取證明宜采用格式文本預(yù)先制作好，由領(lǐng)取人注明領(lǐng)取時(shí)間并簽字確認(rèn)即可。 火化證明的交接同樣依上述原則，交給逝者近親屬或其他喪事承辦人，并要求其在領(lǐng)取證明注明領(lǐng)取時(shí)間并簽字確認(rèn)即可。

個(gè)性化殯儀策劃可以促進(jìn)殯葬文化的轉(zhuǎn)型。中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)。這種文化傳統(tǒng)，無(wú)論是對(duì)古代中國(guó)，還是對(duì)當(dāng)代中國(guó)都產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。殯葬文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在古代，祭祀活動(dòng)是國(guó)家大事,喪禮是禮儀制度中的重要制度,殯葬用品往往體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的比較高文明水平。從一定意義上來(lái)說(shuō)，殯葬活動(dòng)是文化活動(dòng)。做殯葬,就是做文化。包括殯儀活動(dòng)在內(nèi)的殯葬活動(dòng)體現(xiàn)深厚的文化底蘊(yùn)是現(xiàn)代文明社會(huì)的必然要求。殯儀的意義不單單在于送別，更在于對(duì)生命價(jià)值的緬懷與銘記。

農(nóng)村火葬去殯儀館忌諱多，這3個(gè)禁忌需注意，看似玄乎實(shí)則有道理！雖說(shuō)農(nóng)村大部分地方都是實(shí)行土葬，老百姓們也比較推行土葬。不過(guò)還是有一些農(nóng)村因?yàn)榛鹪岜容^劃算，老百姓們選擇以火葬的方式安葬逝去親人。雖然火葬沒(méi)有土葬那么歷史悠久，禮節(jié)繁雜，但在農(nóng)村也依然有很多需要注意的禁忌。土葬是把遺體停在自家大廳，出殯時(shí)才抬走下葬。而火葬遺體則需要送往殯儀館進(jìn)行火化，火化好才用骨灰安葬，還是有些區(qū)別。不過(guò)去殯儀館送逝者還有就是一程時(shí)，也有一些需要注意的忌諱之事。殯儀中的墓碑設(shè)計(jì)服務(wù)，可按家屬意愿定制個(gè)性化樣式。中山小欖白事殯儀收費(fèi)

中山殯儀館的一條龍的標(biāo)準(zhǔn)流程。中山石歧市殯儀

   壽帽：壽衣包括衣、褲、裙。衣有長(zhǎng)衫、短襖、馬褂、旗袍等，并有內(nèi)衣、中衣、外衣之分，褲和裙皆有長(zhǎng)、短及各類(lèi)中西不相同式。壽帽又稱(chēng)壽冠。男的普通用禮帽、便帽，也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的；女的特別是我國(guó)南邊的暮年婦女，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相，但不適宜中青年女性。壽鞋、壽襪：壽鞋普通是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪普通為棉布襪。壽枕壽枕以紙、布做成。按傳統(tǒng)風(fēng)俗，頭枕飾有云彩，腳枕為兩朵蓮花，諺曰："腳踩蓮花上西天"。壽被：壽被是一種蓋在逝者身上的狹長(zhǎng)小被，處于至外層，以布、緞作為面料，上繡星、月、龍、鳳等圖畫(huà)。大殮時(shí)要用兩條壽被，一條墊于尸身之下，一條蓋于尸身之上，與棺蓋阻隔。如今遺體皆火化，在開(kāi)追悼會(huì)時(shí)，只用一條壽被蓋于逝者身上即可。中山石歧市殯儀