由于紹興酒有越陳越香的特點(diǎn)，所以，千百年來在浙江當(dāng)?shù)亓鱾髦环N古老的習(xí)俗，就是將陳年老酒作為女兒的嫁妝。當(dāng)女兒出生時(shí)，父母就要釀制若干壇酒，并塑上“嫦娥奔月”、“西施浣紗”等造型，以兆吉祥如意，然后將酒壇埋入地窖。待女兒出嫁時(shí)，才將酒取出，款待賓客。人們稱這種酒為“女兒酒”或“狀元紅”。因?yàn)檫^去在壇壁外涂刷朱紅色而得名，是紹興狀元紅的品種和大宗產(chǎn)品。元紅酒以精白糯米、小麥配以鑒湖水，經(jīng)獨(dú)特工藝精釀而成。紹興元紅酒色澤橙黃，清亮透明，香氣芬芳，味醇和爽口，也是紹興酒的一種品種。人逢喜事，良辰美酒，當(dāng)然要喝狀元紅！重慶高考狀元紅度數(shù)

狀元紅能代替料酒嗎？狀元紅可以代替料酒。狀元紅是紹興黃酒的一種，料酒的話一般用加飯酒就可以，兩者雖然有些許不同，但是在做菜的時(shí)候，還是可以代替的。狀元紅起源于六千年前的山東大汶口文化時(shí)期，表示了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國酒文化。在各個(gè)地區(qū)的狀元紅中，老的就是浙江紹興的狀元紅，這種酒十分有特色。狀元紅是選擇了上好糯米、優(yōu)異麥曲，輔以江浙明凈澄澈的湖水，用特殊的方法制作的，這種酒儲(chǔ)存一段時(shí)間，就會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的風(fēng)味和營養(yǎng)。狀元紅和料酒有一定的區(qū)別。料酒是烹飪用酒的稱呼。但市面上銷售的料酒，大都已經(jīng)混合有佐料，酒基有可能是黃酒，也有可能是白酒，當(dāng)然黃酒也屬于料酒的概念。料酒是烹飪用酒的稱呼，添加黃酒或者是花雕釀制，所以這也是為什么狀元紅在一定程度上可以代替料酒。料酒的酒精濃度還是比較低的，這種食物香味濃郁，味道也比較醇厚，在烹飪菜肴中，比較常見，可以增香去腥。浙江喜慶狀元紅飲用狀元紅喝起來十分香醇適口、醇厚柔和。

歷數(shù)高考滿分作文，除行文流暢外，見解獨(dú)到往往成為制勝的關(guān)鍵因素。而獨(dú)到的觀點(diǎn)往往來自于看待問題的角度?！妒勒f新語》中這則與喝酒有關(guān)的故事，就告訴我們，什么叫換個(gè)角度看問題：話說鐘毓哥倆小時(shí)候，趁父親午休，一起偷喝酒。父親裝睡，暗自觀察。鐘毓先行禮后喝酒，弟弟鐘會(huì)則只喝酒，不行禮。問哥倆為何如此，鐘毓答：“喝酒需講禮儀，所以我要行禮。”鐘會(huì)則答：“偷本就不合禮儀，所以我不行禮。”鐘毓偷酒不忘講禮貌，乃是日常思維慣性；鐘會(huì)偷酒不光不拜，還振振有詞，卻有意料之外，情理之中的說服力。鐘會(huì)后來為司馬氏屢獻(xiàn)奇謀，位居三公，其異于常人的思考方式，在兒時(shí)這一杯酒中已體現(xiàn)的淋漓盡致。

關(guān)于中國的飲酒和酒禮，主流的飲酒文化是以孔子為主的“以禮論酒”理念，而不可忽視又極具韻味的另一種飲酒觀就是莊子的“飲酒樂，不選其器”的思想?？鬃硬环磳?duì)飲酒，但他認(rèn)為，禮具有神秘性、等級(jí)性、倫理性和節(jié)制性，而飲酒也被納入四個(gè)方面闡釋。他的論酒是以禮為重點(diǎn)，而且他的酒禮實(shí)踐也是以禮為重點(diǎn)，酒在禮樂活動(dòng)中自然而然地被賦予莊嚴(yán)而神秘的色彩。古人多認(rèn)為飲酒是一種世俗禮節(jié)的，諸葛亮就有“酒之所設(shè)，成理而去”的說法。這種飲酒之目的當(dāng)然也是一種選擇，但是在禮節(jié)下面往往缺少了飲酒的快樂。狀元紅在加溫以后的酒精濃度可能會(huì)逐漸的降低，減少對(duì)身體的傷害。

狀元紅酒屬于什么酒。狀元紅就是紹興狀元紅，是一種歷史悠久的漢族傳統(tǒng)名酒。從前每戶紹興人家誕下嬰孩后，都會(huì)將一壇狀元紅埋在地底。如果生的是男嬰，便盼望他長(zhǎng)大后飽讀詩書、上京赴考，到有朝一日高中狀元回鄉(xiāng)報(bào)喜，即可把老酒開瓶招呼親朋。話雖如此，能夠真正考上狀元的人萬人無一，因此實(shí)際上“狀元紅”一般都是在兒子結(jié)婚時(shí)用來招待客人而已。至于為女嬰埋的狀元紅叫"女兒紅”，同樣也是在她長(zhǎng)大成人后的出嫁之日作迎賓之用。晉代上虞人稽含的《南方草木狀》就有記載：“女兒酒為舊時(shí)富家生女、嫁女必備之物”，如若女兒未嫁就不幸早天便好比花兒之凋謝，亦是花雕之名一由。狀元紅是一種可以直接飲用的養(yǎng)生酒。廣東喜慶狀元紅原料

狀元紅可與各種果汁飲料任意勾兌，非常好喝別有一番風(fēng)味。重慶高考狀元紅度數(shù)

在紹興及江浙地區(qū)，家藏“狀元紅”之風(fēng)自古尤盛，每當(dāng)家中生下男孩后，父母都會(huì)為子封藏一壇“狀元紅”以寄托望子成龍，日后高中狀元，光耀門庭之美好祈愿。據(jù)說啟封的那一刻，難以言說的香甜四散開來。自隋朝開始，選官用人的科舉制度對(duì)中國古代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，它使得大批中小地主及知識(shí)分子有了進(jìn)入仕途的機(jī)會(huì)?！笆旰盁o人問，一舉成名天下知”，狀元便成為榮耀和顯赫的代名詞。狀元不光是天下讀書人的追求，在百姓心目中也具有“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”的巨大殊榮。所以在古代四喜中包含“金榜題名”這一喜，足以看出人們對(duì)狀元的重視程度。重慶高考狀元紅度數(shù)

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