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絲綢之路對(duì)于中國(guó)家具文化的影響
中華古代文化的博大精深，源于其包容并蓄的特性。絲綢之路的開辟，為中外文化的交融打開了一扇新的大門。新材料、新技術(shù)、新風(fēng)尚......新事物的涌現(xiàn)如潮水般洶涌，為物質(zhì)文化注入了新的活力，家具文化也深受其影響。要探究絲綢之路對(duì)家具文化的影響，我們首先需要了解絲綢之路的定義。
在學(xué)術(shù)界，絲綢之路通常包括陸路和海上兩種路徑。狹義上，絲綢之路指的是從洛陽(yáng)或長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)過甘肅，延伸到中亞、西亞，并連接地中海各國(guó)的陸上通道。廣義上，它可以被視為古代中國(guó)與西方世界所有經(jīng)濟(jì)、文化交流的通道。
具體從歷史時(shí)期來看，絲綢之路對(duì)家具文化的影響主要在漢代、唐代和明清時(shí)期表現(xiàn)得尤為深刻。盡管期間有政策限制，但中西文化之間的交流仍無法被完全阻斷。
漢代是絲綢之路的開拓時(shí)期。大量的和田玉從昆侖山涌入中原，同時(shí)，西域盛產(chǎn)的瑪瑙、水晶、青金石等材料也開始普遍出現(xiàn)在宮廷貴族使用的器物中。為了更好地運(yùn)用這些珍貴的材料，工匠們也開始探索新的工藝。
在漢朝，人們習(xí)慣席地而坐，因此他們用鎮(zhèn)來壓住席子的四角。竇氏墓中的銅鎮(zhèn)采用了錯(cuò)金工藝，雕刻成花豹形狀，雙眼鑲嵌了白瑪瑙（由于粘合料中含有朱紅色顏料，雙眼呈現(xiàn)紅色），展現(xiàn)了西域風(fēng)格的影響。
到了東漢末年，隨著佛教的東傳，垂足而坐的起居方式逐漸取代了席地而坐。這一變革導(dǎo)致家具類型發(fā)生了巨大的變化。同時(shí)，隨著“胡床”等新式家具的出現(xiàn)，這種以“胡”命名的家具成為了典型。關(guān)于胡床的具體形狀目前還存在一些爭(zhēng)議，但大多數(shù)人都認(rèn)為胡床是交椅的前身，其主要特點(diǎn)是腿足交叉，可折疊。這一特點(diǎn)是為了適應(yīng)游牧民族的遷徙生活需要，但在中原文化中得到了不斷的發(fā)展和完善，成為了中式家具中的經(jīng)典元素。
唐代時(shí)期，絲綢之路傳來的西域文化對(duì)整個(gè)物質(zhì)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在唐人的日常生活中，西域元素隨處可見。為典型的是聯(lián)珠紋，這種由小圓珠組成的紋飾在唐代得到了進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)，成為了盛唐文化的一道亮麗風(fēng)景。此外，唐代金銀器的璀璨輝煌離不開西域傳入的新技術(shù)，如錘揲、掐絲、焊接、綴連金珠等工藝。唐代工匠在學(xué)習(xí)和應(yīng)用這些新工藝的過程中融入了中原文化的特色和自身理解，家具文化也從中受益。在目前可見的唐代家具中我們可以發(fā)現(xiàn)家具裝飾風(fēng)格的華麗絢爛各種寶石金銀都被應(yīng)用于家具裝飾與之相配的軟裝也不例外。
回到家具本身，唐代坐具在構(gòu)造方式上也發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)折，受交杌、繩床、直腳床等框架結(jié)構(gòu)家具的影響，傳統(tǒng)的箱板式結(jié)構(gòu)不再是主流，更省材料的框架結(jié)構(gòu)家具大興，有些家具上甚至還呈現(xiàn)出融合兩種結(jié)構(gòu)方式的傾向，月牙凳就是一個(gè)典型。從側(cè)面觀察月牙凳既帶有板材特點(diǎn)，又保留了四足作為主要支撐，底部微微延伸出，承擔(dān)了托泥的角色，腿足與牙板共同形成的鋸齒狀壸門造型又并非純粹的框架結(jié)構(gòu)，更像是從板材上掏空而作，而且此時(shí)還沒有束腰、馬蹄腿、龜足等框架結(jié)構(gòu)常用的元素。
到了明清時(shí)期，絲綢之路已經(jīng)不再局限于陸路，以廣州為中心的南部地區(qū)，通過海上貿(mào)易與歐洲、東南亞各國(guó)進(jìn)行往來。明式家具重要的原材料——硬木大多是通過海上貿(mào)易獲得的。海南島特產(chǎn)的黃花梨、印度邁索爾邦生產(chǎn)的紫檀、東南亞的花梨木等成為了明清家具走向興盛的基礎(chǔ)。
除了原材料，中西文化的交融還催生了一種全新的家具風(fēng)格，即廣式家具。因?yàn)閺V東是重要的進(jìn)口商埠，來華外國(guó)人也多在此地交易，西方文化順勢(shì)成為流行，甚至還形成了一股空前的“西洋熱”。廣式家具在裝飾風(fēng)格上能體現(xiàn)西方文化的影響，受到西方建筑雕刻的影響，廣式家具的浮雕往往隆起較高一組線條，由不同層次表現(xiàn)個(gè)別部位，甚至近乎圓雕。此外廣式家具的裝飾題材和元素也深受西方文化影響，其中相當(dāng)有代表性的就是西番蓮，這種花紋形似中國(guó)的牡丹，線條幾乎是純?nèi)坏那€，但流暢圓婉變化多端，可根據(jù)不同的器形而隨意發(fā)生延伸，整體還具有很強(qiáng)的對(duì)稱性。
總的來說絲綢之路作為中西文化溝通交融的重要通道，延續(xù)了千年之久，使得中華文化能夠兼收并蓄，盡善盡美保持千年不敗的活力。
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