溫始地送風(fēng)風(fēng)盤 —— 革新家居空氣享受的藝術(shù)品
溫始·未來生活新定義 —— 智能調(diào)濕新風(fēng)機(jī)
秋季舒適室內(nèi)感,五恒系統(tǒng)如何做到?
大眾對五恒系統(tǒng)的常見問題解答?
五恒空調(diào)系統(tǒng)基本概要
如何締造一個舒適的室內(nèi)生態(tài)氣候系統(tǒng)
舒適室內(nèi)環(huán)境除濕的意義
暖通發(fā)展至今,怎樣選擇當(dāng)下產(chǎn)品
怎樣的空調(diào)系統(tǒng)ZUi值得你的選擇?
五恒系統(tǒng)下的門窗藝術(shù):打造高效節(jié)能與舒適并存的居住空間
2012年3月民政部相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,為推動綠色殯葬,對接受節(jié)地殯葬服務(wù)或不保留骨灰的人群,以及土葬革新區(qū)自愿火化的,實行有關(guān)部門獎勵、補(bǔ)貼,建立起覆蓋城鄉(xiāng)居民的多層次殯葬救助保障體系。觀點一認(rèn)為生態(tài)葬就是不保留骨灰或遺體無害化處理后進(jìn)行深埋的葬法。 骨灰生態(tài)葬的提出者集中在我國東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),這些地區(qū)火化率高骨灰生態(tài)葬從倡導(dǎo)以來贏得了大家的積極響應(yīng)和支持。觀點二認(rèn)為“生態(tài)葬重點實現(xiàn)解決城市人口的殯葬問題”作為推行生態(tài)葬的目標(biāo)。普及生態(tài)葬,有利于提高殯葬服務(wù)質(zhì)量,滿足大眾需求。奉賢環(huán)保生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)商
閩江入???,是此行的目的地,也是船上96個家庭然后一次送行親人的終點。這是福州市今年舉行的第二場海葬儀式。64歲的劉雨澤在愛人和兒子的陪伴下走到船舷,隨著舷邊水光逐漸透出深邃的碧色,發(fā)動機(jī)停止了轟鳴,在聲聲道別中,他親手將父親的骨灰和花瓣一起撒進(jìn)大海?!斑@是隨了父親的愿,老人生前曾交代:喪事從簡,骨灰撒海,不給子孫添麻煩?!眲⒂隄梢兄鴻跅U默默目送親人離去,頭頂海鷗盤旋不止,仿佛訴說對逝者然后的告別?!吧氨M孝才是較重要的,身后事做得再轟轟烈烈,老人家也感受不到了?!彼妥吒赣H后,他感觸頗深,特地告訴兒子,待到自己百年以后,“也要像爺爺這樣辦?!鄙虾稳四股鷳B(tài)節(jié)地葬是什么生態(tài)葬特點:注重生態(tài)平衡,實現(xiàn)人與自然和諧共生。
隨著社會的發(fā)展和人們觀念的轉(zhuǎn)變,生態(tài)節(jié)地葬將會被越來越多的人所接受和推崇。作為這一理念的實踐者和推廣者,將繼續(xù)為上海乃至全國的市民提供一個和諧、寧靜、環(huán)保的安息之地。一、骨灰節(jié)地型墓位安葬,指在安葬設(shè)施內(nèi)采用節(jié)地型墓位安葬骨灰的一種形式。骨灰節(jié)地型墓位的標(biāo)準(zhǔn)為:安葬骨灰的單獨墓位和合葬墓位的占地面積小于1m,墓碑高度(碑額至地面的距離)低于0.8 m。二、骨灰植樹(花、草等)安葬,指在安葬設(shè)施內(nèi)不設(shè)硬質(zhì)墓穴和墓碑,使用可降解容器或直接將骨灰藏納土中,以植樹(花、草等)為主要標(biāo)識(或設(shè)置其他小型標(biāo)識物)安葬骨灰的一種形式。
民政部表示,為積極引導(dǎo)大家選擇節(jié)地生態(tài)安葬,《意見》強(qiáng)化了節(jié)地生態(tài)安葬的激勵引導(dǎo)措施。首先,體現(xiàn)在健全獎補(bǔ)激勵機(jī)制方面。要求推動有條件的地方建立節(jié)地生態(tài)安葬獎補(bǔ)制度,把不占或少占地的生態(tài)葬式葬法納入獎補(bǔ)范圍;鼓勵為不保留骨灰者建立統(tǒng)一的紀(jì)念設(shè)施;鼓勵探索建立環(huán)保殯葬用品補(bǔ)貼制度。其次,體現(xiàn)在提升服務(wù)水平方面。要求嚴(yán)格落實安葬服務(wù)標(biāo)準(zhǔn),優(yōu)化服務(wù)流程,拓展服務(wù)項目,強(qiáng)化人文關(guān)懷,鼓勵提供更多、更優(yōu)良的節(jié)地生態(tài)安葬公共服務(wù)產(chǎn)品。然后,體現(xiàn)在強(qiáng)化設(shè)施建設(shè)方面。要求按照把握總量、擴(kuò)大增量、優(yōu)化存量的原則,通過建設(shè)城鎮(zhèn)公益性公墓、按比例配建節(jié)地生態(tài)安葬區(qū)域等方式,切實增強(qiáng)節(jié)地生態(tài)安葬服務(wù)供給能力。生態(tài)葬特點:無碑、無墳,讓逝者與大自然和諧共處。
煙花葬,煙花葬是一個既能寄托生者哀思,又可達(dá)成死者心愿的葬禮或許是向逝者致以然后敬意的較好方式。所謂“煙花葬”,是指把死者的骨灰混入煙花中,之后由大炮或其他發(fā)射器射向夜空,在夜空綻放。生者在璀璨的煙花中,送逝者然后一程。此種方式目前也只在美國、英國等歐美國家才看得到。與傳統(tǒng)墓穴日益抬高的價格相比,樹葬的價格明顯低廉。更重要的是,樹葬不留墳頭,占地很少,還能綠化山林。草坪葬配以茵茵綠草,恰似雨后的原野,讓人頓覺清新與愜意。匠心獨具的設(shè)計,施以香爐、鮮花寄托后人無限的追思。生態(tài)節(jié)地葬從死亡的角度出發(fā),關(guān)注生命的延續(xù)和環(huán)境的保護(hù)。奉城自然生態(tài)節(jié)地葬價格
通過生態(tài)葬,未來的自然回歸理念將影響更多人對生命的理解。奉賢環(huán)保生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)商
法院經(jīng)審理后認(rèn)為,高某死后,小亮與田某就骨灰安葬事宜已經(jīng)進(jìn)行了協(xié)商,并由田某與某殯葬公司簽訂《骨灰海葬協(xié)議書》,小亮對簽訂合同、喪葬方式的選擇均知情。雙方作為高某的親屬已就喪葬事宜達(dá)成一致意見,現(xiàn)小亮要求變更安葬方式,亦應(yīng)尊重田某等其他親屬意愿。某殯葬公司系基于合同約定取得高某的骨灰,不屬于非法占有。故法院駁回了小亮的訴訟請求。法官提示,《民法典》第二百三十五條規(guī)定,無權(quán)占有不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的,權(quán)利人可以請求返還原物。骨灰是具有人格屬性的特定物,關(guān)于骨灰的安置歸屬權(quán)利,應(yīng)當(dāng)由死者近親屬共同行使。骨灰安葬方式由親屬協(xié)商確定后,要求變更安葬方式的,應(yīng)當(dāng)征求其他親屬的同意。本案中,海葬協(xié)議簽署后,骨灰已經(jīng)由某殯葬公司保管,各親屬之間就該安葬方式并未產(chǎn)生過異議。相關(guān)協(xié)議應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁鞣焦餐袷?。奉賢環(huán)保生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)商