振動腹部療法是中醫(yī)的一種理療，主要是為了改善身體各的一些功能性退行病變，但這種zhiliao需要專業(yè)技術(shù)人員的操作，如果自己盲目隨機使用可能會引起一些不適反應，嚴重的內(nèi)臟也會受到損害。如果病人有病理損害，仍需要到醫(yī)院通過相關檢查，進行有針對性的zhiliao。振動性腹部療法利用自然的動能，根據(jù)練習者和被試的身體素質(zhì)，運用多種技術(shù)，根據(jù)主體的需要和不同的健身、運動經(jīng)絡，調(diào)節(jié)各內(nèi)臟和系統(tǒng)的作用，刺激體細胞，解除疲勞，快速消腫，調(diào)節(jié)血氣，舒緩肌肉，jihuo血液循環(huán)，平衡調(diào)節(jié)身體，促進五臟六腑。推拿按摩培訓班需要多少錢？上海奉賢區(qū)振松推拿按摩培訓

臧福科振腹療法簡介振腹療法在學術(shù)上繼承宮廷理筋術(shù)“輕、柔、透、巧”的hexin思想，后衷中參西，并歷經(jīng)20余年的臨床驗證與打磨，于2003年由quanguodiy批推拿教授臧?？扑鶆?chuàng)立，極大地豐富了推拿zhiliao內(nèi)臟病的方式方法和理論內(nèi)涵，現(xiàn)已成為包含“理、法、方、技”的手法體系，其中以松振法為hexin手法，該手法通過與患者腹部產(chǎn)生共振，給予神闕穴為中心的區(qū)域持續(xù)穩(wěn)定刺激，起到調(diào)和臟腑氣血、平衡肌體陰陽的目的。振腹療法突出體現(xiàn)了宮廷理筋術(shù)“柔”和“透”的技術(shù)特色，柔以和神、透以養(yǎng)藏的作用在改善失眠上有較明顯的臨床療效。具體操作方法：患者取仰臥位，術(shù)者坐于其右側(cè)，用右手勞宮對準臍部（神闕），掌根置于關元，中指端沿任脈放于中脘處，食指與無名指放于任脈兩側(cè)旁開半寸處的腎經(jīng)循行線，拇指和小指分別放于任脈兩側(cè)旁開2寸的胃經(jīng)循行線，術(shù)者肩、肘、腕及上肢要完全放松，令腕關節(jié)產(chǎn)生痙攣以帶動全掌產(chǎn)生高頻、低振、中強度的振動，使力透腹腔，頻率400次/min左右，15-20min/次。上海寶山區(qū)推拿按摩捏脊切記!這種情況,千萬不能自行推拿按摩!

振腹療法針對shimian可以調(diào)liqi機臧?？平淌谡J為，振法兼具“通”和“補”的功用。通過振動使經(jīng)絡、三焦中的阻塞“松散”，便于氣血的流通，起到舒經(jīng)通絡的作用，是為“通”；振法雖然輕柔但滲透和溫煦力量較強，亦符合針刺手法中“補法”的描述，是為“補”。同時，現(xiàn)代醫(yī)學也有研究證實，低頻振動作用于人體肌肉時能夠產(chǎn)生放松、改善局部循環(huán)和增加本體感覺的作用，前兩者符合中醫(yī)“通”的屬性描述，而后者符合“補”的中醫(yī)描述。振腹療法主要作用位置在臍周，屬于中醫(yī)中焦及下焦，可化生氣血、培元固本，并兼具調(diào)liqi機的功能。臧老認為肝、脾、胃居于中焦，是氣機升降的樞紐，肝、脾、胃和則中焦轉(zhuǎn)輸功能得健，氣機的升降出入運動則得以流暢。肝郁氣滯是shimian中較為常見的類型，肝氣不舒、郁而氣滯，而致shimian；胃不和則臥不安，中焦氣機不暢、胃氣壅滯亦常導致shimian。振腹療法通過調(diào)暢肝、脾、胃氣機以改善其臟腑功能，進而zhiliaoshimian。此外，氣為血之帥，氣行則血無瘀阻之患，因此，對于脈絡不通、血不歸根引起的shimian，振腹療法亦有較好的調(diào)理效果。

推拿按摩對“命門”的認識“命門”一詞較早見于《靈樞·根結(jié)》，但此處命門只指眼睛，雖然此后《難經(jīng)·三十九難》中有“腎有兩臟也，其左為腎，右為命門”的論述，通過推拿按摩手法刺激命門可以培元固本、強健腰膝的效果。但為醫(yī)家大規(guī)模論述則出現(xiàn)在明代，而命門的具體定位及功用也出現(xiàn)了各種不同說法。如明代虞摶在《醫(yī)學或問》中認為“兩腎總號為命門”；明代趙獻可在《醫(yī)貫·內(nèi)經(jīng)十二官論》中言：“命門在人身中，對臍附脊骨，自上數(shù)下，則為十四椎，自下數(shù)上則為七椎。”即認為命門位于神闕穴與命門穴之間、靠近命門穴一側(cè)；明代孫一奎在《醫(yī)旨緒余》中指出“命門乃兩腎中間之動氣”，即認為兩腎之間為命門。雖然歷代醫(yī)家對命門的具tiwei置表述不一，但對其功能的描述卻大多相似，而對命門的功用闡釋得較精彩者莫過于孫一奎，其在《醫(yī)旨緒余·卷上·命門圖說》中有言：“命門乃兩腎中間之動氣，非水非火，乃造化之樞紐，陰陽之根蒂，即先天之太極，五行由此而生，臟腑以繼而成?！泵T為人身之太極，非水非火，而只是先天一種動氣，即后來又稱為元氣，其氣非陰非陽，靈動不拘，別具一番生生之活力，其動則生陽，靜則生陰，陽變陰合而化生五臟六腑.按摩與推拿的區(qū)別有哪些?

推拿按摩學是中醫(yī)學中一個非常有代表性的學科，因歷史原因，這一學科除小兒推拿外并沒有象中醫(yī)其它學科一樣具備理、法、方、技相統(tǒng)一的理論體系，建國后雖然有了很大的發(fā)展，但因其理論上的不完善，造成目前推拿臨床過分倚重現(xiàn)代醫(yī)學的某些學說和檢查手段，特別是推拿學的主陣地筋傷領域，已逐漸形成了以現(xiàn)代醫(yī)學的解剖學、生理學、病理學為基礎，手法與生物力學相融合的發(fā)展模式，這是否會造成推拿學的學科發(fā)展偏離中醫(yī)理論體系的軌道，值得我們深思。如何繼承與發(fā)展這一中醫(yī)學的特色學科，如何與現(xiàn)代醫(yī)學結(jié)合、發(fā)展，壯大自己而不失其特色，就需要我們對中醫(yī)推拿學的學科特點與學科定位進行重新審視。推拿按摩學作為中醫(yī)學的一個分支，中醫(yī)理論是其學科發(fā)展的源泉，以中醫(yī)理論指導臨床實踐，這在推拿學的發(fā)展過程中始終是一以貫之的。推拿學存在以通經(jīng)絡，hangqi血為基本原則，以手法和功法為基本zhiliao手段，存在以筋傷為主的肢體疾病、臟腑疾病與兒科疾病分治的臨床特點。明確了這些，才能明確推拿學理、法、方、技各系統(tǒng)的內(nèi)涵，才能明確推拿按摩學發(fā)展的正確方向。推拿按摩你了解多少?這三大誤區(qū)必須要知曉!上海嘉定區(qū)推拿按摩技師

推拿又稱為按摩,按摩是古稱,明代以后隨著小兒推拿的出現(xiàn),范圍逐漸擴大。上海奉賢區(qū)振松推拿按摩培訓

推拿與普通按摩術(shù)相比，有兩個mignxian的特點，一是集功于一指之端的推拿法，二是練內(nèi)功?！耙环止Ψ?，一分療效”，推拿醫(yī)師功力的深淺，與醫(yī)療質(zhì)量息息相關?！肮Α笔且环N特殊的能量，必須長時期不斷地進行科學鍛煉才能產(chǎn)生。練功是推拿醫(yī)師每天的必修課，通過鍛煉可使其體魄強健，連續(xù)推拿不覺疲勞。同時，練功可使醫(yī)者兩臂及十指骨節(jié)柔屈如棉，便于貫全身之氣力于一指之尖，直達病源之所在，患者沒有痛苦的感覺，而疾病已經(jīng)祛除。練功是從“易筋經(jīng)”入手，共十二勢。易筋是外功，洗髓是內(nèi)功，《易筋經(jīng)》曰：“洗髓者，欲清其內(nèi)，易筋者，欲堅其外，如果內(nèi)清靜，外堅固，登壽域在反掌之間耳，何患無成?！本毩暠竟Ψ毦邆鋱詮姷囊庵九c持之以恒的毅力。初練者必須克服動作單一，肌肉酸脹難熬的困難，一招一勢，漸進操練，力求正確，方能變?nèi)鯙閺?，變衰為康。上海奉賢區(qū)振松推拿按摩培訓

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