推拿既可療病，又可強(qiáng)身健體。據(jù)《備急千金要方》卷二十七第四中所記，南方楚國，老聃則倡導(dǎo)“見素抱撲”“少私寡欲”“清凈無為”“恬淡為上”的養(yǎng)生方法，以求“長生久視”之道，并載《老子按摩法》流傳于世?！睹献印ち夯萃跎稀氛f：“為長者折枝，語人日‘我不能’，是不為也，非不能也?！睗h·趙歧注：“折枝，案摩，折手節(jié)，解罷枝也”“案摩”與“按摩”同，是按摩又可用于人們消除疲勞而健身也。隨著歷史的不斷前進(jìn)，醫(yī)學(xué)科學(xué)的不斷發(fā)展，人們從臨床上醫(yī)源性、藥源性疾病不斷發(fā)生的現(xiàn)實(shí)，將期望的目光轉(zhuǎn)向中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，推拿以其安全、舒適、容易被人接受、無毒副作用、療效確實(shí)而著稱于世。在“反樸歸真”，“重回大自然去”的呼聲中，推拿作為中醫(yī)學(xué)的獨(dú)特?？漆t(yī)術(shù)，越來越受到國內(nèi)外人們的喜愛！推拿按摩必將是未來養(yǎng)生的發(fā)展方向!大家不要小看手法。浙江宮廷理筋術(shù)推拿按摩健身

推拿按摩對“臍”或“神闕穴”的認(rèn)識推拿按摩對“臍”或“神闕穴”的認(rèn)識：神闕穴位居臍中，又有“臍中”、“氣舍”、“下丹田”、“命蒂”、“環(huán)谷”、“生門”等名，而神闕意指神氣通行之門戶，在先天為胎兒與母體相連的性命紐帶，后天則真元之氣聚于臍下，為生命的根本。《厘正按摩要術(shù)》對臍的重要性作出了高度評價(jià)，提到“人體之有臍，猶天之有北辰也，故名曰天樞，又曰神闕，是神氣之穴，保生之根”、“臍通五臟，真氣往來之門也，故曰神闕”。五臟六腑之本，十二經(jīng)脈之根神闕穴位居中下焦之間，其上有脾、胃、肝、膽，下有腎、膀胱、女子胞，通過解剖關(guān)系、經(jīng)絡(luò)聯(lián)系或三焦與五臟六腑相通?！独逭茨σg(shù)》提到：“臍通五臟，真氣往來之門也，故曰神闕?！鄙虾Ｋ山瓍^(qū)臟腑推拿按摩易筋經(jīng)推拿按摩 四大保健養(yǎng)生功效。

五臟六腑居于胸腹部，《靈樞·脹論》云：“臟腑之在胸脅腹里之內(nèi)也……夫胸腹，臟腑之郭也”闡述了胸腹和臟腑之間的關(guān)系，胸部和腹部是為臟腑的“郭”，即像外面的城墻一樣，環(huán)衛(wèi)腹部臟腑，具有保衛(wèi)和維持腹內(nèi)臟器功能的作用。振腹療法的操作部位在腹部，通過震蕩的手法對全腹各個(gè)層次的組織結(jié)構(gòu)產(chǎn)生刺激作用，固護(hù)臟腑之郭，增強(qiáng)臟腑對外邪的抵抗能力，同時(shí)對維系臟腑的外環(huán)境起到重要作用。任脈、脾經(jīng)、胃經(jīng)、腎經(jīng)等經(jīng)脈和穴位分布在腹部，負(fù)責(zé)氣血化生并向全身輸布。脾胃屬中焦，位于腹部，為氣血化生之源，臟腑組織的各項(xiàng)功能需依賴脾胃的滋養(yǎng)才能發(fā)揮正常生理功能，即所謂“有胃氣則生，無胃氣則死”。神闕穴為原氣之居所，居于臍中，神氣出入之門戶，《厘正按摩要術(shù)》曰：“神氣之穴，保生之根”。丹田亦居于下腹，《類經(jīng)》曰：“天一元?dú)饣诖恕?，為任脈、督脈、沖脈三脈循行的起點(diǎn)，為十二經(jīng)脈之根。神闕與丹田均為補(bǔ)養(yǎng)要穴，受到歷代醫(yī)師、養(yǎng)生家的重視，振腹療法對于上述穴位直接、持續(xù)的刺激能夠jihuo穴位的功用，起到培本固原的作用。因此振腹療法能夠?qū)εK腑產(chǎn)生直接影響，調(diào)和臟腑氣血，平衡人體陰陽，從而達(dá)到zhiliaoshimian的目的。

一指禪推拿按摩調(diào)理shimian的方法推拿按摩運(yùn)用一指禪、按、揉、推、拿、點(diǎn)穴、子午流注法、捏脊、足療等療效明顯。文獻(xiàn)顯示，頭面部取穴各醫(yī)家大致相同，其中單穴大多涉及到：百會、印堂、太陽、神庭、風(fēng)池、四神聰、睛明、肩井、安眠等穴。在取穴相似的情況下，即各醫(yī)家在選穴中更注重穴與穴之間線路的操作。印堂至上星、印堂沿眉弓至太陽、印堂穴沿鼻翼兩側(cè)向下經(jīng)迎香穴沿顴骨至兩耳前及沿眼眶周圍、頭部五經(jīng)、頭側(cè)膽經(jīng)等路線是為醫(yī)家所共取。而所查文獻(xiàn)中對shimian的推拿zhiliao醫(yī)家也多選用刺激量較輕柔的手法，同時(shí)頭面部操作因涉及到穴位及線路的操作，故以點(diǎn)法、按法、揉法、推法、抹法等手法為多。而頭側(cè)膽經(jīng)采用掃散法，五經(jīng)采用拿法等均屬常規(guī)操作，操作時(shí)忌用baoli，應(yīng)以柔和為貴。有學(xué)者認(rèn)為年有春夏秋冬，日有子午晨夜，自然界按其固有的規(guī)律不停地運(yùn)行。若陰陽失和，陽不入陰則致shimian，故此時(shí)是zhiliaoshimian的比較好時(shí)問，此時(shí)施術(shù)更能達(dá)到潛陽益陰的目的。使陽氣靜、陰氣生、陰陽和則夜寐安，此乃“天人相應(yīng)”。由此可見在推拿zhiliaoshimian過程中。頭面部的操作可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。推拿按摩可以緩解肩頸疼痛，改善姿勢。

振腹療法操作的特點(diǎn)臧老發(fā)明的“松振法”振腹可謂中醫(yī)綠色療法，值得大家進(jìn)一步臨床研究與開發(fā)。振腹療法是臟腑推拿流派的一個(gè)分支，臧老歷經(jīng)近三十余年的研究與發(fā)展，逐漸形成了以振腹為特色的推拿zhiliao形式并應(yīng)用于臨床。操作時(shí)施術(shù)者以勞宮穴對患者神闕穴，掌根對患者關(guān)元穴，中指對患者任脈，食指和無名指對患者腎經(jīng)，拇指和小指置于胃經(jīng)，操作時(shí)可以掌根、全掌、指端交替著力，使產(chǎn)生的振顫持續(xù)地作用于以神闕穴為中心的區(qū)域。頻率約400-6000次/分，持續(xù)操作約十五分鐘。由于神闕穴位居人體之中心，施術(shù)于其上，可使氣通百脈，內(nèi)走臟腑經(jīng)絡(luò)。百脈和暢，則毛竅通達(dá)，氣機(jī)可上至泥丸，下至涌泉。其上三脘，兩側(cè)天樞，其下氣海、關(guān)元，網(wǎng)絡(luò)三焦的同時(shí)，抓住元?dú)獾膕hengfa和輸布兩大環(huán)節(jié)。以神闕穴為中心的腹部推拿配合調(diào)理任督二脈，背俞腹募，以起到偕一點(diǎn)而調(diào)全身氣血的作用；手法建立在培元?dú)狻⒄{(diào)運(yùn)化、暢氣機(jī)這些基本原則之上，調(diào)整元?dú)獾奶搶?shí)盛衰并暢通其運(yùn)行通路，實(shí)現(xiàn)zhiliao內(nèi)外婦兒疾病的目的。按摩可以促進(jìn)身體的心血管系統(tǒng)，預(yù)防心臟病。上海楊浦區(qū)宮廷理筋術(shù)推拿按摩導(dǎo)引

推拿按摩可以緩解經(jīng)期不適，改善女性生理健康。浙江宮廷理筋術(shù)推拿按摩健身

劉焰剛教授為東直門醫(yī)院推拿科主任醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，他將現(xiàn)代解剖與物理療法的思維相結(jié)合，運(yùn)用于宮廷理筋術(shù)推拿的內(nèi)臟病zhiliao，認(rèn)為輕柔和緩、深透有力的手法直接作用于患病部位，具有加快局部血液循環(huán)，促進(jìn)代謝產(chǎn)物排泄，xiaoyan止痛，恢復(fù)神經(jīng)功能的作用。而手法刺激內(nèi)臟qiguan，可反射性地調(diào)節(jié)胃腸自主神經(jīng)功能，使胃腸道副交感神經(jīng)興奮性增強(qiáng)，胃腸蠕動加快，腺體分泌增多，從而調(diào)整內(nèi)臟機(jī)能。對于聲門閉合不全、習(xí)慣性bianmi、原發(fā)性痛經(jīng)、慢性膽囊炎、反流性食管炎shimian中風(fēng)后遺癥、代謝綜合征等療效明顯。付國兵教授為北京中醫(yī)藥大學(xué)東方醫(yī)院推拿理療科主任，他對宮廷理筋術(shù)之振腹療法進(jìn)行不斷完善及推廣，將振腹療法zhiliao內(nèi)臟病的手法進(jìn)行了規(guī)范，現(xiàn)已廣運(yùn)用于內(nèi)、婦、兒科等相關(guān)疾病的zhiliao中。他認(rèn)為振腹療法的操作中滲透了“以柔為貴”“筋喜柔不喜剛”的宮廷理筋術(shù)學(xué)術(shù)思想，并提出從命門―丹田―臍系統(tǒng)來理解振腹療法，從而創(chuàng)新了理論研究的思路。付教授認(rèn)為命門―丹田―臍系統(tǒng)是元?dú)獾膕hengfa之處、五臟六腑之本、氣血生化之源、十二經(jīng)脈之根，可總督人體諸經(jīng)百脈，內(nèi)連五臟六腑，外達(dá)四肢百骸，為神氣通行之門戶，是人體氣機(jī)升降出入的重要樞紐。浙江宮廷理筋術(shù)推拿按摩健身

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