詞條圖冊(cè)更多圖冊(cè)解讀詞條背后的知識(shí)查看全部單向街書店單向街書店官方帳號(hào)建筑是凝固的人類文明史告別了我們，作為“現(xiàn)代主義建筑**后的大師”，他的作品如同陳年美酒，總讓人回味無(wú)窮。建筑不*是遮蔽所，更是一種對(duì)文明的表達(dá)。2019-06-03142少讀紅樓百家號(hào)2020影響力創(chuàng)作者,質(zhì)量文化領(lǐng)域創(chuàng)作者從《紅樓夢(mèng)》里的寧榮二府，看中國(guó)傳統(tǒng)建筑為何多是坐北朝南布局在古代，南面象征著尊貴、勝利，北面象征著失敗，所以有“南面稱尊，北面稱臣”的說(shuō)法，古代人為了滿足對(duì)于尊貴的精神向往，房子以坐北朝南布局。2019-08-27130TA說(shuō)關(guān)注科技故事?lián)搁T開發(fā)商聯(lián)手野雞建筑師，親自上演了一場(chǎng)活埋式的倒塌悲劇32年前，一場(chǎng)突如其來(lái)的毀滅震驚了世界。新加坡”小印度“老城區(qū)**高的一棟建筑在不到60秒的時(shí)間內(nèi)轟然倒塌成廢墟。令人諷刺的是，那***恰好是當(dāng)年的3月15日。大廈的倒塌引起所有人的注意，也掀起了一場(chǎng)撲朔迷離的調(diào)查。2018-03-31119智能相對(duì)論人工智能領(lǐng)域?qū)I(yè)自媒體AI+裝配式建筑，能否讓裝配式建筑再火一把隨著人工智能面向裝配式建筑深入滲透，解決了成本、技術(shù)等抑制行業(yè)發(fā)展的問題，裝配式建筑市場(chǎng)或真的能再火一把。建筑的對(duì)象大到包括區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)等等綜合的環(huán)境設(shè)計(jì)構(gòu)筑。增城區(qū)發(fā)展建筑材料怎么樣

    公元1755年中國(guó)西藏拉薩建羅布林卡。公元1755～1792年法國(guó)巴黎建萬(wàn)神廟，為古典復(fù)興建筑的典型作品。公元1772年英國(guó)出版錢伯斯介紹中國(guó)園林的著作《東方造園泛論》。公元1777年彼得堡始建巴甫洛夫公園，為俄羅斯園林典范。公元1789～1793年德國(guó)柏林建勃蘭登堡門，為古典復(fù)興建筑實(shí)例。公元1791年美國(guó)開始制訂華盛頓規(guī)劃方案。公元1793～1867年美國(guó)建國(guó)會(huì)大廈，是羅馬復(fù)興建筑的**作。公元1808～1836年法國(guó)巴黎建雄師凱旋門，后改稱星形廣場(chǎng)凱旋門。公元1823～1847年英國(guó)倫敦建不列顛博物館。公元1836～1868年英國(guó)倫敦建議會(huì)大廈，為浪漫主義建筑實(shí)例。公元1851年英國(guó)倫敦建水晶宮，被認(rèn)為是近代建筑的開端。公元1862年中國(guó)北京改建恭王府萃錦園，為北京宅園實(shí)例。公元1858年美國(guó)奧姆斯特德主持設(shè)計(jì)紐約**公園。公元1859～1860年英國(guó)肯特郡建“紅屋”，為“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的建筑**作。公元1861～1847年法國(guó)建巴黎歌劇院，為折衷主義建筑的典型。公元1868年中國(guó)上海建成外灘公園，為**者在中國(guó)租界內(nèi)建公園之始。公元1882年西班牙索里亞·伊·馬泰提出“帶形城市”理論，1892年在馬德里規(guī)劃建設(shè)***個(gè)帶形城市。公元1885～1887年美國(guó)芝加哥建馬歇爾菲爾德百貨公司。湖南裝配式建筑材料檢測(cè)裝飾材料按用途分，主要分為兩類：室內(nèi)裝飾材料與室外裝飾材料。

    仍然是平面方形、南北中軸線布局、對(duì)稱穩(wěn)重且整飭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ后w。此外，園林式建筑格局的佛寺在中國(guó)也較普遍。這兩種藝術(shù)格局使中國(guó)寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛，又極富自然情趣，且意境深遠(yuǎn)。洛陽(yáng)白馬寺始建于漢朝的河南洛陽(yáng)白馬寺，是中國(guó)官方**早營(yíng)建的佛寺。寺院呈長(zhǎng)方形，占地約4萬(wàn)平方米。白馬寺的興建，有力地促進(jìn)了佛教在中國(guó)及東亞、東南亞地區(qū)的發(fā)展。因此，白馬寺至今仍是許多國(guó)家佛教徒朝拜的圣地。袁家山：又稱小蓬萊、呂祖廟，在河南省歷史文化名城睢縣城內(nèi)，是全國(guó)罕見的明代船形建筑群，為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，明代兵部尚書袁可立建，是明清兩代***的道教勝地。五臺(tái)山佛教建筑山西省五臺(tái)山是中國(guó)***的佛教圣地，山上保存的古代佛教建筑多達(dá)58處，其中較***的寺廟建筑包括建于唐朝的南禪寺和佛光寺。南禪寺是中國(guó)現(xiàn)存**早的有一座木結(jié)構(gòu)寺廟建筑；佛光寺在建筑上薈萃了中國(guó)各個(gè)時(shí)期的建筑形式，寺內(nèi)的建筑、塑像、壁畫和墨跡被譽(yù)為“四絕”。恒山懸空寺值得一提的還有山西省境內(nèi)北岳恒山懸空寺，這是一座凌空架起的寺院，上靠危巖，下臨深谷，造型獨(dú)特，是極為罕見的建筑。懸空寺位于渾源縣城南，是中國(guó)現(xiàn)存***的建于懸崖上的木構(gòu)建筑。

    約公元前250年印度桑吉建宰堵波。公元前214年秦始皇在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦、趙、燕三北邊長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上修成西起臨洮，東至遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城。公元前212年中國(guó)在渭河南岸興建阿房宮。公元前210年中國(guó)在驪山（今陜西臨潼境內(nèi)）建成秦始皇陵。公元前194年中國(guó)西漢建新都長(zhǎng)安城。公元前156～前141年中國(guó)西漢梁孝王劉武在今開封建兔園（梁園)。公元**4年中國(guó)長(zhǎng)安建建章宮，創(chuàng)“一池三山”園林布局。公元前27～前23年羅馬維特魯威著《建筑十書》。建筑公元公元4年中國(guó)在長(zhǎng)安建明堂辟雍，為皇帝宣明政教和祭祀的場(chǎng)所。公元36年中國(guó)四川梓潼建李業(yè)闕，為現(xiàn)存**早的闕。公元68年中國(guó)洛陽(yáng)建白馬寺，為中國(guó)**早的佛寺。公元70～82年羅馬建大角斗場(chǎng)。公元82年羅馬建第度凱旋門。公元98～112年羅馬建國(guó)拉真巴西利卡（長(zhǎng)方形會(huì)堂），為教堂建筑的濫觴。公元120～124年羅馬建萬(wàn)神廟，為當(dāng)時(shí)穹頂技術(shù)**高成就。公元126～134年羅馬建哈德良離宮。公元193～195年中國(guó)徐州建樓閣式木塔。公元211～217年羅馬建卡拉卡拉浴場(chǎng)。公元224～226年中國(guó)洛陽(yáng)建芳林園，公元240年改名華林園。公元312年羅馬建君士坦丁凱旋門。公元366年中國(guó)開鑿敦煌石窟。公元5世紀(jì)末中國(guó)開鑿云岡石窟。約公元500年瑪雅人在蒂卡爾城。根據(jù)羅馬時(shí)代的建筑家維特魯威所著的現(xiàn)存**早的建筑理論書《建筑十書》的記載，建筑包含的要素應(yīng)兼?zhèn)溆茫?/p>

    公元1206—1368年）的中國(guó)是一個(gè)由蒙古統(tǒng)治者建立的疆域廣大的***帝國(guó)，但這一時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展緩慢，建筑發(fā)展也基本處于凋敝狀態(tài)，大部分建筑簡(jiǎn)單粗糙。元代的都城大都（今北京北部）規(guī)模宏大且形制得以沿續(xù)，明清兩朝皇城——北京的規(guī)模就是這一時(shí)期創(chuàng)建的。留存至今的元代太掖池萬(wàn)歲山（今北京北海公園瓊島）也是元代的盛景。由于元朝統(tǒng)治者崇信宗教，尤其是藏傳佛教，這一時(shí)期的宗教建筑異常興盛。北京的妙應(yīng)寺白塔就是一座由尼泊爾工匠設(shè)計(jì)建造的喇嘛塔。建筑明代明代（公元1368—1644年），這一時(shí)期的建筑樣式，大都繼承于宋代而無(wú)***變化，但建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃以規(guī)模宏大、氣象雄偉為主要特點(diǎn)。這一時(shí)期的城市規(guī)劃和宮殿建筑均為后世所沿用：都城北京和中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模**大的古城南京均得益于明代的規(guī)劃和經(jīng)營(yíng)，清代帝王的宮殿也是在明宮殿的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)展完善而來(lái)的。這一時(shí)期的都城北京是在原有基礎(chǔ)上改建的，建后分為外城、內(nèi)城和皇城三部分。明代繼續(xù)大力修筑宏偉的防御建筑——長(zhǎng)城，長(zhǎng)城許多重要段落的墻體和城關(guān)堡寨都用磚砌，建筑水平達(dá)到**高。明長(zhǎng)城東起鴨綠江邊，西至甘肅嘉峪關(guān)，長(zhǎng)達(dá)5660公里。山海關(guān)、嘉峪關(guān)等***關(guān)城。建造；建立。 清陳康祺《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷七：“（年羹堯）建筑郃陽(yáng)城堡！西藏生態(tài)建筑材料包括哪些

，無(wú)論設(shè)計(jì)以致完成整個(gè)建筑項(xiàng)目都需要充分考慮到整個(gè)建筑項(xiàng)目可能會(huì)帶來(lái)的環(huán)境沖擊。增城區(qū)發(fā)展建筑材料怎么樣

    此外，中國(guó)還有保存較完好的古城，這些古城內(nèi)均有大量的古代民居。其中，山西平遙古城和云南麗江古城均在1998年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。平遙古城是現(xiàn)存**為完整的明清古縣城，是中國(guó)漢民族中原地區(qū)古縣城的典型**。迄今為止，這座城市的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑，仍然基本完好，其建筑格局與風(fēng)貌特色大體未動(dòng)。平遙是研究中國(guó)***、經(jīng)濟(jì)、文化、***、建筑、藝術(shù)等方面歷史發(fā)展的活標(biāo)本。始建于南宋的麗江古城是融合納西民族傳統(tǒng)建筑及外來(lái)建筑特色的惟一城鎮(zhèn)。麗江古城未受中原城市建筑禮制的影響，城中道路網(wǎng)不規(guī)則，沒有森嚴(yán)的城墻。黑龍?zhí)妒枪懦堑闹饕?，潭水分為條條細(xì)流入墻繞戶，形成水網(wǎng)，古城內(nèi)隨處可見河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水。建筑自由式民居南方自由式民居建筑橋的圖片(20張)自由式民居指不采用院落形式，總體構(gòu)成和單體造型都十分自由的民居，主要分布在南方鄉(xiāng)野和小城鎮(zhèn)，多為中下階層所用。自由式民居多數(shù)規(guī)模較小，特別重視空間的合理利用，不特別強(qiáng)調(diào)禮法制度，一切在其他民居中特別重視的尊卑上下親疏的區(qū)分，在這里都不太受重視，設(shè)計(jì)思想近于“功能主義”。但它們?nèi)匀蛔非笤煨偷耐昝?，因?yàn)闆_脫了禮制的約束，思想解放，組合靈活。增城區(qū)發(fā)展建筑材料怎么樣

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