景觀、園林也是建筑的一部分。更廣義地講，動物有意識建造的巢穴也可算作建筑。西哲有云：建筑是凝固的音樂，建筑是一部石頭史書。古羅馬建筑家維特魯威的經典名作《建筑十書》提出了建筑的三個標準：堅固、實用、美觀，一直影響著后世建筑學的發(fā)展。建筑構成三要素：建筑功能、建筑技術和建筑藝術形象。建筑中國傳統(tǒng)編輯語音建筑以木結構建筑為主，西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結構為主?，F(xiàn)代的建筑則是以鋼筋混凝土為主。古建筑(20張)具有樸素淡雅的風格，主要以茅草、木材、磚瓦為建筑材料，以木架構為結構方式（柱、梁、枋、檁、椽等構件），按照結構需要的實際大小、形狀和間距組合在一起。這種建筑結構方式反映了古代宗法社會結構的清晰、有序和穩(wěn)定。由于木質材質制作的梁柱不易形成巨大的內部空間，古代建筑便巧妙地利用外埠自然空間，組成庭院。庭院是建筑的基本單位，它既是封閉的，又是開放的；既是人工的，又是自然的，可以俯植花草樹木，仰觀風云日月，成為古人“天人合一”觀念的又一表現(xiàn)，也體現(xiàn)了中國人既含蓄內向，又開拓進取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干個庭院組成的建筑群，單個建筑物和庭院沿一定走向布置，有主有次，有重點有過渡。建造；建立。 清陳康祺《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷七：“（年羹堯）建筑郃陽城堡！河北品質建筑材料歡迎咨詢

    成為有層次、有縱深的空間，呈現(xiàn)出一種中國人所追求的整體美和深邃美。其中宮殿、寺廟一類比較莊嚴的建筑，往往沿著中軸線一個接一個地縱向布置主要建筑物，兩側對稱的布置次要建筑物，布局平衡舒展，引人入勝。古人很早就能運用平衡、和諧、對稱、明暗軸線等設計手法，達到美觀的效果。中式建筑重藝術裝飾，但不復雜，只在主要部位作重點裝飾，如窗檐、門楣、屋脊等，布局多為均衡式方向發(fā)展，不重高層建筑，至佛教傳入后，出現(xiàn)了樓閣佛塔，高建筑才得以盛行。建筑的一切藝術加工也都是對結構體系和構件的加工，如色彩、裝飾與構件結合，構成了豐富絢麗的藝術成就，雕梁畫棟，形體優(yōu)美而色彩斑斕；楹聯(lián)匾額，激發(fā)意趣而遐想無窮。中式建筑品類繁盛，包括宮殿、陵園、寺院、宮觀、園林、橋梁、塔剎等?！吨袊F(xiàn)代建筑概況》[1]中中國現(xiàn)代建筑泛指19世紀中葉以來的中國建筑。建筑發(fā)展1840年*****爆發(fā)到1949年新中國成立，中國建筑呈現(xiàn)出中西交匯、風格多樣的特點。這一時期，傳統(tǒng)的中國舊建筑體系仍然占據(jù)數(shù)量上的優(yōu)勢，但戲園、酒樓、客棧等娛樂業(yè)、服務業(yè)建筑和百貨、商場、菜市場等商業(yè)建筑，普遍突破了傳統(tǒng)的建筑格局，擴大了人際活動空間，樹立起中西合璧的洋式店面。湖南發(fā)展建筑材料要多少錢實木、壓縮板、復合材料、夾芯結構材料、泡沫、毛毯等等；室外裝飾材料主要有水。

    仍然是平面方形、南北中軸線布局、對稱穩(wěn)重且整飭嚴謹?shù)慕ㄖ后w。此外，園林式建筑格局的佛寺在中國也較普遍。這兩種藝術格局使中國寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛，又極富自然情趣，且意境深遠。洛陽白馬寺始建于漢朝的河南洛陽白馬寺，是中國官方**早營建的佛寺。寺院呈長方形，占地約4萬平方米。白馬寺的興建，有力地促進了佛教在中國及東亞、東南亞地區(qū)的發(fā)展。因此，白馬寺至今仍是許多國家佛教徒朝拜的圣地。袁家山：又稱小蓬萊、呂祖廟，在河南省歷史文化名城睢縣城內，是全國罕見的明代船形建筑群，為河南省重點文物保護單位，明代兵部尚書袁可立建，是明清兩代***的道教勝地。五臺山佛教建筑山西省五臺山是中國***的佛教圣地，山上保存的古代佛教建筑多達58處，其中較***的寺廟建筑包括建于唐朝的南禪寺和佛光寺。南禪寺是中國現(xiàn)存**早的有一座木結構寺廟建筑；佛光寺在建筑上薈萃了中國各個時期的建筑形式，寺內的建筑、塑像、壁畫和墨跡被譽為“四絕”。恒山懸空寺值得一提的還有山西省境內北岳恒山懸空寺，這是一座凌空架起的寺院，上靠危巖，下臨深谷，造型獨特，是極為罕見的建筑。懸空寺位于渾源縣城南，是中國現(xiàn)存***的建于懸崖上的木構建筑。

    公元1938年美國建西塔里埃辛冬季營地，建筑師賴特設計。公元1942年沙里寧著《城市，它的生長、衰退和將來》，提出“有機疏散”論。公元1942～1944年英國制訂大倫敦規(guī)劃。公元1944年中國建筑歷史的宗師梁思成完成著作《中國建筑史》。公元1946年英國議會通過《新城法》，展開新城建設運動。公元1947～1953年紐約建**總部大廈，主體為玻璃幕墻板式高層建筑。是現(xiàn)代主義建筑的**作。公元1948年國際建筑師協(xié)會成立。公元1948～1951年美國芝加哥建湖濱公寓，建筑師密·斯·范·德·羅設計。公元1949～1955年日本廣島建和平中心，建筑師丹下健三設計。公元1951年勒·柯布西耶受聘負責制定印度昌迪加爾市總體規(guī)劃。公元1951～1952年紐約建利華大廈，SOM建筑設計事務所設計。公元1952年中國***次全國建筑工程會議，提出建筑設計總方針：適用、堅固安全、經濟，適當照顧美觀。中國北京建成和平賓館，功能合理，風格樸實。公元1954年史密森夫婦提出粗野主義建筑理論。公元1954～1958年美國紐約建西格拉姆大廈，密斯·范德羅設計。公元1955年法國建成朗香教堂（又譯洪尚教堂），建筑師勒·柯布西耶設計。公元1955～1958年日本建香川縣廳舍，體現(xiàn)日本民族特點，丹下健三設計。與建筑物有區(qū)別的是構筑物，構筑物指房屋以外的工程建筑。

    今墨西哥境內）建神殿（現(xiàn)稱1號神殿）。公元516年中國洛陽建永寧寺木塔，為有記載的**高木構建筑。公元523年中國建嵩岳寺塔，是中國現(xiàn)存**早的密檐磚塔。公元532～537年拜占廷在君士坦丁堡建圣索非亞大教堂。約公元550年緬甸仰光始建瑞德宮塔。公元582年中國隋代建新都大興城（唐代改稱長安城）。公元591～599年中國工匠李春建造了安濟橋（趙州橋），是世界上**早的敞肩石拱橋。公元605年中國隋代規(guī)劃營建東都洛陽城，陷煬帝在洛陽營建西苑。公元607年日本在奈良興建法隆寺。公元634年中國長安興建大明宮。公元669年中國長安建興教寺玄奘塔，是現(xiàn)存**早的樓閣型方型磚塔。公元675年中國在洛陽龍門石窟鑿成露天摩崖龕奉先寺。公元684年中國建成唐乾陵，為中國古代陵墓利用地形**成功的范例。公元701～704年中國長安建慈恩寺塔（大雁塔）。公元707～709年中國長安建薦福寺塔（小雁塔）。公元710年日本建成新都平城京（奈良）。公元759年日本奈良建唐招提寺，中國鑒真法師主持。公元782年中國五臺山重建南禪寺大殿，是中國現(xiàn)存**早的木構建筑。公元857年中國五臺山建佛光寺大殿，為現(xiàn)存唐代殿堂型構架***遺例。公元876～879年開羅建伊本·土倫禮拜寺。社區(qū)形成前的相關營造過程，小到室內的家具、小物件等的制作。而其通常的對象為一定場地內的單位?；ǘ紖^(qū)二手建筑材料代理品牌

指人工建筑而成的資產，屬于固定資產范疇，包括房屋和構筑物兩大類。河北品質建筑材料歡迎咨詢

    始建于北魏時期，唐、金、明、清歷代均有修葺。整個建筑面對恒山，背依翠屏，壁巖無階，高樓仰止，是北岳恒山***奇觀。布達拉宮藏傳佛教是中國佛教的一派，寺廟建筑的特點是佛殿大、經堂高，建筑多依山勢而筑。位于西藏拉薩的布達拉宮是典型寺廟建筑。始建于唐代的布達拉宮經歷代修繕增建，形成龐大的建筑群。整個宮殿建筑依山勢疊砌，輝煌壯觀，其建筑面積達2萬多平方米，內有殿堂20多個，正殿供奉著珍貴的釋迦牟尼12歲時等身鍍金銅像。布達拉宮具有典型的唐代建筑風格，也吸取了尼泊爾和印度的建筑藝術特色。建筑陵墓陵墓建筑是中國古代建筑的重要組成部分，中國古人基于人死而靈魂不滅的觀念，普遍重視喪葬，因此，無論任何階層對陵墓皆精心構筑。在漫長的歷史進程中，中國陵墓建筑得到了長足的發(fā)展，產生了舉世罕見的、龐大的古代帝、后墓群；且在歷史演變過程中，陵墓建筑逐步與繪畫、書法、雕刻等諸藝術門派融為一體，成為反映多種藝術成就的綜合**于陜西省西安市驪山北麓的秦始皇陵是中國*****的陵墓，建于2000多年前。被譽為“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑就是守衛(wèi)這座陵墓的“**”。秦始皇兵馬俑氣勢恢弘、雕塑和制作工藝高超。河北品質建筑材料歡迎咨詢

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