貝母、三七、天麻、靈芝、紅景天、冬蟲(chóng)夏草等數(shù)百種珍貴藥材**海內(nèi)外,而鬼臼、紅豆杉、八角蓮、軟紫草等***藥用植物也得到了***的開(kāi)發(fā)應(yīng)用。精雕細(xì)琢的藏藥正因?yàn)椴氐厮幉牡拿F,藏醫(yī)對(duì)于藏藥的采集加工都極為重視。藏藥一般要求色鮮味艷、無(wú)蟲(chóng)害、無(wú)損傷,甚至未被陽(yáng)光、陰影或水侵害過(guò)。藥材的花蕾、莖枝一般在旺盛時(shí)采,根、種子在秋季時(shí)挖,葉子要在夏季采,果實(shí)則在秋天收,樹(shù)皮在冬春秋時(shí)采集,樹(shù)脂在春秋采集。藏地藥材除了在采集時(shí)要“適地,適時(shí)”外,挑選時(shí)也要“干燥揀選,分清陳舊”,**后還要經(jīng)過(guò)“炮制去毒,調(diào)伏增效,適當(dāng)配制”等嚴(yán)格加工工序。**爾醫(yī)藥有著古老神秘氣質(zhì)的**爾醫(yī)藥,在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技的**下,已邁出了民族醫(yī)藥走向世界的第一步。亦中亦西**爾醫(yī)藥學(xué)理論古老而神秘,主要包括氣質(zhì)、體液、***等三大學(xué)說(shuō),據(jù)說(shuō)這種醫(yī)學(xué)理論誕生于公元前4世紀(jì),對(duì)于包括古希臘在內(nèi)的世界醫(yī)學(xué)都有著重要影響。**特的地理位置,使得**爾醫(yī)藥學(xué)在“誕生”之初便與我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī),以及印度、波斯、阿拉伯、古希臘、古羅馬、古埃及等國(guó)的醫(yī)藥學(xué)有著密切的聯(lián)系,是我國(guó)民族醫(yī)藥學(xué)中**具有“混血兒”氣質(zhì)的一個(gè)分支。西醫(yī)之外的醫(yī)學(xué)則被稱(chēng)為非主流醫(yī)學(xué)、替代醫(yī)學(xué)、補(bǔ)充醫(yī)學(xué)、另類(lèi)醫(yī)學(xué)、非常規(guī)醫(yī)學(xué)等。青浦區(qū)正規(guī)醫(yī)藥哪幾種
便是**好的保健***。兼容并包的蒙醫(yī)藥蒙醫(yī)是本民族醫(yī)學(xué)與漢醫(yī)、藏醫(yī)、古印度醫(yī)學(xué)融合而成的。據(jù)文獻(xiàn)記載,蒙藥有2000多種,以植物藥為主,其中野生藥用植物便有1100多種,而可以入藥的動(dòng)物,如狼、黃羊、青羊、旱獺、蒙古兔等,則有100多種。此外,當(dāng)?shù)刎S富的礦產(chǎn)資源,也使得蒙醫(yī)用起礦物藥來(lái)十分方便。不少蒙醫(yī)**藥材因?yàn)榀熜Э煽浚岩鹆爽F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重視。例如蒙醫(yī)用廣棗***心悸、心絞痛、心臟病,用沙棘止咳化痰、***化淤,用藍(lán)盆花清肺、***肝熱病,用文冠木***風(fēng)濕、痹癥等。而在一些通用藥材的使用上,蒙醫(yī)與傳統(tǒng)的中醫(yī)也不盡相同,并且有著特別的療效。例如肉豆蔻,中醫(yī)將其煨制后用于暖脾胃,蒙醫(yī)則用生肉豆蔻來(lái)***心臟病。食藥合一飲食療法是蒙醫(yī)的傳統(tǒng)療法之一。蒙古的民間諺語(yǔ)說(shuō):“病之始,始于食不消;藥之源,源于百煎水”。因此,在蒙醫(yī)看來(lái),肉食、奶食、骨湯、油脂、果蔬、茶酒等,只要食用得當(dāng),都可以起到保健、治病的作用。**具代表性的蒙醫(yī)食療法,便是歷史超過(guò)700年的“酸馬奶療法”。酸馬奶含有豐富的維生素、微量元素,以及多種氨基酸等營(yíng)養(yǎng)成分,在蒙醫(yī)藥中占有重要的地位。實(shí)驗(yàn)和臨床研究都表明。嘉定區(qū)質(zhì)量醫(yī)藥銷(xiāo)售廠(chǎng)它的對(duì)象是社會(huì)的人。因此,醫(yī)學(xué)與社會(huì)科學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)具有密切關(guān)系。
中醫(yī)藥事業(yè)是我國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的重要組成部分。國(guó)家大力發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè),實(shí)行中西醫(yī)并重的方針,建立符合中醫(yī)藥特點(diǎn)的管理制度,充分發(fā)揮中醫(yī)藥在我國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)中的作用。[1]《中華人民***中醫(yī)藥法》已由中華人民***第十二屆全國(guó)人民**大會(huì)常務(wù)**會(huì)第二十五次會(huì)議于2016年12月25日通過(guò),自2017年7月1日起施行。[1]1997年,以國(guó)家科技部牽頭,由衛(wèi)生部、國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局、國(guó)家中醫(yī)藥管理局等部門(mén)參加,成立了國(guó)家新藥領(lǐng)導(dǎo)小組,組織全國(guó)百余名**提出了中藥現(xiàn)代化發(fā)展的規(guī)劃,啟動(dòng)實(shí)施了中藥現(xiàn)代化工作。全國(guó)的中醫(yī)藥現(xiàn)代化工作已經(jīng)取得了重要進(jìn)展:研發(fā)體系不斷完善,自主創(chuàng)新能力***增強(qiáng);成功地開(kāi)發(fā)出一批中藥新品種,中藥防治疾病的重要作用得以進(jìn)一步發(fā)揮;制定了一批重要的中藥基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)和符合中藥特點(diǎn)的科學(xué)規(guī)范,中藥產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范建設(shè)初見(jiàn)成效。同時(shí),中藥現(xiàn)代化在提高人民健康水平、增加農(nóng)民收入、保護(hù)生態(tài)環(huán)境等方面也發(fā)揮了***作用。2005年4月前,內(nèi)地已建立了448個(gè)中藥材規(guī)范化種植基地,18個(gè)省份規(guī)范化種植面積達(dá)92萬(wàn)公頃。同時(shí),隨著超臨界萃取、膜分離、沸騰造粒等生產(chǎn)技術(shù)和工藝的突破,中藥生產(chǎn)工藝技術(shù)、裝備水平大幅提高。
故治病必求于本(所以要想治好病,就必須從這個(gè)根本問(wèn)題-陰陽(yáng)上求得解決)”。闡明了宇宙間一切事物的生長(zhǎng)、發(fā)展和消亡,都是事物陰陽(yáng)兩個(gè)方面不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用的結(jié)果。因而,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)也就成為認(rèn)識(shí)和掌握自然界規(guī)律的一種思想方法。醫(yī)學(xué)屬于自然科學(xué)范圍,認(rèn)為人體生理活動(dòng),疾病的發(fā)***展,也超越不出陰陽(yáng)這個(gè)道理。因此,我們想要掌握疾病的發(fā)展過(guò)程,探求疾病的本質(zhì),從而獲得滿(mǎn)意療效,就必須探求人體的陰陽(yáng)變化情況。五行學(xué)說(shuō)即是用木、火、土、金、水五個(gè)哲學(xué)范疇來(lái)概括客觀(guān)世界中的不同事物屬性,并用五行相生相克的動(dòng)態(tài)模式來(lái)說(shuō)明事物間的相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化規(guī)律?!拔逍袑W(xué)說(shuō)”是指這五類(lèi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化,以及它們之間的相互關(guān)系,以相生、相克作為解釋事物之間相互關(guān)聯(lián)及運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的說(shuō)理工具。中醫(yī)主要用五行學(xué)說(shuō)闡述五臟六腑間的功能聯(lián)系以及臟腑失衡時(shí)疾病發(fā)生的機(jī)理,也用以指導(dǎo)臟腑疾病的***。運(yùn)氣學(xué)說(shuō)又稱(chēng)五運(yùn)六氣,是研究、探索自然界天文、氣象、氣候變化對(duì)人體健康和疾病的影響的學(xué)說(shuō)。五運(yùn)包括木運(yùn)、火運(yùn)、土運(yùn)、金運(yùn)和水運(yùn),指自然界一年中春、夏、長(zhǎng)夏、秋、冬的季候循環(huán)。六氣則是一年四季中風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種氣候因子。健康是人生的財(cái)富啊。
中藥文化底蘊(yùn)豐富——說(shuō)到中國(guó)的藥文化,由于它有著數(shù)千年的悠久歷史,所以其底蘊(yùn)十分豐富。然而,無(wú)論是中國(guó)人,還是外國(guó)人,對(duì)其豐富的文化內(nèi)涵缺乏***深刻的理解,故而導(dǎo)致某些誤識(shí)。其根本原因就在于長(zhǎng)期以來(lái),我們對(duì)藥文化的研究與宣傳,力度很不夠,長(zhǎng)此以往,無(wú)疑對(duì)中藥事業(yè)的繼承、發(fā)展與推廣是十分不利的。中藥在中國(guó)古籍中通稱(chēng)“本草”。我國(guó)**早的一部中藥學(xué)專(zhuān)著是漢代的《神農(nóng)本草經(jīng)》,唐代由**頒布的《新修本草》是世界上**早的藥典。唐代孫思邈編著的《備急千金要方》和《千金翼方》集唐代以前診治經(jīng)驗(yàn)之大成,對(duì)后世醫(yī)家影響極大。明代李時(shí)珍的《本草綱目》,總結(jié)了16世紀(jì)以前的藥物經(jīng)驗(yàn),對(duì)后世藥物學(xué)的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。中藥按加工工藝分為中成藥、中藥材。本世紀(jì)醫(yī)史學(xué)家西格斯特指出:"醫(yī)學(xué)是一門(mén)社會(huì)科學(xué)"。楊浦區(qū)工程醫(yī)藥歡迎咨詢(xún)
醫(yī)學(xué)本身是科學(xué)的一個(gè)部分,本身帶有一定的人文特征。所以,醫(yī)學(xué)還是門(mén)人學(xué),還是門(mén)生活方式。青浦區(qū)正規(guī)醫(yī)藥哪幾種
中藥企業(yè)規(guī)模、效益也不斷提升。涵蓋中藥農(nóng)業(yè)、中藥工業(yè)、中藥商業(yè)的現(xiàn)代中藥產(chǎn)業(yè)鏈不斷完善和發(fā)展。2005年初,中國(guó)醫(yī)藥網(wǎng)與上海市中醫(yī)文獻(xiàn)館聯(lián)合推出中醫(yī)藥欄目,旨在收載和發(fā)布中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí)、中醫(yī)藥資訊、中藥材行情以及中醫(yī)養(yǎng)生和藥膳食療等方面的信息,同時(shí)介紹當(dāng)代名中醫(yī)并收載難病診治與針灸推拿等方面的資料以及相關(guān)中醫(yī)文獻(xiàn)?;A(chǔ)理論編輯中醫(yī)基礎(chǔ)理論是對(duì)人體生命活動(dòng)和疾病變化規(guī)律的理論概括,它主要包括陰陽(yáng)、五行、運(yùn)氣、臟象、經(jīng)絡(luò)等學(xué)說(shuō),以及病因、病機(jī)、診法、辨證、治則治法、預(yù)防、養(yǎng)生等內(nèi)容。陰陽(yáng)是中國(guó)古代哲學(xué)范疇。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),認(rèn)為宇宙間任何事物都具有既對(duì)立又統(tǒng)一的陰陽(yáng)兩個(gè)方面,經(jīng)常不斷地運(yùn)動(dòng)和相互作用。這種運(yùn)動(dòng)和相互作用,是一切事物運(yùn)動(dòng)變化的根源。古人把這種不斷運(yùn)動(dòng)變化,叫做“生化不息”?!端貑?wèn)》陰陽(yáng)應(yīng)象大論說(shuō):“陰陽(yáng)者天地之道也(對(duì)立統(tǒng)一的存在,是一切事物的根本法則),萬(wàn)物之綱紀(jì)(一切事物都不能違背這個(gè)法則而存在),在變化之父母(事物的變化是由事物本身陰陽(yáng)兩個(gè)方面,不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用形成的),生殺之本始(事物的生成和毀滅都是來(lái)自于這個(gè)根本法則),神明之府也(這就是自然一切奧妙的所在)。青浦區(qū)正規(guī)醫(yī)藥哪幾種
起初(上海)健康科技有限公司主要經(jīng)營(yíng)范圍是數(shù)碼、電腦,擁有一支專(zhuān)業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)和良好的市場(chǎng)口碑。公司自成立以來(lái),以質(zhì)量為發(fā)展,讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié),公司旗下健康科技深受客戶(hù)的喜愛(ài)。公司注重以質(zhì)量為中心,以服務(wù)為理念,秉持誠(chéng)信為本的理念,打造數(shù)碼、電腦良好品牌。起初健康科技立足于全國(guó)市場(chǎng),依托強(qiáng)大的研發(fā)實(shí)力,融合前沿的技術(shù)理念,飛快響應(yīng)客戶(hù)的變化需求。