刺繡是用針和線，把人的設計和制作，添加在任何織物上的一種藝術。刺繡是中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，在中國至少有兩三千年歷史。中國刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。刺繡的技法有：錯針繡、亂針繡、網(wǎng)繡、滿地繡、鎖絲、納絲、納錦、平金、影金、盤金、鋪絨、刮絨、戳紗、灑線、挑花等，刺繡的用途主要包括生活和藝術裝飾，如服裝、床品、舞臺、藝術品等。在我國，刺繡的歷史極為久遠。在《尚書》中便出現(xiàn)了「衣畫而裳繡」的記載。此后，又歷經(jīng)秦漢、唐宋、明清各朝的發(fā)展，我國的手工刺繡技藝，呈現(xiàn)出了繁華縟麗的景象。刺繡的文化含義和意義？新疆蘇繡 刺繡禮品掛畫

蜀繡，四川省成都市特產(chǎn)，中國國家地理標志產(chǎn)品。蜀繡又名“川繡”，與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，為中國四大名繡之一，是在絲綢或其他織物上采用蠶絲線繡出花紋圖案的中國傳統(tǒng)工藝。作為中國刺繡傳承時間長的繡種之一，蜀繡以其明麗清秀的色彩和精湛細膩的針法形成了自身的獨特韻味。蜀繡歷史悠久，東晉以來與蜀錦并稱“蜀中瑰寶”。蜀繡以軟緞、彩絲為主要原料，針法包括12大類122種。具有針法嚴謹、針腳平齊、變化豐富、形象生動、富有立體感等特點。四川單面 刺繡禮品哪家好湘繡強調(diào)寫實，繡品生動逼真。

蜀繡的發(fā)展基于蜀地富饒，尤其是所產(chǎn)絲帛質(zhì)好量大。西漢文學家楊雄《蜀都賦》云：“錦布繡望，芒芒兮無幅”，并描述在成都隨處可見“揮肱織錦”、“展帛刺繡”的情景，另有揚雄《繡補》詩，詩中表達了作者對蜀繡技藝的高度贊譽。西漢末，蜀地“女工之業(yè)，覆衣天下”（《后漢書》）。據(jù)文獻記載，東漢蜀國早的君王蠶叢已經(jīng)懂得養(yǎng)殖桑蠶。漢末三國時，蜀錦蜀繡就已經(jīng)聞名天下，作為珍稀而昂貴的絲織品，蜀國經(jīng)常用它交換北方的戰(zhàn)馬或其他物資。晉常璩《華陽國志》詳載蜀地寶物，便將錦繡與金銀珠玉同列。

單面繡按照針法區(qū)別分為亂針繡和平針繡，亂針繡的特點是用色大膽，適用于風景、油畫、以及人物類。作品效果色彩對比明顯，立體感強。平針繡適用廣，有牡丹、梅花等。亂針繡注重作品的形態(tài)、質(zhì)感、層次、色彩和整體效果。首先要理解原稿作者的藝術風格及表現(xiàn)手法，要表達的內(nèi)涵及意境，再結合刺繡創(chuàng)作者自身的風格和創(chuàng)意來進行創(chuàng)作。從局部到整體、有重點響步驟地運用不同的色線施針，或疏或密，或長或短．或粗或細，或橫或斜，縱橫交叉，分層加色，使作品在整體上完美地統(tǒng)一。平針繡注重作品的樣式。一板一眼。使作品的效果達到逼真。針間專注于刺繡文化生活。

蘇繡繡技具有“平、齊、細、密、和、光、順、勻”的特點。“平”指繡面平展；“齊”指圖案邊緣齊整；“細”指用針細巧，繡線精細；“密”指線條排列緊湊，不露針跡；“和”指設色適宜；“光”指光彩奪目，色澤鮮明；“順”指絲理圓轉自如；“勻”指線條精細均勻，疏密一致。在種類上，蘇繡作品主要可分為零剪、戲衣、掛屏三大類，裝飾性與實用性兼?zhèn)?。其中“雙面繡”作品精美。蘇繡作品的主要藝術特點為；山水能分遠近之趣；樓閣具現(xiàn)深邃之體；人物能有瞻眺生動之情；花鳥能報綽約親昵之態(tài)。蘇繡的仿畫繡、寫真繡其逼真的藝術效果是名滿天下的。刺繡中，有一些借助于其它工具、材料和工藝方法，使常規(guī)刺繡發(fā)生變化的特殊繡法，就是變體繡。新疆汴繡 刺繡禮品掛畫

湘繡繡工劈線，是一種特殊技能，湘繡的勻薄細膩與這一技能的日益進步分不開。新疆蘇繡 刺繡禮品掛畫

戳紗：戳紗也是傳統(tǒng)針法之一，用以繡人物的服飾，裝飾性很強，戳紗以紗為底，用許多小幾何形花紋組成圖案。接針：短針前后銜接連續(xù)進行，后針接前針的末尾連成條形。滾針：兩線緊捻，連成條紋，線條轉折比較靈活。無論繡直線或曲線都比較恰當。打子：也是刺繡傳統(tǒng)針法之一，即用線條繞成粒狀小圈，組成繡面。因為每繡一針見一粒子，所以稱為“打子繡”。在欣賞品中多用來繡花心；或單獨用來繡靜物，如花籃等。擻和針：針法組織與散套大同小異，不同的是散套針線條重疊，擻和針線條平鋪。散套針的針跡隱伏于線條間，擻和針的針跡比較顯露。擻和針在繡欣賞品上多用來繡樹干和石頭。集套：集套是繡圓形紋樣的針法，以等長參差線條分皮順序進行，繡時后皮線條嵌入前皮線條中間，絲絲相夾，并銜接著再前一皮線條的末尾。每一針針跡都要對準圓心，在近圓心處要做藏針。新疆蘇繡 刺繡禮品掛畫

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