細(xì)讀是讀一本書(shū)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)把書(shū)中所有要義讀出來(lái)，同時(shí)做筆記，這兩步配合完成。想讀好一本書(shū)，讀書(shū)筆記是基本條件，無(wú)論是思維導(dǎo)圖、摘抄、關(guān)鍵詞記錄、寫(xiě)讀后感等等形式，小編認(rèn)為都可以，形式不限，通過(guò)不同的形式達(dá)到的目的是一樣的，就是把文字轉(zhuǎn)換成自己的思想流。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是，書(shū)中文字不換成筆記甚至自己的思想，等于沒(méi)讀，白浪費(fèi)時(shí)間。經(jīng)過(guò)了上面步驟，基本可以說(shuō)讀完了書(shū)中的文字，基本掌握了書(shū)中的知識(shí)，如果還想深挖，下一步是情感對(duì)話(huà)。閱讀能使孩子從小養(yǎng)成單獨(dú)思考能力，它將成為今后面對(duì)人生，面對(duì)社會(huì)時(shí)，發(fā)展自己的很重要能力。鄭州特價(jià)圖書(shū)批發(fā)

書(shū)是人類(lèi)思想的精華，書(shū)中的知識(shí)包羅萬(wàn)象，它能帶領(lǐng)讀書(shū)的人領(lǐng)略到更廣闊的世界，見(jiàn)識(shí)到遙遠(yuǎn)的人與事。讀的書(shū)多了，自然就懂得多，想讓自己成為一個(gè)“博學(xué)廣識(shí)”的人，讀書(shū)是重要的途徑。讀好書(shū)可以陶冶情操，當(dāng)我們遇到困難，生活失意的時(shí)候，讀書(shū)會(huì)讓我們心思安定，向內(nèi)思考，好的書(shū)能指引我們，讓心情豁然開(kāi)朗，恢復(fù)勇氣，自信從容地去面對(duì)人生。有的人因?yàn)楣ぷ餍枰?，或者個(gè)人愛(ài)好，喜歡寫(xiě)作，但常常會(huì)為自己靈感枯竭而苦惱，讀書(shū)就是解決這一問(wèn)題的辦法。廣東靠譜圖書(shū)批發(fā)公司讀書(shū)的作用：書(shū)籍是思想的解放。

讀過(guò)的書(shū)會(huì)使我們行事更加謹(jǐn)慎，尤其是對(duì)待自己處事之前對(duì)于“能與不能”“該與不該”的思量上多了幾分嚴(yán)肅。讀書(shū)起初，很多人會(huì)選擇去學(xué)習(xí)速讀，似乎每年讀書(shū)多少本成了近幾年的熱議話(huà)題，而這樣的句式無(wú)疑也是對(duì)自己讀過(guò)書(shū)的量化的表達(dá)方式，話(huà)一出口，總會(huì)惹來(lái)旁人的一陣羨慕?？烧媸亲屪x過(guò)書(shū)的人評(píng)估自己有幾斤幾兩學(xué)識(shí)，卻無(wú)法得到他們對(duì)自己的肯定。讀過(guò)50本書(shū)的人，能寫(xiě)出洋洋灑灑的5000字長(zhǎng)文，這不足為奇，跟在廚師旁邊打下手的師傅也能出落得一手令人夸耀的好菜，就是這個(gè)道理。

如今，讀書(shū)不失為一個(gè)交友的渠道，并且讀書(shū)還會(huì)使你重新看清未來(lái)的方向。有人說(shuō)再好的朋友之間也無(wú)法感同身受，其實(shí)都源自于人們?cè)谙嗵庍^(guò)程中對(duì)他人抱有太多期待了。與其這樣，不如把期待放回自己身上，這樣你可以被他人期待，但不需要在他人身上尋找期待。話(huà)說(shuō)，讀書(shū)不僅可以使你滿(mǎn)足對(duì)自己的期待，也可以解決很多問(wèn)題。它即將成為你的另一種交友方式。每本書(shū)的作者都可以成為你的朋友，當(dāng)你學(xué)會(huì)和作者交朋友時(shí)，你會(huì)開(kāi)始相信，你不需要去消磨或打發(fā)一個(gè)人的時(shí)光，因?yàn)楣陋?dú)的時(shí)候就可以去讀書(shū)，去和你的作者朋友待在一起。讀書(shū)不僅可以開(kāi)闊視野，還能保持大腦活躍性。

在中國(guó)古代，人們?cè)鴮?duì)圖書(shū)下過(guò)不同的定義。例如：從圖書(shū)的內(nèi)容方面出發(fā)的就有：“百氏六家，總曰書(shū)也”（《尚書(shū)·序疏》）。從圖書(shū)形式上出發(fā)的則認(rèn)為：“著于竹帛謂之書(shū)”（《說(shuō)文解字·序》）。顯然，這些定義是時(shí)代的產(chǎn)物，是就當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況而言的，不可能對(duì)以后的發(fā)展作全方面的概括。但上述定義已經(jīng)正確地揭示了當(dāng)時(shí)書(shū)籍的內(nèi)容和形式特征，并且把“書(shū)”看作是一種特指概念，把它與原始的文字記錄區(qū)別開(kāi)來(lái)。經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年演變，作為圖書(shū)內(nèi)容的知識(shí)范圍擴(kuò)大了，記述和表達(dá)的方法增多了，使用的物質(zhì)載體和生產(chǎn)制作的方法發(fā)生了多次的變化；因而也就產(chǎn)生了圖書(shū)的各種類(lèi)型、著作方式、載體、書(shū)籍制度以及各種生產(chǎn)方式。所有這些，便促使人們對(duì)圖書(shū)有了較系統(tǒng)而明確的概念。讀書(shū)的時(shí)候，書(shū)中的內(nèi)容和人物行為可以產(chǎn)生鏡像，投射到每個(gè)讀者心中。河南單位圖書(shū)批發(fā)

書(shū)能帶領(lǐng)讀書(shū)的人領(lǐng)略到更廣闊的世界，見(jiàn)識(shí)到遙遠(yuǎn)的人與事。鄭州特價(jià)圖書(shū)批發(fā)

直到當(dāng)前，圖書(shū)仍有廣義和狹義之分。在實(shí)際生活中，我們常常會(huì)遲到這樣一些有趣的現(xiàn)象：對(duì)于“圖書(shū)館”和“圖書(shū)情報(bào)工作”等概念來(lái)說(shuō)，“圖書(shū)”是廣義的，泛指各種類(lèi)型的讀物，既包括甲骨文、金石拓片、手抄卷軸，又包括當(dāng)代出版的書(shū)刊、報(bào)紙，甚至包括聲像資料、縮徽膠片(卷)及機(jī)讀目錄等新技術(shù)產(chǎn)品；而在圖書(shū)館和情報(bào)所的實(shí)際工作中，人們又要把圖書(shū)同期刊、報(bào)紙、科技報(bào)告、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、視聽(tīng)資料、縮微制品等既相提并論，又有所區(qū)別。在前者與后者有所區(qū)別的時(shí)候，圖書(shū)所包括的范圍就極大縮小了，這是狹義的“圖書(shū)”。鄭州特價(jià)圖書(shū)批發(fā)

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