某種程度上講，書(shū)本遠(yuǎn)比人要真實(shí)得多，因?yàn)楹芏鄷?shū)籍都講述著同樣的哲理，東西方的語(yǔ)言雖說(shuō)不同，但前人從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的反思及對(duì)于事物的認(rèn)知卻極為相似。這就是求同存異的文化淵源。讀書(shū)與現(xiàn)實(shí)中的交友過(guò)程剛好相反，當(dāng)你有了某種需求時(shí)，你可以依照你的需求去結(jié)交作者朋友，有些書(shū)籍只看書(shū)名就夠了。比如當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己常常焦慮時(shí)，你完全可以去買(mǎi)一本《應(yīng)對(duì)焦慮》來(lái)看看。如果你常常被慣性思維所左右，那么也許《終身成長(zhǎng)》可以幫到你。日本于1949年建立起“東京出版販賣(mài)株式會(huì)社”、“日本出版販賣(mài)株式會(huì)社”兩個(gè)大圖書(shū)批發(fā)公司。浙江出版社圖書(shū)批發(fā)網(wǎng)站推薦

細(xì)讀是讀一本書(shū)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)把書(shū)中所有要義讀出來(lái)，同時(shí)做筆記，這兩步配合完成。想讀好一本書(shū)，讀書(shū)筆記是基本條件，無(wú)論是思維導(dǎo)圖、摘抄、關(guān)鍵詞記錄、寫(xiě)讀后感等等形式，小編認(rèn)為都可以，形式不限，通過(guò)不同的形式達(dá)到的目的是一樣的，就是把文字轉(zhuǎn)換成自己的思想流。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是，書(shū)中文字不換成筆記甚至自己的思想，等于沒(méi)讀，白浪費(fèi)時(shí)間。經(jīng)過(guò)了上面步驟，基本可以說(shuō)讀完了書(shū)中的文字，基本掌握了書(shū)中的知識(shí)，如果還想深挖，下一步是情感對(duì)話。江蘇閱覽室圖書(shū)批發(fā)網(wǎng)站推薦讀書(shū)的作用：所謂修養(yǎng)，就是以道德戰(zhàn)勝私欲的本領(lǐng)。

擅長(zhǎng)寫(xiě)作的作者完全可以作為你的軍師團(tuán)，但凡遇到任何問(wèn)題，都可以去找各種書(shū)中尋求答案。世界很大，能出去走走很幸運(yùn)，但這種幸運(yùn)能給你帶來(lái)的不過(guò)是作為旅行的游客所認(rèn)識(shí)到的一些建筑及景觀，你無(wú)法感受其他城市或國(guó)家的人文、教育觀、生活觀等。而要想了解一個(gè)國(guó)家的文化，那么從讀書(shū)開(kāi)始，應(yīng)該是合理的選擇。比如去看其他國(guó)家的一些歷史見(jiàn)證者如何看待中國(guó)，以及他們描繪的那個(gè)時(shí)期的人當(dāng)時(shí)的一些著作，這才算是相對(duì)全方面地對(duì)歷史進(jìn)行了多角度的權(quán)衡。

不論是阿德勒還是弗洛伊德，每個(gè)心理學(xué)家對(duì)心理學(xué)的研究都有不同的切入點(diǎn)，這也正因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷、環(huán)境、參與的社會(huì)活動(dòng)不同所導(dǎo)致的大家對(duì)心理學(xué)學(xué)科的理解也不同。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的心理學(xué)家依然如此，他們接收著同行業(yè)不同**的聲音所傳遞的信息，同時(shí)也被先入為主的心理學(xué)家所影響著。因此若是你選擇從讀書(shū)開(kāi)始學(xué)習(xí)心理學(xué)，大可將不同時(shí)期的心理學(xué)家們的著作統(tǒng)統(tǒng)拜讀一番，從不同的側(cè)面、切入點(diǎn)去進(jìn)行深入研究。哲學(xué)也如此，任何派別的哲學(xué)文化都可以通過(guò)讀書(shū)去尋找源頭、學(xué)習(xí)原理，以及個(gè)體是如何通過(guò)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)反思出哲學(xué)文化，并作為一種學(xué)科來(lái)指導(dǎo)人們?nèi)绾潍@得幸福和安寧?！皥D書(shū)”一詞早期出現(xiàn)于《史記·蕭相國(guó)世家》，劉邦攻入咸陽(yáng)時(shí)。

不得不說(shuō)，受限的認(rèn)知來(lái)源于人們生活中90%的事情都是重復(fù)的。見(jiàn)著同樣的人、做著日復(fù)一日的事，乘坐同樣的交通工具，甚至每天要等多少信號(hào)燈都依稀記得。唯1不同的就是面對(duì)同樣的事件時(shí)，感受上會(huì)有些微妙的變化而已，這一點(diǎn)點(diǎn)變化卻不足以讓人們對(duì)生活產(chǎn)生憧憬，更無(wú)法撐起人們改變現(xiàn)狀的動(dòng)力。試想：假設(shè)你每周讀一本書(shū)，那么就算每本書(shū)中只有一個(gè)人物作為案例出現(xiàn)，那么一年下來(lái)，你至少可以了解到于你之外的五十余人的人生經(jīng)歷，這個(gè)數(shù)字背后的理解、探究又何嘗不會(huì)影響你的處事方式呢？閱讀使孩子能涉獵多方面知識(shí)，文學(xué)、歷史、地理、科學(xué)等。杭州小說(shuō)圖書(shū)批發(fā)小程序

閱讀能讓孩子從小受到良好的思想熏陶，成為一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，心胸廣闊的人。浙江出版社圖書(shū)批發(fā)網(wǎng)站推薦

讀書(shū)開(kāi)始目的是“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，要想達(dá)到目的，走出第一步前就要認(rèn)定走到后面。所以先要有個(gè)心理準(zhǔn)備，就是秉持著把書(shū)讀完且虛心、踏實(shí)的心，而不是完成任務(wù)的心。這點(diǎn)是讀書(shū)開(kāi)始準(zhǔn)備，千里之行始于足下，這個(gè)“足”也是“心”，心不定，萬(wàn)事難。心理準(zhǔn)備很難察覺(jué)，有的人沒(méi)有刻意去準(zhǔn)備，其實(shí)已經(jīng)養(yǎng)成讀書(shū)甚至讀完書(shū)的習(xí)慣，而剛剛養(yǎng)成習(xí)慣或者還在養(yǎng)成習(xí)慣的朋友這個(gè)環(huán)節(jié)就要觀察自己是否完成且充分了。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是，沒(méi)有心理準(zhǔn)備，大概率讀不完。浙江出版社圖書(shū)批發(fā)網(wǎng)站推薦

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