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收藏查看我的收藏0有用+1已投票0[chújù]廚具編輯鎖定廚具是廚房用具的統(tǒng)稱。廚房用具主要包括以下5大類：***類是儲(chǔ)藏用具；第二類是洗滌用具；第三類是調(diào)理用具；第四類是烹調(diào)用具；第五類是進(jìn)餐用具。市場(chǎng)上的廚房用具，從面層材料材質(zhì)分析，主要有以下8種組合：不銹鋼臺(tái)面、三聚氰胺阻燃板柜櫥門(mén)扇；不銹鋼臺(tái)面、防火板圓弧門(mén)扇；不銹鋼臺(tái)面、門(mén)扇及桶身；防火板臺(tái)面、三聚氰胺板門(mén)扇；防火板臺(tái)面、門(mén)扇；國(guó)產(chǎn)人造大理石臺(tái)面、防火板門(mén)扇；進(jìn)口人造結(jié)晶石臺(tái)面、防火板門(mén)扇；進(jìn)口實(shí)體面材臺(tái)面、防火板門(mén)扇等。這些材質(zhì)都可歸納為4個(gè)類別，它們的特點(diǎn)如下：不銹鋼材料裝飾效果都較差；防火板材料能力優(yōu)于不銹鋼，具有很...

燃料業(yè)的“窯柴行”，成型業(yè)的圓、琢兩器作坊、燒窯業(yè)的“攣窯店”和“滿窯店”，彩瓷業(yè)的“紅店”和“洲店”，包裝業(yè)的“茭草行”以及運(yùn)輸業(yè)的“船幫’等等．在各行各業(yè)中，景德鎮(zhèn)都有身懷絕技的能工巧匠，他們的技能多半以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)進(jìn)行傳承，但一般“傳內(nèi)不傳外”、“傳子不傳女”．景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)幫會(huì)行業(yè)幫會(huì)，簡(jiǎn)稱“行幫”，是封建社會(huì)城市中的同業(yè)**．景德鎮(zhèn)行幫初創(chuàng)于明代，興盛于清代，結(jié)束于建國(guó)前．其功能主要是限制惡性競(jìng)爭(zhēng)，規(guī)定生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)范圍，解決業(yè)主困難和保護(hù)同行利益．其辦事場(chǎng)所和活動(dòng)中心在“會(huì)館”(或稱“書(shū)院”、“公所”)，截至1949年，全市共有’會(huì)館’(’書(shū)院’，“公所”)27個(gè)．各行幫都有...

有的在夢(mèng)幻中得到啟迪，然后回到現(xiàn)實(shí)中，利用聯(lián)想這條迂回間道，**后取得成功。常言道“日有所思，夜有所夢(mèng)”，由于思維高度集中，大腦皮層的神經(jīng)活動(dòng)能將許許多多不相關(guān)的記憶痕跡接通，從而產(chǎn)生形形**，奇奇怪怪的東西，許多意想不到的事情在夢(mèng)幻中出現(xiàn)、確實(shí)也有人把夢(mèng)和發(fā)明創(chuàng)造巧妙地聯(lián)系起來(lái)而取得成功。聯(lián)想的運(yùn)用聯(lián)想為什么有其實(shí)際效用，能在陶瓷設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)中***運(yùn)用？這是聯(lián)想的涵義、類型、特性所決定的。在陶瓷和工業(yè)設(shè)計(jì)中，常?？梢?jiàn)借助聯(lián)想設(shè)計(jì)法創(chuàng)作作品，我們可從以下幾例來(lái)看看聯(lián)想設(shè)計(jì)法的具體運(yùn)用和運(yùn)用形式：（一）從造型的形體，聯(lián)想到裝飾的內(nèi)容和形式；如從葫蘆瓶的造型形體，可以聯(lián)想到以葫蘆作為紋...

苦力幫內(nèi)的?草鞋幫”、“五府十八幫‘等．景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)規(guī)約行業(yè)規(guī)約，簡(jiǎn)稱“行規(guī)”，是人們生產(chǎn)行為和社會(huì)行為的法律準(zhǔn)則和道德和規(guī)范．具體表現(xiàn)為規(guī)定生產(chǎn)威經(jīng)營(yíng)范圍、維護(hù)同行利益、限制同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)慣．景德鎮(zhèn)行規(guī)既細(xì)致，又嚴(yán)格，有些行規(guī)有文字記載，有的則屬于口頭商定，約定俗成，它幾乎滲透到瓷業(yè)生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)營(yíng)理的各行各業(yè)中，如制坯業(yè)的“寫(xiě)車簿”和“知四肉”，制匣業(yè)的“吃新江”，燒窯業(yè)的“馬吃磚”“開(kāi)禁迎神”和婦女不得踏上窯弄一字跳，茭草業(yè)的“系白圍裙’等等．對(duì)違反行規(guī)的行為視情節(jié)輕重給予相應(yīng)的處罰．處罰方式主要有批評(píng)訓(xùn)斥“吃泡茶”、“剁草鞋”、“打派頭”或“踩窯”繩撻、械斗等．景德鎮(zhèn)陶瓷行...

也即是“關(guān)系聯(lián)想”）：依據(jù)事物之間的相關(guān)因素，如因果關(guān)系、種屬關(guān)系、配套關(guān)系、依存關(guān)系等而導(dǎo)致對(duì)別的事物的聯(lián)想。其特點(diǎn)是甲與乙之間緊密相關(guān)。如：看見(jiàn)藕，立即聯(lián)想到蓮花、蓮蓬，甚至又聯(lián)想到蓮池，由蓮池又可能聯(lián)想到水，水中的魚(yú)藻水草之類等。說(shuō)到薔薇，立即聯(lián)想到月季、玫瑰（種屬關(guān)系）：看見(jiàn)貓，可能聯(lián)想到虎（種屬關(guān)系），或者想到老鼠（生態(tài)關(guān)系）：聽(tīng)到火車叫，就會(huì)聯(lián)想到鐵軌（依存關(guān)系）；買(mǎi)一件上衣，很容易聯(lián)想到配什么褲子、配什么帽子、配什么鞋（配套關(guān)系）等。上述的幾類聯(lián)想，**是為了便于敘述，實(shí)際上并非是機(jī)械的、分割的、對(duì)立的，而往往是串聯(lián)的、貫通的。主體對(duì)一件事物究竟能引起什么類型的聯(lián)想不是事...

劉雨岑原名玉成，又名雨城，別號(hào)湖漁、巧翁、竹人，安徽太平人。生于1904年，卒于1969年。擅長(zhǎng)粉彩花鳥(niǎo)，并創(chuàng)“水點(diǎn)桃花”技法。他的作品筆墨纖細(xì)，格調(diào)清理雅致，具有文人畫(huà)的風(fēng)貌。曾龍升字龍升，景德鎮(zhèn)瓷塑名家，江西豐城人。生于1900年，卒于1964年。他所作的壽星、觀音羅漢神態(tài)和藹，有親切感，衣紋流暢、飄逸。他創(chuàng)作的《鐘馗試劍》，吸取木雕塊面技法，達(dá)到了形神兼?zhèn)涞木车亍＞暗骆?zhèn)陶瓷當(dāng)代名家王錫良原籍安徽省黟縣，1922年生于景德鎮(zhèn)，現(xiàn)為**工藝美術(shù)大師。秦錫麟原籍江西省南昌市，1942年5月生于江西余干縣，現(xiàn)為**工藝美術(shù)大師。張松茂原籍江西省鄱陽(yáng)縣，1934年1月生于景德鎮(zhèn)，現(xiàn)為**工...

其中以宋代的影青瓷、印花瓷和元代的青花瓷、高溫顏色釉瓷**為奪目。第二展廳主要以明代官窯器為主，在這一時(shí)期的官窯器制作和裝飾手法主要有青花、青花斗彩、五彩、紅綠彩和顏色釉等。第三展廳展出的是景德鎮(zhèn)陶瓷史上**為璀璨的清代陶瓷。此時(shí)景德鎮(zhèn)陶瓷工藝已經(jīng)是集天下之大成了，集中了如汝窯、龍泉窯、哥窯等各大名窯的陶瓷技術(shù)。而景德鎮(zhèn)特有的青花裝飾技法也有了進(jìn)一步的提**水法的使用青花裝飾達(dá)到了**繪畫(huà)的效果。陶燒瓷煉技術(shù)的成熟在郎窯紅、鈞紅、裂紋釉等高溫顏色釉瓷中得到了體現(xiàn)。而對(duì)景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷業(yè)影響深遠(yuǎn)的粉彩技術(shù)也在清代陶瓷業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中應(yīng)運(yùn)而生，并且粉彩裝飾技藝在清代晚期達(dá)到了其***個(gè)高峰。也...

皆饒郡浮梁景德鎮(zhèn)之產(chǎn)也”，景德鎮(zhèn)真正成了“天下窯器之所聚”之地。除了在繼承前代技術(shù)并發(fā)揚(yáng)光大的種類燒造方面外，明代景德鎮(zhèn)還消化和吸收了各大日益沒(méi)落的***窯場(chǎng)的***技藝，并廣采博收外來(lái)文化的精華，不拘一格，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)造了許多新的品種、新的造型、新的裝飾，真正“開(kāi)創(chuàng)了一代未有之奇”，而所有這些創(chuàng)新，不*造就了明代景德鎮(zhèn)在**制瓷業(yè)的中心地位，而且輝映千古。永樂(lè)時(shí)，景德鎮(zhèn)成功地?zé)隽肆岘嚧?，到成化年間，又造出精細(xì)的青花玲瓏瓷，玲瓏瓷碧綠透亮，青花青翠幽雅，融為一體，引人入勝。大龍缸和薄胎瓷的燒造成功，是明時(shí)景德鎮(zhèn)瓷業(yè)高度技術(shù)成就和制瓷技師驚人智能的體現(xiàn)。大龍缸，直徑高度均達(dá)70厘米以上...

釉層肥厚、柔潤(rùn)，當(dāng)年景德鎮(zhèn)的汪曉堂、潘陶宇、王琦等繪瓷名家所用之瓷胎，多為吳靄生所制。王琦字碧珍，別號(hào)陶迷道人。生于1886年，卒于1933年。民國(guó)時(shí)期的繪瓷名家。王琦**擅長(zhǎng)繪畫(huà)人物。在技法上，他大膽運(yùn)用粉彩顏料繪畫(huà)人物臉部，使作品呈現(xiàn)出清新柔和的美感。他的這種畫(huà)法，在那時(shí)可算是一大突破，一大創(chuàng)新。他為人正直，敢于反映現(xiàn)實(shí)，作品具有強(qiáng)烈的世代感，如“喚起**”、“禁止**”等作品，在當(dāng)時(shí)曾產(chǎn)生過(guò)較大的社會(huì)影響。由于王琦的技藝精湛，畫(huà)風(fēng)新穎，故倍受人們的崇敬和愛(ài)戴。1910年，浮梁縣知事陳安曾題匾額一塊贈(zèng)與王琦，匾額書(shū)“神乎技矣”四字。潘陶宇字鼎均，又名古歡，號(hào)詹湖外史，江西波陽(yáng)人。生...

劉雨岑原名玉成，又名雨城，別號(hào)湖漁、巧翁、竹人，安徽太平人。生于1904年，卒于1969年。擅長(zhǎng)粉彩花鳥(niǎo)，并創(chuàng)“水點(diǎn)桃花”技法。他的作品筆墨纖細(xì)，格調(diào)清理雅致，具有文人畫(huà)的風(fēng)貌。曾龍升字龍升，景德鎮(zhèn)瓷塑名家，江西豐城人。生于1900年，卒于1964年。他所作的壽星、觀音羅漢神態(tài)和藹，有親切感，衣紋流暢、飄逸。他創(chuàng)作的《鐘馗試劍》，吸取木雕塊面技法，達(dá)到了形神兼?zhèn)涞木车亍＞暗骆?zhèn)陶瓷當(dāng)代名家王錫良原籍安徽省黟縣，1922年生于景德鎮(zhèn)，現(xiàn)為**工藝美術(shù)大師。秦錫麟原籍江西省南昌市，1942年5月生于江西余干縣，現(xiàn)為**工藝美術(shù)大師。張松茂原籍江西省鄱陽(yáng)縣，1934年1月生于景德鎮(zhèn)，現(xiàn)為**工...

聯(lián)想既是審美過(guò)程中的一種心理活動(dòng)，是美學(xué)、心理學(xué)研究的范疇。同時(shí)聯(lián)想這種心理活動(dòng)又是一種擴(kuò)展性的創(chuàng)造性思維活動(dòng)，是創(chuàng)造美活動(dòng)中的一種科學(xué)想考方法。因此，聯(lián)想同樣可作為陶瓷及工業(yè)品藝術(shù)設(shè)計(jì)的科學(xué)方法之一。聯(lián)想的涵義在研究聯(lián)想設(shè)計(jì)法之前，首先我們要弄清楚聯(lián)想的內(nèi)涵和外延，了解聯(lián)想的各種特性及其類型，這樣有利于深入理解和運(yùn)用聯(lián)想設(shè)計(jì)法。當(dāng)我們看見(jiàn)一塊紅顏色的時(shí)候，也許有人立即想到火紅的太陽(yáng)、通紅的火焰、鮮紅的熱血……有一種溫暖感：或許又有人會(huì)想到消防車、紅燈、危險(xiǎn)標(biāo)志……有一種警覺(jué)感；或許還有人想大紅喜字、紅色對(duì)聯(lián)、大紅花……有一種愉悅感。眾人千日，感想萬(wàn)千。一塊紅色為什么會(huì)想到那么多東西？...

因魚(yú)與玉音近，故清代瓷器以繪金魚(yú)來(lái)比喻金玉滿堂。景德鎮(zhèn)陶瓷獨(dú)占鰲頭圖瓷器紋飾。鰲魚(yú)，傳說(shuō)中的海大龜（鱉）。一說(shuō)形似龍，好吞火，故立屋脊。亦名蠻蛤，好風(fēng)雨，背負(fù)蓬萊之山于海中。唐、宋時(shí)期皇帝殿前陛階上鐫有巨鰲，翰林學(xué)士、承旨等官朝見(jiàn)皇帝時(shí)，立于陛階正中，故稱入翰林院為上鰲頭。《玉壺清話》載：“座主登庸歸鳳閣，門(mén)生批詔立鰲頭?！焙蠓Q狀元及第為獨(dú)占鰲頭。明清瓷器上繪有此圖，以康熙制品為精。景德鎮(zhèn)陶瓷祝壽圖瓷器裝飾題材。清康熙時(shí)頗為流行。內(nèi)容有“西王母祝壽”、“福祿壽三星”、“八仙慶壽”、“萬(wàn)壽無(wú)疆”、“壽桃”、“雙螭捧壽”、“蓮花八寶托壽”等。有的碗、盤(pán)飾有用一百個(gè)不同字形的壽字組成的“百壽...

縮小零部件的斷面尺寸；其次是提高柜體容積的利用率，合理地設(shè)計(jì)物品存放空間；三是采用復(fù)合結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮材料的功能；四是盡量采用拆裝結(jié)構(gòu)，既有利于生產(chǎn)銷售，又有利于舊家具的零部件回收利用。市場(chǎng)上的廚房臺(tái)面主要分為四大類：天然石材（大理石、花崗巖）臺(tái)面，飾面防火板臺(tái)面，不銹鋼臺(tái)面，人造石臺(tái)面，它們都具有防污、防燙、防劃痕的基本特點(diǎn)。但從綜合指標(biāo)來(lái)講，**適合廚房使用的還是人造石臺(tái)面的廚房設(shè)備。與天然石材相比，人造石的密度要大得多，油污、水漬不易滲入；拼接縫經(jīng)過(guò)打磨后一般不易發(fā)現(xiàn)；色澤均勻，花色較多；**重要的是，人造石由石粉壓制而成，放射性遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于天然石材，更加**。同時(shí)，飾面防火板臺(tái)面和不...

進(jìn)而又“美人蕉”聯(lián)想到“美人醉”色釉。根據(jù)造型的形體特征，如果使用美人醉色釉，效果會(huì)是理想的。由“美人蕉”“美人醉”的聯(lián)想，就不單純是自然形態(tài)聯(lián)想了。（八）從生產(chǎn)工藝聯(lián)想陶瓷造型與裝飾設(shè)計(jì)：陶瓷生產(chǎn)過(guò)程中手工生產(chǎn)的痕跡留下的自然美與機(jī)械美容易觸發(fā)人們的各種聯(lián)想和想象，手工或機(jī)械的生產(chǎn)方式和加工方法，也容易激發(fā)人們的聯(lián)想和裝飾技法上的創(chuàng)造。如轆轤車手工旋坯方式可使人由單一的白色坯泥聯(lián)想到能否用兩種色泥或者用粗細(xì)兩種質(zhì)感不同的坯泥混合旋坯，形成不同色調(diào)或不同質(zhì)感的紋胎?；蛘咴谀嗯餍D(zhuǎn)時(shí)，用各種工具的或手段等（灑色料、涂泥漿、蔑刀刮等），使之形成不同的或特殊的自然紋理。造型中弦紋裝飾線就是手...

聲如磬主要產(chǎn)業(yè)藝術(shù)陶瓷、日用陶瓷、觀賞用陶瓷實(shí)體展會(huì)****陶瓷博覽會(huì)陶瓷展館國(guó)貿(mào)美術(shù)館、景德鎮(zhèn)美術(shù)館地域商標(biāo)景德鎮(zhèn)榮稱**千年瓷都創(chuàng)始人趙慨購(gòu)瓷地區(qū)景德鎮(zhèn)陶瓷街、國(guó)貿(mào)目錄1基本簡(jiǎn)介2歷史與發(fā)展?宋代時(shí)期?元代時(shí)期?明代時(shí)期?現(xiàn)代發(fā)展3陶瓷紋飾?和合如意圖?金玉滿堂圖?獨(dú)占鰲頭圖?祝壽圖?蓮花紋?海水紋?海龍紋?梧桐圖?嬰戲紋?嬰戲三果?眼前見(jiàn)喜圖?福祿壽圖?纏枝紋?饕饕紋?羲之愛(ài)鵝圖?麒麟送子圖4彩瓷特色?成化閗彩?單色釉?官窯民窯?臧窯、郎窯?粉彩?乾隆盛極5四大名瓷?概述?粉彩瓷?玲瓏瓷?顏色釉瓷?青花瓷6陶瓷市場(chǎng)?國(guó)貿(mào)美術(shù)館?陶瓷城?明清園?金昌利?錦繡昌南?蓮社北路?國(guó)貿(mào)廣場(chǎng)...

同樣說(shuō)到酸味，也可聯(lián)想到楊梅。因此，聯(lián)想的這種互為轉(zhuǎn)化的特性，可稱為聯(lián)想的互轉(zhuǎn)性。在陶瓷設(shè)計(jì)中就可運(yùn)用和注意這種特性。如在陶瓷造型的選材和材質(zhì)美的運(yùn)用上，光亮的軸面（視覺(jué)）有冰冷的感覺(jué)（心覺(jué)），無(wú)光（視覺(jué)）或粗糙質(zhì)感（觸覺(jué)）有溫暖的感覺(jué)（心覺(jué)），無(wú)光（視覺(jué)）或粗糙質(zhì)感（觸覺(jué)）有溫暖的感覺(jué)（心覺(jué)）。從一種感覺(jué)可以轉(zhuǎn)化為另一種或多種感覺(jué)。（三）聯(lián)想的擴(kuò)展性：聯(lián)想是一種擴(kuò)展性的思維方式，從一件事物、一個(gè)問(wèn)題可聯(lián)想擴(kuò)展為多件、無(wú)數(shù)件事物，多個(gè)、無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)題?！靶切侵穑梢粤窃?。聯(lián)想的擴(kuò)展，可導(dǎo)致和升華為想象，想象也可說(shuō)是創(chuàng)造的源泉。從這個(gè)意義上說(shuō)，有人在聯(lián)想的類型中，把它稱之為“飛躍聯(lián)想”。...

釉層肥厚、柔潤(rùn)，當(dāng)年景德鎮(zhèn)的汪曉堂、潘陶宇、王琦等繪瓷名家所用之瓷胎，多為吳靄生所制。王琦字碧珍，別號(hào)陶迷道人。生于1886年，卒于1933年。民國(guó)時(shí)期的繪瓷名家。王琦**擅長(zhǎng)繪畫(huà)人物。在技法上，他大膽運(yùn)用粉彩顏料繪畫(huà)人物臉部，使作品呈現(xiàn)出清新柔和的美感。他的這種畫(huà)法，在那時(shí)可算是一大突破，一大創(chuàng)新。他為人正直，敢于反映現(xiàn)實(shí)，作品具有強(qiáng)烈的世代感，如“喚起**”、“禁止**”等作品，在當(dāng)時(shí)曾產(chǎn)生過(guò)較大的社會(huì)影響。由于王琦的技藝精湛，畫(huà)風(fēng)新穎，故倍受人們的崇敬和愛(ài)戴。1910年，浮梁縣知事陳安曾題匾額一塊贈(zèng)與王琦，匾額書(shū)“神乎技矣”四字。潘陶宇字鼎均，又名古歡，號(hào)詹湖外史，江西波陽(yáng)人。生...

景德鎮(zhèn)陶瓷陶瓷名人編輯景德鎮(zhèn)陶瓷古代名人趙概趙慨(公元304-？)字叔朋，河北滏陽(yáng)（今河北省邯鄲市磁縣）人。晉代陶工，景德鎮(zhèn)瓷器師祖。早年在福建、浙江、江西為官，因不趨附勢(shì)，疾惡如仇，得罪上司和僚屬，遭***臣所害，降職貶官，來(lái)到新平鎮(zhèn)隱居。在浙江為官時(shí)了解和掌握了越窯制瓷技藝，對(duì)新平鎮(zhèn)陶瓷的胎釉配制、成形和焙燒等工藝作一系列重大**，以提高當(dāng)?shù)刂拼杉夹g(shù)水平和產(chǎn)品質(zhì)量，對(duì)推動(dòng)新平鎮(zhèn)燒造制品由陶器階段進(jìn)人瓷器階段起重要作用，受到后人尊敬愛(ài)戴，稱為“制瓷師主”。據(jù)《浮梁縣志》載，“道通神秘，法濟(jì)生靈……鎮(zhèn)民多陶，悉資神佑。”明洪熙年間，少監(jiān)張善始祀佑陶之神，在鎮(zhèn)內(nèi)御瓷廠建起了一座“師主廟”...

有的在夢(mèng)幻中得到啟迪，然后回到現(xiàn)實(shí)中，利用聯(lián)想這條迂回間道，**后取得成功。常言道“日有所思，夜有所夢(mèng)”，由于思維高度集中，大腦皮層的神經(jīng)活動(dòng)能將許許多多不相關(guān)的記憶痕跡接通，從而產(chǎn)生形形**，奇奇怪怪的東西，許多意想不到的事情在夢(mèng)幻中出現(xiàn)、確實(shí)也有人把夢(mèng)和發(fā)明創(chuàng)造巧妙地聯(lián)系起來(lái)而取得成功。聯(lián)想的運(yùn)用聯(lián)想為什么有其實(shí)際效用，能在陶瓷設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)中***運(yùn)用？這是聯(lián)想的涵義、類型、特性所決定的。在陶瓷和工業(yè)設(shè)計(jì)中，常常可見(jiàn)借助聯(lián)想設(shè)計(jì)法創(chuàng)作作品，我們可從以下幾例來(lái)看看聯(lián)想設(shè)計(jì)法的具體運(yùn)用和運(yùn)用形式：（一）從造型的形體，聯(lián)想到裝飾的內(nèi)容和形式；如從葫蘆瓶的造型形體，可以聯(lián)想到以葫蘆作為紋...

同時(shí)解決了下水道堵塞問(wèn)題。垃圾處理器有多種型號(hào)和規(guī)格，家庭可以根據(jù)人員多少選擇不同的型號(hào)來(lái)使用。而且垃圾處理器對(duì)于廚房洗手池結(jié)構(gòu)、電源位置有一定要求，因此安裝時(shí)需事先咨詢。用戶需求結(jié)構(gòu)變化趨勢(shì)20世紀(jì)90年代初，西方的整體廚房設(shè)備進(jìn)入**，時(shí)至***廚房設(shè)備行業(yè)在**發(fā)展的短短20年中，已初具規(guī)模。整體廚房設(shè)備更是引發(fā)了廚衛(wèi)新潮，成為現(xiàn)代家居新熱點(diǎn)，消費(fèi)者的需求日漸走**大的市場(chǎng)需求空間，讓櫥柜業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。廚具保養(yǎng)方法編輯柜體門(mén)板1、普通門(mén)板用柔軟的棉布擦拭清潔，高光面門(mén)板用柔軟的絨毛布擦拭清潔，不要用鋼絲球或粗糙的毛刷清洗，以免損壞門(mén)板表面。2、一般的油漬污垢用中...

產(chǎn)品結(jié)構(gòu)向美觀、時(shí)尚、**、能耗低的方向演化。低附加值的產(chǎn)品必須繼續(xù)經(jīng)受國(guó)內(nèi)同行業(yè)的沖擊和更深層次的競(jìng)爭(zhēng)。流通渠道醞釀變革。隨著近幾年家電連鎖業(yè)的興起，它成了當(dāng)前家電業(yè)銷售的重要渠道，但由于家電連鎖店的進(jìn)入成本和運(yùn)營(yíng)成本較高，已有廠家在尋求其它途徑，如進(jìn)入建材城和整體廚房展示廳等。未來(lái)廚具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈，整個(gè)行業(yè)到了重新洗牌的階段。但大多企業(yè)規(guī)模小，處境艱難。豐厚的利潤(rùn)使一些大型家電企業(yè)也開(kāi)始搶灘廚衛(wèi)市場(chǎng)，使競(jìng)爭(zhēng)迅速在**范圍內(nèi)升級(jí)。特別是不少跨國(guó)公司攜技術(shù)、品牌、營(yíng)銷優(yōu)勢(shì)卷土重來(lái)，使國(guó)內(nèi)廚具競(jìng)爭(zhēng)更趨白熱化。隨著**國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)步增長(zhǎng)，城鎮(zhèn)居民的住房需求發(fā)生重大變化，對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)包...

直覺(jué)過(guò)的、體驗(yàn)過(guò)的），它總是受到客觀事物的制約?？匆?jiàn)白色，聯(lián)想到雪，是因?yàn)橛醒┑目陀^存在。話說(shuō)楊梅，立即聯(lián)想到酸味，從而“望梅止渴”、“話梅生津”。不*是有酸味的楊梅客觀存在，而且自己親自品嘗過(guò)、直感過(guò)。如果世界上不存在楊梅或酸味，或沒(méi)有見(jiàn)過(guò)雪、沒(méi)嘗過(guò)楊梅的酸味，那么就不可能產(chǎn)生這種聯(lián)想。由于聯(lián)想的這種客觀性、所以一個(gè)人聯(lián)想的廣度、深度、速度和價(jià)值以及想象的豐富程度和他的生活經(jīng)驗(yàn)、工作經(jīng)驗(yàn)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和感知的豐富程度、深化程度密切相關(guān)、與他的閱歷、經(jīng)歷、修養(yǎng)、知識(shí)的廣博淵博的程度密切相關(guān)，經(jīng)驗(yàn)越豐富，知識(shí)越淵博，聯(lián)想就越多、越快，想象力越豐富、創(chuàng)造力越大。（二）聯(lián)想的...

景德鎮(zhèn)陶瓷海水紋瓷器紋飾之前列行于宋代。海水布局為圓圈形式，多為八至十圈，中心為海螺紋或飾一朵花。各窯均有，而風(fēng)格不同。景德鎮(zhèn)陶瓷海龍紋瓷器裝飾紋樣之前列行于明清時(shí)期。畫(huà)面為游龍出沒(méi)于驚濤駭浪之中。斗彩海龍紋龍身用青花勾勒，填以黃彩，行云與海水均以青花和綠彩組成，浪濤則不施彩，顯出浪濤天的氣勢(shì)。景德鎮(zhèn)陶瓷梧桐圖清代瓷器紋樣之一據(jù)說(shuō)系瓷制藝人根據(jù)唐人王勃《滕王閣序》的詩(shī)意，將“江西八景”中章江門(mén)和滕王閣組合為景逐漸演變而來(lái)，又以“梧桐引得鳳凰來(lái)”的佳句，稱此圖為“梧桐”。畫(huà)面景、物、人皆備，宛如一幅江南漁、樵、耕、讀山水風(fēng)俗畫(huà)，邊緣飾織錦圖案，輔以串珠裝飾，中間飾象征吉祥的“八寶”紋樣。...

他的人物畫(huà)規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格古雅，在景德鎮(zhèn)影響巨大。田鶴仙原名田青，別號(hào)荒園老梅，浙江紹興人。生于1894年，卒于1932年。民國(guó)時(shí)期的繪瓷名家。田鶴仙作畫(huà)運(yùn)筆活潑瀟灑，線條蒼勁挺拔，用色淡雅脫俗，構(gòu)圖新穎別致。所畫(huà)山水，別具一格；所畫(huà)梅花，獨(dú)具風(fēng)韻。程意亭字甫，號(hào)山山民，江西樂(lè)平縣人。生于1897年，卒于1948年，近代***陶瓷畫(huà)家。程意亭自幼喜愛(ài)繪畫(huà)，青年時(shí)入江西陶業(yè)**學(xué)國(guó)畫(huà)。畢業(yè)后先到九江繪畫(huà)陶瓷，后來(lái)景德鎮(zhèn)從事陶瓷美術(shù)工作，潛心攻習(xí)花鳥(niǎo)。他所畫(huà)構(gòu)圖獨(dú)特，運(yùn)筆傳神，既注意寫(xiě)實(shí)，又善于夸張，畫(huà)面清新俏麗，活潑灑脫。汪大滄號(hào)一栗，別號(hào)桃源老農(nóng)，安徽省黟縣人，生于1901年，卒于195...

當(dāng)看到別人死了丈夫，拖兒帶女的凄涼情景時(shí)，聯(lián)想到自已失去丈夫的悲痛，催淚俱下，這是相同處境的人在相同命運(yùn)上產(chǎn)生的相近聯(lián)想。又當(dāng)我們聽(tīng)到雷聲，就立即會(huì)聯(lián)想雨，要么是“雷雨加交”，要么是“光打雷，不下雨”。說(shuō)雷離不開(kāi)雨，因?yàn)閮烧咴跁r(shí)空上是緊相連的，這也是相近聯(lián)想。（二）相似聯(lián)想（也即是“類比聯(lián)想”、“比較聯(lián)想”）：這是對(duì)一件事物的感知立即引起與它在性質(zhì)上相似的事物的感知立即引起與它在性質(zhì)上相似的事物的聯(lián)想。其特征是不同質(zhì)的甲與乙之間由此及彼地類比推移。文學(xué)作品中的借喻和藝術(shù)作品中的象征就屬于這一類。如說(shuō)：“山舞銀蛇、原馳臘象”、“窗前明月光，疑是地上霜”，在這里勝者將山勢(shì)的曲線與蛇行的曲線...

不僅可以作為簡(jiǎn)易的備餐臺(tái)，也可以作為花架，打破平庸的做法讓這廚房頓時(shí)變得個(gè)性十足，小小的舊木桌也有同樣效果。只要造型考究，去舊貨市場(chǎng)淘一淘，或許會(huì)有意想不到的收獲，這樣的辦法既省錢(qián)也絲毫不影響外觀。不少業(yè)主認(rèn)為**用白色調(diào)**容易表達(dá)，但是白色廚房簡(jiǎn)潔干凈，但難免有些冰冷感覺(jué)，這時(shí)候可以加一塊淺橡木的料理臺(tái)與同色系的地板呼應(yīng)，立刻可增添視覺(jué)上的溫暖感覺(jué)。當(dāng)然要注意**好不要在水槽附近使用木質(zhì)臺(tái)面，以防止發(fā)霉變形。當(dāng)然，****重要還是要降低能耗。廚房是家庭的主要污染源，而廚房家電作為廚房設(shè)備中的**部件，是否具有**、**的功能顯得更重要。廚房污染主要有油煙污染、噪聲污染、電磁輻射等。...

苦力幫內(nèi)的?草鞋幫”、“五府十八幫‘等．景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)規(guī)約行業(yè)規(guī)約，簡(jiǎn)稱“行規(guī)”，是人們生產(chǎn)行為和社會(huì)行為的法律準(zhǔn)則和道德和規(guī)范．具體表現(xiàn)為規(guī)定生產(chǎn)威經(jīng)營(yíng)范圍、維護(hù)同行利益、限制同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)慣．景德鎮(zhèn)行規(guī)既細(xì)致，又嚴(yán)格，有些行規(guī)有文字記載，有的則屬于口頭商定，約定俗成，它幾乎滲透到瓷業(yè)生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)營(yíng)理的各行各業(yè)中，如制坯業(yè)的“寫(xiě)車簿”和“知四肉”，制匣業(yè)的“吃新江”，燒窯業(yè)的“馬吃磚”“開(kāi)禁迎神”和婦女不得踏上窯弄一字跳，茭草業(yè)的“系白圍裙’等等．對(duì)違反行規(guī)的行為視情節(jié)輕重給予相應(yīng)的處罰．處罰方式主要有批評(píng)訓(xùn)斥“吃泡茶”、“剁草鞋”、“打派頭”或“踩窯”繩撻、械斗等．景德鎮(zhèn)陶瓷行...

產(chǎn)品結(jié)構(gòu)向美觀、時(shí)尚、**、能耗低的方向演化。低附加值的產(chǎn)品必須繼續(xù)經(jīng)受國(guó)內(nèi)同行業(yè)的沖擊和更深層次的競(jìng)爭(zhēng)。流通渠道醞釀變革。隨著近幾年家電連鎖業(yè)的興起，它成了當(dāng)前家電業(yè)銷售的重要渠道，但由于家電連鎖店的進(jìn)入成本和運(yùn)營(yíng)成本較高，已有廠家在尋求其它途徑，如進(jìn)入建材城和整體廚房展示廳等。未來(lái)廚具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈，整個(gè)行業(yè)到了重新洗牌的階段。但大多企業(yè)規(guī)模小，處境艱難。豐厚的利潤(rùn)使一些大型家電企業(yè)也開(kāi)始搶灘廚衛(wèi)市場(chǎng)，使競(jìng)爭(zhēng)迅速在**范圍內(nèi)升級(jí)。特別是不少跨國(guó)公司攜技術(shù)、品牌、營(yíng)銷優(yōu)勢(shì)卷土重來(lái)，使國(guó)內(nèi)廚具競(jìng)爭(zhēng)更趨白熱化。隨著**國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)步增長(zhǎng)，城鎮(zhèn)居民的住房需求發(fā)生重大變化，對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)包...

產(chǎn)品結(jié)構(gòu)向美觀、時(shí)尚、**、能耗低的方向演化。低附加值的產(chǎn)品必須繼續(xù)經(jīng)受國(guó)內(nèi)同行業(yè)的沖擊和更深層次的競(jìng)爭(zhēng)。流通渠道醞釀變革。隨著近幾年家電連鎖業(yè)的興起，它成了當(dāng)前家電業(yè)銷售的重要渠道，但由于家電連鎖店的進(jìn)入成本和運(yùn)營(yíng)成本較高，已有廠家在尋求其它途徑，如進(jìn)入建材城和整體廚房展示廳等。未來(lái)廚具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈，整個(gè)行業(yè)到了重新洗牌的階段。但大多企業(yè)規(guī)模小，處境艱難。豐厚的利潤(rùn)使一些大型家電企業(yè)也開(kāi)始搶灘廚衛(wèi)市場(chǎng)，使競(jìng)爭(zhēng)迅速在**范圍內(nèi)升級(jí)。特別是不少跨國(guó)公司攜技術(shù)、品牌、營(yíng)銷優(yōu)勢(shì)卷土重來(lái)，使國(guó)內(nèi)廚具競(jìng)爭(zhēng)更趨白熱化。隨著**國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)步增長(zhǎng)，城鎮(zhèn)居民的住房需求發(fā)生重大變化，對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)包...

當(dāng)看到別人死了丈夫，拖兒帶女的凄涼情景時(shí)，聯(lián)想到自已失去丈夫的悲痛，催淚俱下，這是相同處境的人在相同命運(yùn)上產(chǎn)生的相近聯(lián)想。又當(dāng)我們聽(tīng)到雷聲，就立即會(huì)聯(lián)想雨，要么是“雷雨加交”，要么是“光打雷，不下雨”。說(shuō)雷離不開(kāi)雨，因?yàn)閮烧咴跁r(shí)空上是緊相連的，這也是相近聯(lián)想。（二）相似聯(lián)想（也即是“類比聯(lián)想”、“比較聯(lián)想”）：這是對(duì)一件事物的感知立即引起與它在性質(zhì)上相似的事物的感知立即引起與它在性質(zhì)上相似的事物的聯(lián)想。其特征是不同質(zhì)的甲與乙之間由此及彼地類比推移。文學(xué)作品中的借喻和藝術(shù)作品中的象征就屬于這一類。如說(shuō)：“山舞銀蛇、原馳臘象”、“窗前明月光，疑是地上霜”，在這里勝者將山勢(shì)的曲線與蛇行的曲線...