并為STARWOOD喜達(dá)屋、IHG洲際、HILTON希爾頓、ACCOR雅高、WYNDHAM溫德姆等國(guó)際品牌，在國(guó)內(nèi)外各地成功完成多個(gè)五星級(jí)酒店專(zhuān)案設(shè)計(jì)。五朝團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的每一個(gè)作品都是各自精神的體現(xiàn)，那種文化與自然的結(jié)合、那種特定的氣氛和意境，引導(dǎo)著設(shè)計(jì)的潮流。大堂的裝修風(fēng)格應(yīng)與酒店的定位及類(lèi)型相吻合。無(wú)論哪一種類(lèi)型的酒店，在室內(nèi)裝修風(fēng)格上都應(yīng)與其自身的酒店定位及類(lèi)型相吻合，如：度假型酒店應(yīng)突出輕松、休閑的特征，而城市酒店的商務(wù)氣氛則應(yīng)更濃一些，時(shí)尚酒店的藝術(shù)及個(gè)性化氛圍應(yīng)更強(qiáng)烈一些。許多酒店往往忽視這一問(wèn)題，偏面認(rèn)為越豪華越好，將度假型酒店裝修成富麗堂皇的歐式風(fēng)格的例子比比皆是。再次，流線要合理，平面布置圖是酒店設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。酒店的通道分兩種流線，一種是服務(wù)流線，指酒店員工的后場(chǎng)通道；另一種是客人流線，指進(jìn)入酒店的客人到達(dá)各前臺(tái)區(qū)域所經(jīng)過(guò)的線路。設(shè)計(jì)中應(yīng)嚴(yán)格區(qū)分兩種流線，避免客人流線與服務(wù)流線的交叉。流線混亂不會(huì)增加管理難度，同時(shí)還會(huì)影響前臺(tái)服務(wù)區(qū)域的氛圍。后，要把佳的位置留給客人，把無(wú)采光、不規(guī)整、不能產(chǎn)生效益的位置留給酒店后場(chǎng)。酒店設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)特點(diǎn)編輯中國(guó)的酒店設(shè)計(jì)業(yè)發(fā)展可以說(shuō)是蒸蒸日上。FDD五朝國(guó)際設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)是空間專(zhuān)屬的室內(nèi)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)。別墅、會(huì)所、酒店、較好私人定制等。中山度假村室內(nèi)設(shè)計(jì)

    究其原因在于設(shè)計(jì)者對(duì)于生活氛圍的營(yíng)造不夠到位。人不是機(jī)器，滿(mǎn)足物理方面的需求是不夠的，人還有心理的需求，這些需求是通過(guò)材料、有機(jī)的形式、對(duì)陽(yáng)光的處理、燈光的設(shè)計(jì)來(lái)滿(mǎn)足的。國(guó)外有很多的豪宅設(shè)計(jì)，非常注重人性的關(guān)懷，讓人感覺(jué)舒適而又尊貴。觀點(diǎn)二：整體風(fēng)格、氣氛的把握別墅設(shè)計(jì)不是體現(xiàn)在貼金鑲銀的表面，而在于設(shè)計(jì)者對(duì)整體風(fēng)格、氣氛的把握上，以及考究的細(xì)節(jié)處理。說(shuō)到整體風(fēng)格、氣氛的把握，設(shè)計(jì)師一定要有豐富的閱歷和深厚的專(zhuān)業(yè)背景，鑒賞、視野、藝術(shù)的修養(yǎng)也不是一蹴而就的。觀點(diǎn)三：精致、細(xì)節(jié)、舒適一件東西之所以精致，就在于其精致的細(xì)節(jié)之處，這種細(xì)節(jié)，可以是邊角的處理，亦可以是對(duì)居住功能的細(xì)節(jié)規(guī)劃，作為別墅又豈能不精致呢？但，如果廁所都用純金裝飾，并從世界各地運(yùn)來(lái)了各種名貴的材料，然而感覺(jué)上像個(gè)類(lèi)似迪士尼樂(lè)園的主題公園，全是假大空的東西，滑稽成分多于豪的成分，脫離了細(xì)節(jié)與舒適性，扯不上豪宅。觀點(diǎn)四：藝術(shù)品收藏陳列奢華品質(zhì)的同時(shí)，更注重居所的精神及人文內(nèi)涵。一些有收藏價(jià)值的藝術(shù)陳列品，能從整體上升華空間的藝術(shù)氣氛及增加空間的價(jià)值感，讓空間具有歷史的人文資源，擁有較強(qiáng)的保值、增值能力。觀點(diǎn)五：高科技別墅。中式室內(nèi)設(shè)計(jì)品牌FDD五朝設(shè)計(jì)以可靠的品質(zhì)和貼心的服務(wù)，為您解決室內(nèi)設(shè)計(jì)中存在的一系列難題。

    杰出的科學(xué)家曾說(shuō)：“藝術(shù)和科學(xué)兩者都是在尋求真理的普遍性。普遍性一定植根于自然，而對(duì)它的探索則是人類(lèi)創(chuàng)造性的崇高的表現(xiàn)?！蹦敲唇ㄖ焺t是通過(guò)對(duì)科學(xué)成果的運(yùn)用和藝術(shù)的不懈實(shí)踐為人類(lèi)的建筑事業(yè)塑造著一尊尊個(gè)性鮮明的建筑作品，推進(jìn)著人類(lèi)的文明史。近年來(lái)，五朝設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)不斷突破自我，逐步實(shí)現(xiàn)從建筑、景觀、室內(nèi)、機(jī)電、燈光、軟裝配飾等“一體化”整合設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)作品主要涵蓋品牌酒店及會(huì)所、主題文化酒店及度假村、民宿、地產(chǎn)、私人定制等領(lǐng)域，F(xiàn)DD五朝國(guó)際正在朝著讓中國(guó)設(shè)計(jì)走向世界的目標(biāo)奮勇拼搏。FDD五朝團(tuán)隊(duì)至今的項(xiàng)目遍及全球，相繼在迪拜、沙特、英國(guó)、馬爾代夫、南非、喀麥隆、阿爾及利亞、尼日利亞、柬埔寨等國(guó)家完成多個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目專(zhuān)案工作，并為STARWOOD喜達(dá)屋、IHG洲際、HILTON希爾頓、ACCOR雅高、WYNDHAM溫德姆等國(guó)際品牌，在國(guó)內(nèi)外各地成功完成多個(gè)五星級(jí)酒店專(zhuān)案設(shè)計(jì)。五朝團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的每一個(gè)作品都是各自精神的體現(xiàn)，那種文化與自然的結(jié)合、那種特定的氣氛和意境，引導(dǎo)著設(shè)計(jì)的潮流。從建筑大師貝聿銘的“香港中國(guó)銀行大廈”這件作中，可以讀到大師的思想，由于香港風(fēng)力很大，比地震還厲害，考慮到強(qiáng)風(fēng)與地震因素。

    是不同的時(shí)代思潮和地區(qū)特點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式。一種典型風(fēng)格的形式，通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點(diǎn)。形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會(huì)發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來(lái)說(shuō)，風(fēng)格又不停留或等同于形式。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、及混合型風(fēng)格等。室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)傳統(tǒng)風(fēng)格室內(nèi)的傳統(tǒng)風(fēng)格，是指具有歷史文化特色的室內(nèi)風(fēng)格。一般相對(duì)現(xiàn)代主義主義而言。強(qiáng)調(diào)歷史文化的傳承，人文特色的延續(xù)。傳統(tǒng)風(fēng)格即一般常說(shuō)的中式風(fēng)格，歐式風(fēng)格，風(fēng)格，地中海風(fēng)格等。同一種傳統(tǒng)風(fēng)格在不同的時(shí)期、地區(qū)其特點(diǎn)也不完全相同。如歐式風(fēng)格也分為：哥特風(fēng)格，巴洛克風(fēng)格，古典主義風(fēng)格，法國(guó)巴洛克，英國(guó)巴洛克等；明清風(fēng)格，隋唐風(fēng)格，徽派風(fēng)格，川西風(fēng)格等。室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)現(xiàn)代風(fēng)格即現(xiàn)代主義風(fēng)格。現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯(Bauhaus)學(xué)派，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡(jiǎn)潔，反對(duì)多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果。周青先生是獲得中國(guó)好的酒店設(shè)計(jì)功勛人物提名年輕的室內(nèi)設(shè)計(jì)師。

    但要滿(mǎn)足功能空間的同時(shí)又要滿(mǎn)足業(yè)主的心理空間那恐怕要費(fèi)些周折和代價(jià)。那么什么是別墅設(shè)計(jì)的心理空間？我個(gè)人理解所謂心理空間就是人在這個(gè)居住空間所產(chǎn)生的意識(shí)和思想，精神和文化。你有多高的空間境界，你就有多高的空間意識(shí)。滿(mǎn)足空間一般的使用功能，那怕制作一起設(shè)計(jì)亮點(diǎn)取悅眼球的舒適，以及滿(mǎn)足心理的豪華那是一件很容易的事，但作為設(shè)計(jì)空間，既要滿(mǎn)足基本空間的需求，又要滿(mǎn)足主人的心理空間和精神層面的需求，同時(shí)也需要設(shè)計(jì)師溶入業(yè)主的思想意識(shí)，找到雙方佳境界意識(shí)那根設(shè)計(jì)軌道卻不是件易事。心理空間是實(shí)用功能空間設(shè)計(jì)第二空間。如果空間劃分需要的設(shè)計(jì)師的過(guò)硬的硬指標(biāo)的話(huà)，那么對(duì)第二空間的劃分需要卻是設(shè)計(jì)過(guò)硬的軟指標(biāo)。如果說(shuō)硬指標(biāo)是數(shù)據(jù)，那么軟指標(biāo)就是靈魂，如果把空間設(shè)計(jì)比喻一個(gè)人的身軀，那么心理空間設(shè)計(jì)那肯定是這個(gè)身軀的靈魂。因此，是否可以這樣說(shuō)，再豪華的設(shè)計(jì)，再漂亮的設(shè)計(jì)它只不過(guò)是空間表面上的堆積物，要體現(xiàn)一個(gè)人的思想意識(shí)，精神文化，個(gè)性特色的空間就要看設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)以外的功底了。每一套別墅都是一部歷史，一本書(shū)，一個(gè)故事。你不要讀懂，領(lǐng)會(huì)，還要抓住其精髓，抓住能感動(dòng)你東西，如果連設(shè)計(jì)師自己都不能感動(dòng)。FDD五朝國(guó)際作為深圳室內(nèi)設(shè)計(jì)公司，正在朝著讓中國(guó)設(shè)計(jì)走向世界的目標(biāo)奮勇拼搏。成都裝修室內(nèi)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)

周青先生是國(guó)家一級(jí)室內(nèi)設(shè)計(jì)師，深圳開(kāi)放40周年室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新人物，廣東省裝飾行業(yè)嶺南工匠獲得者。中山度假村室內(nèi)設(shè)計(jì)

    FDD五朝國(guó)際正在朝著讓中國(guó)設(shè)計(jì)走向世界的目標(biāo)奮勇拼搏。發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖手法。重視實(shí)際的工藝制作操作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)流派編輯室內(nèi)設(shè)計(jì)流派主要是指現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)派別。主要分為：室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)高技派高技派或稱(chēng)重技派，注重“高度工業(yè)技術(shù)”的表現(xiàn)，有幾個(gè)明顯的特征：首先是喜歡使用新的材料，尤其是不銹鋼、鋁塑板或合金材料，作為室內(nèi)裝飾及家具設(shè)計(jì)的主要材料；其次是對(duì)于結(jié)構(gòu)或機(jī)械組織的暴露，如把室內(nèi)水管、風(fēng)管暴露在外，或使用透明的、裸露機(jī)械零件的家用電器；在功能上強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代居室的視聽(tīng)功能或自動(dòng)化設(shè)施，家用電器為主要陳設(shè)，構(gòu)件節(jié)點(diǎn)精致、細(xì)巧，室內(nèi)藝術(shù)品均為抽象藝術(shù)風(fēng)格。室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)光亮派光亮派也稱(chēng)銀色派，室內(nèi)設(shè)計(jì)中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細(xì)致及光亮效果，往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼，磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材，在室內(nèi)環(huán)境的照明方面，常使用投射，折射等各類(lèi)新型光源和燈具，在金屬和鏡面材料的烘托下，形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)白色派作品以白色為主，具有一種超凡脫俗的氣派和明顯的非天然效果。中山度假村室內(nèi)設(shè)計(jì)