陶行知先生：“生活即教育”，他不僅在理論上進(jìn)行探索，又以“甘當(dāng)駱駝”的精神努力踐行平民教育。 [2]陶行知：教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。實在論實在論認(rèn)識視角中的教育是給它下描述性定義，即把教育當(dāng)作一個客觀的實體，定義的內(nèi)容就是對這個實體進(jìn)行描述，并且總是力求與它相符。如果這個描述被認(rèn)為準(zhǔn)確，這個定義就成為關(guān)于教育的真理性認(rèn)識，或者說反映了教育的本質(zhì)。 [關(guān)于教育的**性定義是指對教育的認(rèn)識一般與某種假設(shè)的行動原則有關(guān)，它或明或暗地包括了“應(yīng)當(dāng)怎樣”的成分，它試圖告訴人們理想的教育應(yīng)該是個什么樣子。 [15]在進(jìn)行信息的刪除時，要首先打開提示窗口讓用戶確認(rèn)是否刪除，只有在用戶確認(rèn)后才能夠進(jìn)行信息的刪除。普陀區(qū)本地教育軟件戰(zhàn)略

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以上所概述的理論并沒有終結(jié)。對上述原則的解釋或依據(jù)上述原則所進(jìn)行的實踐，還存在許多進(jìn)退兩難的問題。在馬克思主義者之間以及在馬克思主義者與非馬克思主義者之間，正在對下列問題進(jìn)行辯論：人的個性問題；“本性與教養(yǎng)”的問題；學(xué)校和教育在流行的社會決定論范圍內(nèi)創(chuàng)新的可能性；以及教育的內(nèi)容、方法、結(jié)構(gòu)在促進(jìn)社會變革中的相對重要性。杜威杜威的實用主義教育思想改造了美國的舊教育，建立了美國的新教育，他被稱為“創(chuàng)立美國教育學(xué)的首要人物”，其影響遍及世界各國，功績是巨大的。但由于杜威的教育理論過分強調(diào)以兒童為中心，輕視系統(tǒng)理論知識的傳授，曾導(dǎo)致學(xué)校教育中知識質(zhì)量的下降，其理論因此而受到批評。他本人成為20世紀(jì)美國影響比較大、爭議**多的教育家。 [18]

（2）教育與物質(zhì)生產(chǎn)相結(jié)合（或用馬克思的話來說，就是把智育、體育和生產(chǎn)勞動結(jié)合起來）。這里所包括的目標(biāo)，既不是進(jìn)行較好的職業(yè)訓(xùn)練，也不是反復(fù)灌輸職業(yè)道德，而是通過確保人人充分了解生產(chǎn)過程來消滅體力勞動與腦力勞動之間、觀念與實踐之間的歷史形成的差距。這一原則在理論上的正確性雖然為人們所***承認(rèn)，但其實際運用卻提出了許多問題（許多半途夭折的或只是部分獲得成功的試驗就證明了這一點），這在科學(xué)技術(shù)迅速變革的條件下，尤其如此。教育的實在論定義方式把教育當(dāng)作一個已經(jīng)完成的實體或存在者，教育定義是對實體的“符合”或趨近；

電子閱覽室是指以計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)為基礎(chǔ)，集電子型文獻(xiàn)（如磁盤、光盤、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)等）閱覽、咨詢、培訓(xùn)、服務(wù)為一體的現(xiàn)代化多功能閱覽室。為學(xué)生提供上網(wǎng)的地方，里面有一些數(shù)據(jù)庫,為學(xué)生查資料提供查找資料的場所！有一些國外的數(shù)據(jù)庫。電子閱覽室的硬件系統(tǒng)主要由服務(wù)器、大容量的存儲設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)傳輸與交換系統(tǒng)、用戶終端等構(gòu)成。一般應(yīng)配置多媒體計算機、internet信息服務(wù)器、磁盤陣列、交換機，網(wǎng)卡、超五類雙絞線、打印掃描投影等設(shè)備。對于主服務(wù)器存儲系統(tǒng)、交換機等關(guān)鍵設(shè)備比較好選取比較成熟、先進(jìn)、易擴充和性價比較高的品牌機。電子閱覽室的軟件系統(tǒng)包括服務(wù)器操作系統(tǒng)、客戶端操作軟件、防火墻等。網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器的平臺應(yīng)選擇開放性、兼容性、安全性好，管理簡便靈活的操作系統(tǒng)，很多電子閱覽室一般采用Netware和Windows NT。客戶端操作系統(tǒng)較多，Windows98、Windows2000、WindowsXP都有采用。陶行知先生：“生活即教育”，他不僅在理論上進(jìn)行探索，又以“甘當(dāng)駱駝”的精神努力踐行平民教育。閔行區(qū)推薦教育軟件24小時服務(wù)

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校內(nèi)在校內(nèi)管理體制上，實行“黨委領(lǐng)導(dǎo)、校長負(fù)責(zé)、教授治學(xué)、民主管理”的高校管理模式，這一管理模式的***特色是“教授治學(xué)”。 [9]校外少年兒童校外教育機構(gòu)工作規(guī)程 [10]（一）面向全體少年兒童，面向?qū)W校，面向少先隊，實行學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合； [10]（二）德、智、體諸方面的教育應(yīng)相互滲透，有機結(jié)合； [10]（三）遵循少年兒童身心發(fā)展規(guī)律，符合少年兒童的特點，寓教育性、知識性、科學(xué)性、趣味性于活動之中； [10]（四）普及與提高相結(jié)合。在重視和提高普及性教育活動的同時，對有特長的少年兒童加強培訓(xùn)和訓(xùn)練，使其健康發(fā)展。普陀區(qū)本地教育軟件戰(zhàn)略

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