其質(zhì)量和效果參差不齊，亟須規(guī)范和引導。政策引導，加快推進財經(jīng)素養(yǎng)教育實踐財經(jīng)素養(yǎng)教育，對于個人發(fā)展、家庭幸福、社會穩(wěn)定乃至**安全都有著重要意義。通過加強財經(jīng)素養(yǎng)教育，培養(yǎng)出具有基本的財經(jīng)知識和能力，具有財富道德與信仰的社會主義勞動者和公民，有助于促進人的***發(fā)展，也有助于促進我國社會經(jīng)濟發(fā)展，對于打贏報告提出的脫貧攻堅戰(zhàn)，促進社會公平，更是具有戰(zhàn)略性的、基礎性的意義。因此，有必要從維護**金融安全和社會發(fā)展的高度來重視財經(jīng)素養(yǎng)教育?；谪斀?jīng)素養(yǎng)的重要性，許多**和地區(qū)先后發(fā)布了財經(jīng)素養(yǎng)**戰(zhàn)略，其經(jīng)驗值得重視和借鑒。如美國自2003年以來先后出臺了《掌管未來：財經(jīng)素養(yǎng)提高之**戰(zhàn)略》《促進美國經(jīng)濟的成功：財經(jīng)素養(yǎng)**戰(zhàn)略》等**戰(zhàn)略。我國可借鑒發(fā)達**經(jīng)驗，從**整體發(fā)展戰(zhàn)略高度，盡快出臺專門的財經(jīng)素養(yǎng)教育**戰(zhàn)略，推動和普及公民財經(jīng)素養(yǎng)教育。在我國，開展財經(jīng)素養(yǎng)教育在召開后更凸顯其重要意義。報告提出了"精細脫貧"的戰(zhàn)略思想，在這一背景下，出臺財經(jīng)素養(yǎng)教育相關政策，**、加強和規(guī)范**財經(jīng)素養(yǎng)教育活動，普遍提高公民財經(jīng)素養(yǎng)，是落實"扶貧同扶志、扶智相結(jié)合"的重要舉措。教育在綜合國力形成中處于基礎地位，承擔著培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任。南通綜合素養(yǎng)優(yōu)勢

②教師勞動的主觀能動性③勞動時間的延續(xù)性和勞動空間的延廣性④教師勞動的示范性⑤勞動成果的精神性3、教師的權利與義務權利：①教學活動②從事科研③指導學生學習，評定學生成績④按時獲取報酬，享受**規(guī)定的福利待遇以及帶薪休假⑤對**工作提出意見以及建議⑥參與進修或其他培訓義務：①遵紀守法、為人師表；②****方針政策，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行**的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務；③開展有益社會活動；④關心愛護學生，尊重學生人格；⑤制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為，批評和**有害于學生**成長的現(xiàn)象；⑥不斷提高思想***覺悟和教育教學業(yè)務水平。4、教師職業(yè)化的內(nèi)容教師的職業(yè)能力素養(yǎng)①學科素養(yǎng)；②教育素養(yǎng)；③綜合能力素養(yǎng)。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)①熱愛教育②教師**的個性品質(zhì)；③**的心理，愉悅的**；④良好的人際關系。三、新型師生關系1、內(nèi)涵教育關系：教學上的授受關系人格關系：人格上的平等關系道德關系：社會道德上的相互促進關系。2、要求與意義要求：民主平等、尊師愛生、教學相長、心理相容意義：有助于挖掘師生關系的潛在教育價值;有助于改善師生的**生活狀態(tài)；有助于師生道德人格的**發(fā)展。鹽城興趣綜合素養(yǎng)優(yōu)勢綜合素養(yǎng)，是一種多方位、多維度的品質(zhì)和能力，它涵蓋了知識、技能、態(tài)度和價值觀等多個方面。

為了迎合大眾的口味，媒介不得不降低藝術的品味，久而久之，人們的審美力當然日趨退化。例如，一家電臺盡播貝多芬、莫扎特、巴赫、肖邦、德彪西而根本不理睬那些港臺歌曲、流行音樂，那它的收聽率就會低得可憐，對這樣的電臺廣告商肯定不會感興趣，電臺也就難以維持下去。大眾文化具有明顯的娛樂性、通俗性、消遣性和商業(yè)性特征。這樣，它往往一味注重迎合大眾的口味，過分追求經(jīng)濟效益，又導致文化庸俗化的嫌疑。商業(yè)化傳播的特點是講求直接報償和閱聽**，它助長那些文化上平庸、易于即時吸收和理解的“資訊快餐”大行其道，而文化上深刻的、無法或較少給予人們直接閱聽**的“資訊補*”將漸失陣地。這一發(fā)展變化，將直接導致青少年一代知識結(jié)構(gòu)的“扁平化”。[10]3）媒介常以廉價的代價占用或剝奪了人們的自由時間。**兒童研究中心對**30多個省市的12418名學齡兒童進行了問卷調(diào)查，結(jié)果表明，做功課、玩、看電視時中小學生課余生活的三大活動。近年來，少年兒童1/3的課余活動時間是在于媒體接觸中度過的，超過了做功課時間，躍居***位。[11]4）麻木精神。大眾媒介具有麻木精神的消極功能，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是讓人沉醉在虛幻滿足之中，二是由此剝奪了人的行動能力。

"加拿大的媒介素養(yǎng)教育主要包括兩項內(nèi)容：一項是培養(yǎng)學生的"自我認同能力"，即幫助他們區(qū)分虛擬和現(xiàn)實、個人和世界的關系，認識媒介價值和自我價值，懂得自我價值不應為媒介所主導，同時，還要提高學生作為媒介消費者的自我意識。他們還需要理解人口統(tǒng)計學、消費心理學、市場份額等基本概念，清楚地了解媒體在社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的作用；另一項是培養(yǎng)學生的"公民意識"。學生應該知道公民的作用，以及如何行使好自己的公民權。在消費主義泛濫的時代，這項能力特別重要。由于學生們幾乎都淹沒在來自美國的媒介信息中，幫助他們認識到，美國價值觀與本國的價值觀是有區(qū)別的，對于他們更好地認識自我、融入社會很有幫助。1989年，**教科文**（UNESCO）：“媒介教育是整個世界上每個**所有居民的權利，用這種能力接觸、分析和評價大眾媒介中所傳遞的諸多復雜信息。媒介素養(yǎng)著重于幫助人們尤其是青年人成為對媒介信息更謹慎更理性的消費者，從而在有關**、購物和價值判斷上能作出更明智的選擇；同時也幫助人們成為媒介創(chuàng)新性的生產(chǎn)者，從而更有效地傳遞他們的所思、所想和優(yōu)勢。"媒介素養(yǎng)教育**卜衛(wèi)認為：媒介教育就是培養(yǎng)青少年媒介素養(yǎng)的教育，包括如下四個方面的內(nèi)容：。同時，他們還能夠遵守社會規(guī)則和法律法規(guī)，維護社會的公平和正義。

媒介批判意識的培養(yǎng)，主要是強調(diào)受眾接觸媒介和大眾傳播活動時的主動意識、主動權的培養(yǎng)，是在目前和未來的大眾傳播媒介信息的“狂轟濫炸”面前保持**思考的習慣，并不是對大眾媒介和大眾傳播活動的盲目否定。[1]媒介素養(yǎng)教育終身教育一言以蔽之，時代在變，媒介在變，個人的知識素養(yǎng)（包括媒介素養(yǎng)）也必須隨時更新。終生學習是現(xiàn)代社會的標志之一，也是復雜多變的社會環(huán)境對每一個人提出的要求。[1]參考資料1.榮建華．**媒介素養(yǎng)教育論．北京：**社會科學出版社，20112.媒介素養(yǎng)教育——培養(yǎng)公眾對傳媒信息的選擇能力．****新聞網(wǎng)．2007-10-30[引用日期2016-06-26]3.卜衛(wèi).當代青少年的必修課——提高媒介信息素養(yǎng)[J].百科知識,1999(3):[N].中華新聞報,2002-1-16(5)5.張志安,沈國麟.一個亟待重視的**教育課題——對**大陸媒介素養(yǎng)研究的回顧和簡評[J].新聞記者,2004(5):．大眾傳媒素養(yǎng)論．上海：上海交通大學出版社，2005：977.白傳之，閆歡．媒介教育論起源、理論與應用．北京：**傳媒大學出版社，2008：278.泛傳播時代的媒介素養(yǎng)教育．網(wǎng)易．2009-04-02[引用日期2016-06-22]“TheCommunicationofIdeas”,NewYork:Harper’s。這些技能使他們能夠在不同的環(huán)境中迅速適應，與他人合作，共同完成任務。常州附近綜合素養(yǎng)前景

這樣的個體，不僅能夠適應社會的變化和發(fā)展，還能夠為社會的進步和繁榮做出自己的貢獻。南通綜合素養(yǎng)優(yōu)勢

遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對事物的整體或其中的某些部分進行變革，從而使其得以更新和發(fā)展的活動。這種更新與發(fā)展，可以是事物的一種形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形態(tài)，也可以是事物的內(nèi)容與形式由于增加新的因素而得以豐富、充實、完善等；還可以是事物內(nèi)部構(gòu)成因素的重新組合，這種新組合導致事物的結(jié)構(gòu)更合理，功能更齊***率更提高。對學生而言，創(chuàng)新主要是指學生能夠以自己獨特的方法學習知識、思考問題，創(chuàng)造出新的理論與實踐成果。[故事]有多少水？從前，有個國王在大臣們的陪同下，來到御花園散步。國王瞧著面前的水池，忽然心血來潮，問身邊的大臣："這水池里共有幾桶水？"眾臣一聽面面相覷，全答不上來。國王發(fā)旨："給你們?nèi)炜紤]，回答上來重賞，回答不上來重罰！"眨眼三天到了，大臣們?nèi)砸换I莫展。就在此時，一個小孩走向?qū)m殿，聲稱自己知道池塘里有多少桶水。國王命那些戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的大臣帶小孩去看池塘。小孩卻笑道："不用看了，這個問題太容易了！"國王樂了"哦，那你就說說吧。"孩子眨了眨眼說："這要看那是怎樣的桶。如果和水池一般大，那池里就有一桶水；如果桶只有水池的一半大，那池里就有兩桶水；如果桶只有水池的三分之一大，那池里就有三桶水。南通綜合素養(yǎng)優(yōu)勢