貓爪杯是一款企業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品，顧名思義是文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于現(xiàn)代科技手段對文化資源、文化用品進行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。簡單說，就是“文創(chuàng)產(chǎn)品＝文化+創(chuàng)意+產(chǎn)品”。創(chuàng)意使得一件產(chǎn)品附加上了超出用戶期待的價值，讓其心甘情愿地接受溢價。貓爪杯的官方售價是199元，二手炒賣到近千元，已經(jīng)遠遠超過了一個杯子的實用價值。這款貓爪杯在倒入液體之后，會現(xiàn)出一只肉萌飽滿的懸空貓爪，再加上玻璃自帶的粉色，整個肉爪顯得粉嫩有光澤。貓爪杯被哄搶的背后，折射的是年輕消費者對于萌物的消費心理，文創(chuàng)設(shè)計價格高的各種因素。蘇州民族文創(chuàng)設(shè)計價格

如今上博文創(chuàng)團隊正在努力把產(chǎn)品升級至4.0版。例如，售價兩三元一張的明信片，歷來是文創(chuàng)產(chǎn)品中的長銷品種，上博保留了這一品種，也保持了這一親民價格，但對產(chǎn)品進行了升級：請科技公司制作了10件青銅器的3D模型，不僅展示了該件器物的全貌，而且用動態(tài)圖展示古人是如何使用它的；這些3D模型被編寫成小程序，二維碼印在明信片上，消費者用手機掃碼，打開小程序，就能看到這些模擬動態(tài)圖。上博還曾出版過一套兒童文物考古叢書，比如叢書中的《陶瓷國》，小讀者需要先給雞缸杯填色，填完后用手機掃一掃，雞缸杯就成三維立體的了。溫州工業(yè)文創(chuàng)設(shè)計品牌文創(chuàng)設(shè)計有沒有必要買？

在選擇什么樣的文化融入文創(chuàng)產(chǎn)品中時，在地文化也是一個重要的維度。如果我們把多年前各地紛紛打造的“特色小鎮(zhèn)”視為一個大型文創(chuàng)產(chǎn)品的話，我們就能發(fā)現(xiàn)，凡是貼合當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的小鎮(zhèn)，可以持續(xù)地保持活力，具有自我生長的能力，而那種如飛地般的所謂“歐陸小鎮(zhèn)”“英倫小鎮(zhèn)”，則多半熱鬧一陣后便成了一座空城。文創(chuàng)和文化一樣，需在地的水土滋養(yǎng)，沒有辦法憑空移植。以上博在董其昌書畫展期間推出的文創(chuàng)產(chǎn)品“玄賞”米糕為例，當(dāng)時確定要辦董其昌展時，因為董其昌是松江人，文創(chuàng)團隊冒著酷暑，一次次去松江，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，后來了解到用松江大米做成的米糕是松江一大特色時，便決定做一批米糕，上印“玄賞”兩字，因為董其昌的字為玄宰。

文創(chuàng)設(shè)計是一個綜合性很強的話題，絕非是各學(xué)科相融合就能解決的一類問題，我非常喜歡清華大學(xué)柳冠中教授所提出的設(shè)計事理學(xué)理論，這是指導(dǎo)中國設(shè)計的實用性思想，文創(chuàng)設(shè)計如果想要發(fā)展下去，也必須從思想上轉(zhuǎn)變！從設(shè)計“物”，轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計“事”！文創(chuàng)產(chǎn)品在期望產(chǎn)品、延伸產(chǎn)品等精神層面上給予了人們心理上的滿足。貓爪杯以萌寵搭上了“貓咪經(jīng)濟”的順風(fēng)車。“貓咪經(jīng)濟學(xué)”是2015年日本經(jīng)濟學(xué)家發(fā)明的新詞，指不管經(jīng)濟多么困難，大眾對貓及其相關(guān)產(chǎn)品的熱情永遠高漲，只要商家用對貓咪，就能吸引關(guān)注，從中獲益，貓咪給日本帶來的經(jīng)濟效益十分可觀。文創(chuàng)設(shè)計的的資質(zhì)有哪些？

文創(chuàng)產(chǎn)品，即“文化創(chuàng)意產(chǎn)品 ”，指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于現(xiàn)代科技手段對文化資源、文化用品進行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品文化創(chuàng)意產(chǎn)品就是在大的范圍內(nèi)以文化為基礎(chǔ),，發(fā)揮創(chuàng)意力去設(shè)計、研發(fā)的產(chǎn)品。文化能讓產(chǎn)品變成讓人感動的生命體，更能感動到你的心。然而日常中的文化創(chuàng)意產(chǎn)品常常被人吐槽，那么如何來設(shè)計文化創(chuàng)意產(chǎn)品呢？對文創(chuàng)產(chǎn)品的概念沒有搞懂，如何界定成為了本元性問題，文創(chuàng)產(chǎn)品到底是個藝術(shù)品，還是個實用品，是買回家放在博古架上用于欣賞，還是能夠在生活中使用的，大多數(shù)設(shè)計師及受眾都沒有搞懂，（當(dāng)然重要的還是設(shè)計師沒搞定，才導(dǎo)致了受眾也沒有弄清），藝術(shù)品供人欣賞，是文化藝術(shù)的產(chǎn)物，實用品用于使用，是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，我認為文創(chuàng)產(chǎn)品是介于兩者之間的一類，同時也是感質(zhì)商品比較好的體現(xiàn)形式，既有了藝術(shù)品的文化內(nèi)涵，又有了實用品的基本屬性，文創(chuàng)產(chǎn)品的使命，也就是為了滿足人們的情感需要。酷達文化文創(chuàng)設(shè)計，品質(zhì)保證。淮安文創(chuàng)設(shè)計品牌

文創(chuàng)設(shè)計定制多少起訂量呢？蘇州民族文創(chuàng)設(shè)計價格

三點心法，關(guān)鍵在于尋找歷史文物與現(xiàn)在大眾之間的連接點，也就是在“文創(chuàng)產(chǎn)品=文化+創(chuàng)意+產(chǎn)品”公式中，解決如何做好加法的問題。對此，上海博物館的文創(chuàng)團隊深有體會。上博文創(chuàng)中心現(xiàn)有20多人，領(lǐng)銜的胡緒雯主任是專業(yè)畫家，有著長期臨摹古畫的功底。中心有三位設(shè)計師，一位有著珠寶設(shè)計功底，另兩位曾多年從事文物復(fù)仿制工作。相比故宮文創(chuàng)團隊，上博這支隊伍的規(guī)模很有限，但近年所做的兩件大事給了他們足夠的自信，找準文化定位很重要蘇州民族文創(chuàng)設(shè)計價格

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